一个智者的告诫：武力征服不了天下，做到一点让对手心服口服
老子是一个智者，是我国古代伟大的思想家，《道德经》是老子的传世之作，其集思想性、智慧性、哲理性于一身，几千年来都在影响着每一个中国人。道德经包罗万象，在老子成书之时，诸侯割据、战乱不断，这样的背景下，老子的《道德经》中也透露出了老子对于战争的态度。在老子《道德经》第三十章，有这样一段话：
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
这句话的意思是说：用“道”来辅佐国军的人，不用武力去征服天下。军队所到之处，荆棘丛生，民生凋敝。善于用兵的人从来不会把武力当作实现目的的首选手段。当达到目的后，他们也不会骄傲、更不会张狂。因为，事物过于强大就会转向腐朽。
从老子的这段论述中，我们可以发现老子的反战思想：他认为战争是人类最愚昧，最残酷的行为，老子主张反战的思想，无论在当时还是后世，都有积极的意义。即便在今天，也有助于世界的和平，有助于人民的福利。
《道德经》中多处讲到用兵的问题，因此很多学者都认为《道德经》是一部兵书，如唐代王珍曾说：“五千之言八十一章，未尝有一章不说兵也。”近代也有学者认为，道德经是一部兵书，如章太炎提出道德经概括了古代兵家要旨，并说老子著五千言，以为后世阴谋者法。
尽管如此，更多的人依然认为《道德经》是一本哲学书而非完全的兵书，老子论兵是从哲学的角度，而不是军事学的角度。八十一章中直接谈兵的其实只有三章，讲哲理偶以兵事取例的也不到十章。
春秋时期战争是生活中的重要内容，哲学家也好，思想家也好，当然不会对其视若无睹。他们从战争中观察到谋些带有哲理性的问题，并上升到哲学高度加以分析研究，找到包括战争在内的一般事物发展变化的规律，如“物壮则老”等，这无疑具有普遍的启示价值。
无论《道德经》是否为兵书，老子具有反战思想都是无疑的。老子详细列举了战争的危害，主张不以兵强天下。但是，老子也认识到一个国家又离不开军队，所以他又退一步提出：军队和战争只是为了保证国家人民的安全与政治稳定，是不得已而为之，因此一旦在战争中获胜，因遵循不自满，不自骄，不自傲的原则，警惕盛极而衰。
受老子“上善若水”思想的影响，中华民族从来都是一个爱好和平，以和为贵的民族。而“不战而胜”的无为思想也是老子传给我们的重要智慧。如果人人都能领会老子“不以兵强天下”的用兵之道，何愁天下不和平，人们不安乐太平呢！
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