极简识篆(70)

识义

识形

识用

烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生   出自  李白  《鹦鹉洲》

前秦文字

国差垆     酒器,春秋中期。又名国佐,现藏台北故宫博物院。肩部饰铭文10行52字。记国差主政时期工师铸此器之事。

国差,春秋齐卿国佐,又称国武子、宾媚人,国归父之子。公元前589年,鞍之战后以词说服晋国主将郤克,订盟于袁娄。公元前573年被齐灵公杀害。

国佐的祖父是国懿仲,齐桓公姜小白就是因为有了国懿仲、高傒的拥护而在激烈的君位争夺战中获胜,成功登上君位的。

国佐历齐惠公、齐顷公、齐灵公三代,一直担任齐国的上卿。

铭文如下(供参考)

国差立事岁咸丁亥,攻市。(借为工师。) 亻昏 ■西宝<缶詹>三秉,用实旨酉。(酒,)侯氏受福■寿,卑旨卑 氵静,侯氏母。毋。□母< 爿厉 >,齐邦宾贮静安宁,子子孙孙永□保用之。(□■为无法解读的字)

编外链接     诸子百家

墨家   

代表人物:墨子。作品:《墨子》   

墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟。   

这一学派以“兼相爱,交相利”作为学说的基础:兼,视人如己;兼爱,即爱人如己。“天下兼相爱”,就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。同时,又提出“非命”的主张,强调靠自身的强力从事。   墨家有严密的组织,成员多来自社会下层,相传皆能赴火蹈刀,以自苦励志。其徒属从事谈辩者,称“墨辩”;从事武侠者,称“墨侠”;领袖称“巨(钜)子”。其纪律严明,相传“墨者之法,杀人者死,伤人者刑”(《吕氏春秋·去私》)。   

墨翟死后,分裂为三派。至战国后期,汇合成二支:一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究,是谓“墨家后学”(亦称“后期墨家”),另一支则转化为秦汉社会的游侠。  



(0)

相关推荐

  • 先秦百家争鸣的基本格局

    中国哲学史笔记08:先秦百家争鸣的基本格局 先秦时期百家争鸣,思想流派众多.但真正有较大影响力的主要是六家,这在汉代司马谈的<论六家要旨>中有较为明确的显现.百家争鸣的格局之大端也主要在这 ...

  • 极简识篆(23)

    识义 识形 识用 紫气东来          出自  汉  刘向  <列仙传> 西周金文 令方彝      西周早期盛酒器,传1929年河南洛阳马坡出土.美国弗利尔美术馆藏. 盖内及器内底 ...

  • 极简识篆(24)

    识义 识形 识用 夕阳西下几时回           出自  晏殊  <浣溪沙> 西周金文 小臣宅簋        周康王时的青铜器. 簋      古代盛食物的器具,自商代开始出现,延续 ...

  • 极简识篆(25)

    识义 识形 识用 江南好  风景旧曾谙              出自   白居易   <忆江南> 西周金文 召卣   召尊 召尊    召卣都是西周早期青铜器,二器铭文内容相同,但是行款 ...

  • 极简识篆(26)

    识义 识形 识用 青山横北郭  白水绕东城         出自   李白  <送友人> 西周金文 西周中期青铜器 穆王时期有长甶盉.遹簋.丰尊.丰卣.刺鼎.班簋.静簋.等,恭.懿之际有裘 ...

  • 极简识篆(27)

    识义 识形 识用 渔竿冷浸半丝月   牛背闲消一笛风            出自  宋   施枢   <再赋酬吴鞠潭> 西周金文 长甶盍 西周穆王时期的青铜器    1954年陕西长安普渡 ...

  • 极简识篆(28)

    识义 识形 识用 昧旦丕显               出自    <尚书 · 太甲> 西周金文 遹簋 西周中期青铜器,1910年出土于秦中,现藏于台北故宫博物院 铭文如下 唯六月既生霸, ...

  • 极简识篆(29)

    识义 识形 识用 旁观者清           出自  <旧唐书·元行冲传> 西周金文 班簋     也称毛伯彝     内底有铭文20行,198字.现藏首都博物 铭文           ...

  • 极简识篆(30)

    识义 识形 识用 问性矜勤劳  示心教澄习      出自   唐  王湾  <奉使登终南山> 西周金文 静簋        为西周中期穆王时代器物.现为美国纽约大都会博物馆所收藏.器内有 ...

  • 极简识篆(31)

    识义 识形 (图片拼接的一点都不专业  ) 识用 受天之祜           出自   <诗经 · 大雅· 下武> 西周金文 墙盘        西周铜器,因墙在周朝做史官又被称作&qu ...