闲话云门山
云门山位于山东省青州市城区南部，海拔421米。平原拔笏，松荫盖足，山虽不高而有千仞之势，自古为鲁中名山。主峰大云顶，有洞如门，高宽过丈，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚为壮观，谓之"云门"，或称"云门仙境"。在山东乃至全国享有盛誉。
置身山巅，望云海时隐时现，云门仙境，名不虚传;天气晴朗时，绿地伴青山，层山叠峦，北国风光更使您陶醉，令您流连忘返。云门山早在隋、唐、宋时期就深受佛、道两家的青睐。山上有隋、唐石窟造像五处，石佛二百七十二尊，历代文人墨客、善男信女的题刻、碑碣，遍布云门山摩崖。诗人王心鉴《游云门山》:"闲访云门山，悠然踏龟鳞。移步皆苍翠，招手即白云。勿扰陈抟梦，恍闻范公吟。明月照青州，仙境蜕俗痕。" 这首诗把青州描绘成了个天上人间。
云门山山势两面对称，宛如一顶乌纱帽，中间是主峰大云顶，两边的纱帽翅是指东峰与西峰。东峰称望海峰向东延伸，上建有东阆风亭，俗称望海亭，是云门山上一大名胜，东观日出云海，西望驼山群峰，南赏劈峰夕照，北眺青州古城，别有一番情趣;西峰名射神台，又称西大顶，上有平台，四周陡峭险峻，下面的悬崖称为"阎王鼻子"，因为相传为冯梦龙《三言二拍》中《李道人独步云门》中，李清最后的舍身升仙之处，所以称为"舍身台"，后来谐音为"射神台"。另外，东面望海峰下又有一小配峰，成马鞍形，称马鞍山;西面射神台下有一小配峰，称小山，整座山成完美的对称形状。
位于云门山巅的天仙玉女祠是典型的明代全石无梁建筑，匠工非凡。修复的"望寿阁"，东西"阆风亭"，给游人又添了新的乐趣。云门山不仅有佛窟，还有不可多见的"道洞"。洞雕有宋道教首领陈抟老人枕书长眠的卧石像一尊。据传说也是寿的象征，吉的祥物，是与山上的大寿字一缘而来。故老百姓有云:"摸摸陈抟头，一辈子不发愁，摸摸陈抟腚，一辈子不生病"。所以不少游人，为图个吉利，已经把陈抟老祖的头和腚摸得净光发亮了。
云门献寿在云门山巅之阴，有一海内罕见的巨大摩崖石刻"寿"字，人称为"云门献寿"。明嘉靖年间为衡王朱戴圭祝寿，衡王府内掌司冀阳周全，以"寿比南山"之意，在山阴处摩崖上镌刻了国内外罕见的大"寿"字以讨好衡王。大"寿"字，字体结构严谨，端庄大方，坐南朝北，通高7.5米，宽 3.7米，仅"寿"字下面的"寸" 字就高达2.23米。所以当地人有"人无寸高"、"寿比南山"之说。众多的中外游客都把能到云门山参拜大寿字作为来青州旅游的首选，以表达对自己和家人最美好的祝福。
云门山上断崖峭壁间，遍布历代文人名士的摩崖题刻和碑碣。据《新唐书》记载，唐天授元年(公元690年)七月，法明和尚编撰了一部《大云经》献给武则天，称武则天为西天弥勒佛下凡，应该取代唐朝做天下主。权欲熏心的武则天当然十分赏识。
游云门山最终目的还是拜寿。明嘉靖年间为第二个衡王朱戴圭祝寿，内掌司冀阳周全，在山阴处摩崖上镌刻了国内外罕见的大"寿"字，讨好衡王。大"寿"字，字体结构严谨，端庄大方，坐南朝北，通高7.5，宽 3.7，仅"寿"字下面的"寸" 字就高达2.23米。所以当地人经常说:"人无寸高"，"寿比南山"，"南佛北寿"等。云门山、大"寿"字还流传着许多美妙的传说和典故。云门山海拔408米，游人可拾阶而上，信步登极，立足"寿"下，可使您思绪万千。
云门仙境，历来颇得佛、道两教的青睐。隋唐时期，佛教兴盛，这里就成为佛门弟子的胜地。据《新唐书》记载。云门山的阳坡有大小石窟5个，造像272尊。这些造像，虽经过一千余年的沧桑，风雨侵蚀，战火洗劫，但大部分还基本完好，现已成为研究古代佛教艺术和当时造型艺术极为珍贵的实物资料，它是我国东部现存石窟艺术中的一朵奇葩。造像主要为西方三圣像(阿弥陀佛和观世音、大势至两位菩萨)，也有力士、释迦多宝二佛说法像，还有供养人像等。这些石造像，绝大多数均附有准确的记年。仅第一窟的小龛中就有"开皇九年"、"开皇十年"、"开皇十八年"、"仁寿二年"等题记10余处。左边为20世纪30年代的云门石窟，右为现存的云门石窟云门山后东侧，还有冀阳周全开凿的"万春洞"。该洞高1.6米，宽1.2米，洞室宽阔，深达5米。在洞内南侧，雕有陈抟老人枕书长眠的石像一尊。在陈抟石雕像头部的上方，有明朝隐士雪蓑题写的《山居吟》一首:野宿石床类洞天，斗笠脱放海东边。夜深熟睡白云起，莫管龙来榻下眠。其诗文豪放，字体刚劲有力。雪蓑，明代隐士，河南杞县人，姓苏名洲，道号为雪蓑，居青州数年，与衡王有交往。嗜酒，他善作大字，信手挥洒，笔势矫健，一挥即成。云门山上留下他的六处墨迹，如"神在"、"超尘离梦"、"鬼斧神工"等。这些作品，均为不可多得的书法杰作。洞中石壁上还有明代姜寒古所作的"君睡容我醉，我醉学君睡，醒者徙纷纷，未许把同臂"等诗句，可谓脍炙人口，耐人寻味。洞外另有"凉书台"、"仙人脚印"等古迹。
云门山主峰名大云顶，形若鱼脊，东西走向，上多寺庙宫观。山巅植"东岳大帝"之宫，树"泰山老母"之祀，东西建阆风亭，修盘山石级968级。建云门山天仙玉女祠、望寿阁，红墙青瓦，古色古香，宏伟壮观。
云门山的主峰大云顶东西走向两边山峰对称，形状如翅，中间呈凸状，如纱帽帽檐，形似一座天然的乌纱帽。更为奇特的是，在大云顶向东南远望磨脐山的主峰宝印顶像是一方天然"宝印"，而南望劈山的主峰劈峰像是仰天人面，三山相应成趣，流传下来了许多故事。相传当年，秦始皇来青州视察。来到云门山，发现这里是藏龙卧虎之地。"人面山"酷似一个正在熟睡的人脸，其眼、鼻、口十分清晰逼真，神态安详、自若。纱帽放在其左边，高耸的大云顶是乌纱帽帽冠，两边的东西阆风亭是乌纱翅。而其官印放在纱帽和自己中间，圆圆的印头，高高的印柄，再像不过。看吧，秦始皇心中不由大惊，此处风水不破，朕的江山不牢也。于是派人给人面挑断了鼻筋，"劈山槽"还有凿刻的痕迹;把大印的印柄推倒，成了"磨脐山";将乌纱帽帽冠凿了个洞，这就是云门洞。
望寿阁位于北极山腰，由正阁、东西厢房和垂花门组成。置身阁中，仰望南山，恰好望见"寿"字，故名望寿阁。
天仙玉女祠位于山巅，为石质无梁建筑，结构奇特，富丽壮观，在建筑史上别具一格，祠内塑有碧霞元君像，因为碧霞元君的全称是"东岳泰山天仙玉女碧霞元君"，所以得名，碧霞元君也主管生育，四周八乡的百姓前来求子，相传很灵验。但是也有说法是七仙女像，( 《天仙配》的故事妇孺皆知，据载董永的家乡是青州府乐安人，即现东营市广饶县。 相传当年七仙女被逼返回天庭时，就是从 这里消失的，人们便在她升天的地方修 建了这座天仙玉女祠)。
在云门山阴，有一海内罕见的巨大型摩崖石刻"寿"字，人称为"云门献寿"，系"大明嘉靖三十九年九月初九日，衡府内掌司冀阳周全写"。周全为衡王祝寿，以"寿比南山"之意而凿。周全为明嘉靖年间衡王府的内掌司(典膳系掌管王宫膳食的官)，善作斗方之字，云门山留有他的许多作品。这个"寿"字，通高7.5米，宽3.7米，单是下部的"寸"字就2.22米高，为大个头的男子汉所不及，所以当地有"人无寸高"的戏语。青州当地有一拜寿、二拜佛、三拜清官之说。众多的中外游客都把能到云门山参拜大寿字作为自己最大的心愿。
