唐代戎昱一首意义深刻的诗《咏史》，全篇语言犀利又辛辣，其中两句＂地下千年骨，谁为辅佐臣＂最是出名

有些诗飘逸潇洒，有些诗清淡自然……而有些诗却犀利辛辣，让人读后对作者肃然起敬。

今天这里诗巷要跟大家分享的就是一首非常辛辣的唐诗；它全篇语言冷峻大胆，直击现实，深刻道出了历史上的悲哀，其中有两句成为千古“讽刺”名句。

各位看官，且随诗巷来一起走进我们今天的“诗篇”。

咏史

唐 · 戎昱

汉家青史上，计拙是和亲。

社稷依明主，安危托妇人。

岂能将玉貌，便拟静胡尘。

地下千年骨，谁为辅佐臣。(？)

作者戎昱不是很有名，他是我国唐朝的一位“写实”诗人，作品多揭露现实，具有很深的批判性。少年应试落第后，过了一段优游生活，后来中过进士，而后又遭贬谪……经历可谓坎坷不平。

安史之乱后，朝廷面对边境敌对势力退步求和，在这种情况下，作者因内心愤怒难遣而写下这首诗。

首联：汉家青史上，计拙是和亲；这两句的指向是“汉家”，所批判的是“和亲”，表面看来在批判汉朝的无能，其实作者的用意很明了：就是为了谴责当时的唐朝。

所以首联的作用就是在“借彼而言此”，以议论的方式切入主题，奠定全诗的情感色彩。

关于和亲：安史之乱后，朝廷大臣们都向皇上献计献策，希望以和亲的拙劣方式换得和平。故而作者才从“和亲”入手，有感而发，有意而指。

颔联：社稷依明主，安危托妇人；这一联在首联的基础上紧追补充，道出作者的看法：国家的治理需要靠英明的皇帝，所谓的和亲，就是等于把国家安危托给了女性。

不得不说，这两句是真犀利，就如一把利剑，剖开了“和亲政策”的丑陋面目。同时也给了执权者一记狠狠的耳光，对他们的软弱无能进行了有力抨击，体现出作者爱国爱民、崇尚遇危不屈的忠贞气节。

这两句说理深刻、语言铿锵大胆。不仅以写实的方式，不鞭挞了历史，更是引发了人们的深思，成为脍炙人口的千古名句。纵然好多人不知道作者，但是却能将“社稷依明主，安危托妇人”郎朗吟诵。

颈联：岂能将玉貌，便以静胡尘；有了颔联的剖析还不够，作者又以反问的方式紧追不舍，辛辣的笔调进一步对“和亲”政策做加以讽刺与谴责，一个“岂”字见态度又见情感。

从内容来说，这一联与颔联之间的空间尚未完全荡开，但是作者已经为后面的两句做准备了，这也是五言律诗的普遍写作手法。

尾联：地下千年骨，谁为辅佐臣。在收篇处，作者运用了疑问句式，带人们再次陷入沉思：地下埋着千年忠骨，但是其中有谁可以称得上是真正的辅佐之臣呢？

这里的笔锋落在了“辅佐臣”上，体现出朝廷大臣的辅佐对于国家安危的重要性。换句话说，皇帝怎么执政，还是要看是谁在辅佐；真正的辅佐臣，可是那些一心为国家着想，有不屈精神的明臣。

作者写“辅佐臣”，或许真是为给皇帝一个开脱，留个面子。但也很全面到位地揭示了问题、统一辩证地分析了事理，把君与臣之间的矛盾关系间接道出。

综观这首诗，它以议论的方式说理，以说理的方式揭示历史上的悲哀，起到了警示人们的效果；而诗人刚正不阿、高大伟岸的形象更是值得我们去学习，在此向这首写实好诗致敬！