古希腊伟大的唯物主义哲学家 德谟克利特说

1  不要企图无所不知，否则你将一无所知。

2  别让你的舌头抢先于你的思考。

3  要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

4  能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。

5  智慧有三果：一是思考周到，二是语言得当，三是行为公正。

6  追求美而不亵渎美，这种爱才是正当的

7  只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。

8  医学治好身体的毛病，哲学解除灵魂的烦恼

9  看上去像而事实上却不是朋友，看上去不像的却往往是朋友。

10  不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。

11  应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

12  忘了自己的缺点，就产生骄傲自满。

13  愚人通过不幸而得到智慧。

14  一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利益关系的才是朋友。

15  节制使快乐增加并使享受加强。

16  幸福不在财富之中，也不在黄金堆里，幸福在灵魂深处。

17  一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的人。

18  喜欢斥责别人的人，不是交朋友的材料。

19  理想的实现只靠干，不靠空谈。

20  迎头搏击才能前进，勇气减轻了命运的打击。

21  不爱任何人的人，据我看是也不能为任何人所爱的。

22  我十分憎恶那些庸俗的思想，因为它既轻率，又毫无根据，而且还俗不可耐。有的人观察事物常常与事物发展规律不相符，他总是以自己的眼光和主观意志作为衡量标准。

23  言辞是行动的影子。

24  不应该追求一切种类的快乐，应只追求高尚的快乐。

25  思想感情的一致产生友谊。

26  幸福是一种通过对行为和享乐的节制，对愿望的制约及避免对世俗占有欲的竞争而获得的一种安宁快乐

27  一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。

28  坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。

29  我们应该不仅把那对敌人取得得胜利的人看作是勇敢的人，而且也把那对自己的欲望取得胜利的人看作是勇敢的人。（古希腊）

30  人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康，也不是财产富足；幸福的感受是由于心多诚直，智慧丰硕。

31  单单一个有智慧的的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。

32  有些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽，但是可惜，它们是没有心的。

33  人是一个小宇宙。

34  勇气减轻了命运的打击。

35  让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。

36  凡事都有规矩

37  语言是生活的化身

38  很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。

39  希望获得无义之财是遭受祸害的开始。

40  赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。

41  如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。

42  说真话是一种义务。

43  动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然

44  以一种邪恶的、不智的、失节的和不洁的方式活着，就不仅是很坏地活着，而且是在继续不断地死亡。

45  寻求善的人只有费尽千辛万苦才能找到，而恶则不用找就来了。

46  “感觉和思想是由钻进我们身体之中的影像产生的，因为任何一个人，如果没有影像来接触他，是既没有感觉也没有思想的。”

47  一篇美好的言辞并不能抹杀一种坏的行为，而一种好的行为也不会为诽谤所玷污。

48  连一个好朋友都没有的人，根本不值得活着

49  即令你还不能坚强得足够成为真正有德之人，你至少也应该仰慕那些伟大的德行！

50  要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。

51  对可耻行为的追悔是对生命的拯救。

52  应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多。

53  “可怜的理性，在把你的论证给予我们之后，你又想打击我们！你的胜利就是你的失败。”

54  对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。

55  决定人的精神品质的，不是他的行为本身，而是他的意图。

56  一生没有宴饮，就像一条长路没有旅店一样。

57  只有爱的女神能平息恋人的负气。

58  如果对财富的欲望没有厌足的限度，这就变得比极端的贫穷还更难堪。