《古风新词日日记》--衣冠南渡
衣冠南渡
壹 兄弟阋于墙，贼寇窥于外。
从黄巾之乱开始（公元184年），中华大地连续进行了96年（至公元280年，西晋统一中国）战乱，飘摇动荡，民不聊生，大片的土地无人耕种，乌桓、匈奴、羌等少数民族纷纷乘乱零散入汉境窃地，边境地区羁縻州县大量出现。汉献帝（公元190－220年在位）时，乌桓窃取幽州大部，当地汉人几被屠戮一空，曹操怒而率部北征，大破乌桓，稳固了北部边地。得胜回师途中（公元207年），写下了千古名作--《观沧海》。
新版《三国演义》曹操形象
观沧海
魏武帝▪曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
曹丕曹植兄弟
司马氏世系图
司马氏取代曹魏后，有感于曹氏皇族势弱失国，大封司马族人为诸侯王，而第二任帝王晋惠帝先天痴呆，很快酿成了“八王之乱”，八王之间彼此攻杀16年(公元291年至公元306年)，无所不用其极，有逼迫妇孺攻城的，有招募蕃兵作战的，有直接邀胡族介入的，割疆土，赐官爵，许内迁。汉人内耗一空后，以匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人游牧部落联盟为代表的蛮族登场了。
五胡入华图
数月前热播的《楚乔传》，满眼是五胡乱华的血腥。“两脚羊”再次浮现眼前，而今后真的可以避免吗？
北地胡族
《楚乔传》
北地腥臭，尸骨盈野，汉人唤之“两脚羊”，苍天何在？公义何在？冉魏之《杀胡令》正当其时。
三国纷争魏蜀吴，一统江山晋司马；
征战百年汉人血，破败亿万百姓家；
痴儿龙袍临华夏，病体沧桑迁南崖；
依依中原惜别日，遍地尸骸誓谁发？
（诗作于2017年7月29日周六上午）
贰 杀戮尸盈野，万里尽逃亡。
衣冠南渡起点--洛阳城
西晋永嘉五年(公元311年)，匈奴攻陷洛阳，掳走晋怀帝，永嘉之乱开启，彻底打开了潘多拉魔盒，胡族纷纷参与逐鹿中原，西晋都城洛阳此后又数次被胡人攻破。6年后（公元317年），晋愍帝在长安被匈奴王处死，西晋宣告灭亡。更大的杀戮开始了，野蛮本性被胡人充分释放。羯族首领石勒建立的赵国公然以诏书形式规定：“胡人劫掠汉人免罚。胡人但有所需，可从汉人处任意索取。”众多胡族不事生产，像放牧牲口一样放牧汉人，把一群群汉人妇孺充作口粮，呼之曰“两脚羊”。
攻城略地
杀戮战场
短短几十年时间，华北地区汉人人口消失了90%以上。淮河以北汉族人口数量由1200万人，减少到不足400万人，人口锐减了三分之二，大部分被杀戮，少部分逃亡到了南方，是谓“衣冠南渡”，而胡人在北中国数量增加到500万人，蛮语充耳，腥臭遍地。
影视作品--《衣冠南渡》
迁徙路线图
衣冠南渡
--血脉不绝，国家不灭
（序）如果有一件事，非要以悲剧开始，不能不说晋朝衣冠南渡。“时五胡乱华，中原尽没；千里逃亡，尸骨横野，国人十不存一。”南迁，南迁，再南迁，在南迁的路上，流了多少血，多少泪。汉人啊，不能再让悲剧重演。
南迁的路，多少血泪、离开我故土；
想一场大哭，我父我母，荒郊野外埋葬白骨；
生死谁安抚，不能停下逃亡脚步；
纤弱的脊梁驮一筐书，汉家衣冠我不能倾覆；
披荆斩棘，前行开路；
寻一方河谷，容我族人暂居住；
这一住，起一排茅屋不露宿；
这一住，开一片荒芜种五谷；
这一住，盖一间学堂读诗书；
这一住，祠堂安放住，
不孝子孙离开了千里故土；
想当初，衣衫褴褛逃亡路，尸首枕籍不忍睹；
想当初，饿殍遍地草果腹，易子而食泪谁出；
汉家骨血、谁肆意屠戮；
肉食者何处，家国倾覆谁之误；
且容我匹夫一怒，人虽三户，亡胡必在吾。
（诗作于一年前2016年1月11日周一上午）
衣冠南渡雕像
从西晋灭亡（公元317年）算起，至鲜卑魏建立（公元385年），五胡乱华历时68年。从氏族成都（今四川成都）建国（公元304年）算起，至汉人隋朝（公元581年）建立，五胡乱华历时277年。
叁 男儿热血起，护佑我中华。
不屈服的汉人在南方。王导、祖逖、谢安、王羲之等一个个名字闪烁着华章美服，被载入史册。还有一个人在历史角落被冷落了千年，不是功绩不够，是鲜卑魏、蒙元、女真金、满清有意篡改了历史，故意诋毁、淹没他。
祖逖带族人北伐
冉魏位置
他就是冉闵（公元350年-352年在位），魏国建立者，十二岁时被羯族俘获，羯族皇子石虎（后赵第二任皇帝）收他为养子，被迫替羯族征战。他一直知道他的黄皮肤黑眼睛和高鼻深目白皮肤的羯人不一样，即便后来养父贵为皇帝，他也从未熄灭心中那团火，始终以一个汉人的身份在燕赵大地艰难乞活。当看够了汉人被杀戮场面，他决心扛起汉人旗帜，默默积蓄力量。当有一天屠刀果真屠向他和他的家族时，他没有像大多数汉人那样默默忍受，而是起兵反抗，并战而胜之，称王称帝，成为了北方汉人最热血沸腾的偶像。他颁布了三道《杀胡令》，羯族因之灭族，羌、氐纷纷逃回故地，却是不容于整个胡族，被匈奴、鲜卑、羯、羌、氐群起攻之，数十万军民壮烈殉国，汉人气节淋漓尽致展现，从此胡人再不敢随意屠戮。
誓守孤城
杀胡令
魏帝▪冉闵（？－352年）
诸胡逆乱中原已数十年，今我诛之。若能共讨者，可遣军来也。暴胡欺辱汉家数十载，杀我百姓夺我祖庙，今特此讨伐，犯我大汉者死，杀我大汉子民者死，杀尽天下诸胡，匡复我汉家基业，天下汉人皆有义务屠戮胡狗，闵不才受命于天道，特以此诏告天下 。
杀戮战场
稽古天地初开，立华夏于中央，万里神州，风华物茂，八荒六合，威加四海，华夏大地，举德齐天。蛮地胡夷无不向往，食吾汉食，习吾汉字，从吾汉俗，此后胡夷方可定居，远离茹毛饮血，不再兽人。然今，环顾胡夷者，无不以怨报德，抢吾汉地，杀吾汉民。中原秀丽河山，本为炎黄之圣地，华夏之乐土，而今日之域中，竟是谁家之天下？
英雄冉闵
前晋八王乱起，华夏大伤，胡夷乘乱而作，扰乱中原，屠城掠地。永兴元年，胡狗鲜卑，大掠中原，劫财无数，掳掠汉女十万，夕则奸淫，旦则烹食，千女投江，易水为之断流。羯狗之暴，以汉为“羊”，杀之为粮。永嘉四年，围猎汉民，王公忠烈射死者十余万。不日，夷人匈奴，四面纵火，烤汉为食，死者二十余万。太兴元年，愍帝受辱，崩于匈奴。凡此种种，罄竹难书！
今之胡夷者，狼子野心，以掳掠屠戮为乐，强抢汉地为荣。而今之中原，北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。天地间，风云变色，草木含悲！四海有倒悬之急，家有漉血之怨，人有复仇之憾。中原危矣！大汉危矣！华夏危矣！
杀戮战场
不才闵，一介莽夫，国仇家恨，寄于一身，是故忍辱偷生残喘于世。青天于上，顺昌逆亡，闵奉天举师，屠胡戮夷。誓必屠尽天下之胡，戮尽世上之夷，复吾汉民之地，雪吾华夏之仇。闵不狂妄，自知一人之力，难扭乾坤。华夏大地，如若志同者，遣师共赴屠胡；九州各方，如有道合者，举义共赴戮夷。以挽吾汉之既倒，扶华夏之将倾。
冉闵雕像
肆 传承我华夏，铭记是汉人。
中华之所以在一次次浩劫中重新崛起，就是因为有了冉闵、王导、谢安、王羲之这些人。他们把华夏最优秀的文化因子浸润在骨头里，传给后来人。一部部典籍，一个个不屈灵魂演绎了中国人之所以是中国人。那方方正正的汉字，那刚劲有力的毛笔，那发黄的书册，还有我们的黄皮肤黑眼睛告诉我们，我们是龙的传人，我们是炎黄子孙。永嘉之乱，我们不会忘却。五胡乱华，汉人被蛮夷唤做“两脚羊”，都城洛阳沦陷，淮河以北沦陷，衣冠南渡，多少华夏儿女被屠戮，多少华夏儿女死在了南迁的路上。唯有铭记那段历史，才能告慰那些先民，告慰南迁的士大夫，告慰南迁的百姓。
让我们记住那些姓氏，以及那些姓氏所承载的历史。不在金钱中迷失，还原我们本来的高贵与热血。
北朝形势图
朱门高第
贵胄血裔，千百年海晏风清继续；
忠厚传家:曰仁曰义。
好一个朱门高第，许一生引为知己，
千百年中华道统维系；
读汉书，识汉字，用汉礼。
好一个朱门高第，烽火狼烟中头颅不屈，
铮铮铁骨挺立；
我中华，我大义，岂奉夷狄！
走过朱门高第，我步履轻轻离去；
环珮锒铛不起，问门口童子一句:
“乌衣巷里可还记，当年王谢在哪里？”
朱门尽高第，欢歌听一曲；
冷落了谁一夕、江南的烟雨？
我只身洛水这里，苦苦寻一生知己无觅；
多少年的朱门高第，在书曰礼，在人曰义；
惟余生兮离离，千百年兮君子不继；
悲贵胄兮不遇，痛中华兮今流涕。
何处的朱门高第，满屋子纸醉金迷；
饮下酒、泪在滴，我不言不语，脚步轻走过玉质阶梯；
佯装痴傻愚，不懂得金做镇纸的意义；
或已醉去，拿一瓮从不饮的茶离去；
怪我、怪自己，看不懂这朱门高第、是哪一个贵胄后裔？
剩余生兮离离，千百年兮君子绝迹；
贵胄兮再无血裔，悲山河兮今流涕。
（诗作于2017年12月1日）
2018年1月11日下午于伊川
备注：图片、视频、音乐来自网络，其他为原创。