孔子周游列国，为何首先到了卫国？《大梦春秋》132

在轻轻腾起的灰尘中，车辆驶出鲁境，缓缓奔向卫国。没有人知道此时孔子在想什么，但他内心的失落可想而知。这失落如灰尘般漂浮弥漫，久久不去，只是在有风忽然吹来的某些时刻，这灰尘的幕布会撕开一道裂隙，让几许希望的清新空气透进来。

这希望促使孔子上路，把他带到了卫国。

河南濮阳，春秋时卫地

这是孔子此行到达的第一个国家，他之所以选择这里，除了路途较近，很大一个原因是对卫国抱有好感。孔子曾说过：鲁卫之政，兄弟也。鲁国是周公姬旦之后，卫国乃卫康叔姬封之后，这两个人都是周文王姬昌的儿子，是同出一母的兄弟。这两个兄弟之邦，国情国势自有许多相类之处，而最吸引孔子的一点，是卫国也如鲁国一样，出过许多正直贤能之士。当年吴公子季札北上，遍历中原诸大国，曾在卫国见到了蘧瑗（字伯玉）、史狗、史鱼、公子荆、公叔发、公子朝等人，并大发感慨：卫国多君子，不会有什么大患的。孔子对于卫国的这些贤人君子，也是敬慕有加，心向往之，他曾评论说：

直哉史鱼！

邦有道，如矢；邦无道，如矢。

君子哉蘧伯玉！

邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。

孔子的话

在孔子看来，史鱼和蘧伯玉的处世哲学是令人赞赏的，那就是无论何时都应当以直道事人，若邦有道，就出来做官，邦无道，就退隐以自洁。孔子欣赏他们的所作所为，但对于退隐却持保留意见，他从无道之邦出来，就是为了另寻有道之邦，而并非“卷而怀之”。

只是公元前497年孔子初抵卫国时，等待他的只有失望。卫国多君子，也多昏君，彼时的卫国之君正是著名的无道昏君卫灵公姬元，他是卫襄公姬恶之子，公元前535年即位，至今已在位近四十年。

孔子在卫国待了十个月，没有等到做官的机会，卫灵公姬元很可能见都没有见他。

这段时间，孔子心情很不好，有一次他在临街的住处击磬，一个人挑着草筐经过，听见了，停下脚步，说道：你这么击磬，显然有心事啊。过了一会儿，又说：你这样硁硁地敲个不停，也未免太俗气了，不就是那点心事不被理解嘛！你难道没听古人说过吗——深则厉，浅则揭。

最后六个字见于《诗经.邶风.匏有苦叶》，意思是说：河水深，就穿着衣服渡过，河水浅，就撩起衣衫走过。

《孔子圣迹图·适卫吉磬》

这个挑着草筐的人多半是位隐者，他用这六个字告诫孔子：世事如同河水，有深有浅，你要过河，自然应知深浅；有些事由不得你，何必非要求得别人理解呢？独善其身就行了。

孔子对那人说：你话都说到这份上了，我不说了，反正辩论不过你。

孔子的回答有点赌气，他显然觉得那人所言有理，但自己又不甘于做个隐士，心中郁闷，难免在语气上表现出来。

居卫十月之后，孔子选择离开。他要到另一个国家去寻找机会。

（《大梦春秋》132，待续。原创，盗用必究）