那些洞察人性幽微的达人

曾国藩克己养气，一辈子“戒急用忍，庄敬自强”，在人们心目中明显不是喜怒形之于色的所谓“性情中人”，但他对人性幽微却有着深刻的洞察。

1864年夏天，清军收复南京，曾国藩进城后不久，“千头万绪”之中，做了一件出乎所有人意料的事：打算开放秦淮河的灯舫。

江宁知府——当时的“南京市长”——涂朗轩是个理学名臣，闻讯大惊失色，急忙找到曾国藩，声称万万使不得，要出乱子的。

曾国藩哈哈一笑：让我先领略一下其中乐趣，再禁不迟。

曾显然是个信奉“没有调查研究就没有发言权”的人，叫了钟山书院山长李小湖等文人雅士一起泛舟秦淮。虽然战氛甫息，那些“舞榭歌台”已经像野草重生，他看到“画舫蔽河，笙歌盈耳，红楼走马，翠黛敛蛾”，一伙人玩到了第二天天亮。

回到官署，曾国藩把涂某叫来，对他说：你说开放秦淮会出乱子，我昨晚玩了个通宵，只听到歌舞之声，并没有什么滋扰之事。这行当养活不少人，似乎没有理由要禁止。

干戈刚止，曾国藩就“迫不及待”开放娱乐业，他显然明白“文武之道，一张一弛”的道理。十几年你死我活的战争，人们流离失所，特别在金陵之战中，“伏尸百万，秦淮尽赤；号哭之声，震动四野”，久经战火之后，满目疮痍，百废待举，平头百姓恓惶畏葸，甚至于了无生趣。战争换来和平，和平需要歌声，用曾国藩的话来说，“笙歌彻宵，洵承平乐事也”，歌舞升平能在心理上给人们抚慰，舒缓神经，让生活更快地转入正轨。

从这一点说，曾国藩无疑是洞悉人性的高人。

读曾氏日记，看曾氏家书，无时不感觉他朝乾夕惕，不涉邪僻，是个自觉地“存天理，灭人欲”之人，但这并不妨碍他对人性的了解。其实，无论是大忠还是大奸之人，往往都有这种洞幽烛微的“慧眼”，让他们做出常人所难以理喻的事。

大贪官和坤也有一件轶事：乾隆年间闹饥荒，朝廷下令开放粮仓救济灾民。和坤到一个施粥点视察，看到人们争先恐后抢粥的情形，从地上抓了一把沙子就撒到了粥里。

这种恶行恶状，简直令人发指。同僚下属纷纷谴责，千夫所指的和珅却有自己的理由：灾民都是快饿死的人，只要不是毒药，他们才不在乎粥里有没有沙子石头呢。这一把沙子，足以让那些不是灾民的人不再来占便宜。

往赈灾的粥里撒沙子，恐怕只有和坤这样的大坏蛋才干得出，但你不能不说，这么阴狠的招数，说明他对人性贪婪看得比许多人透彻。前些年也有经济学家反对政府建廉租房，认为如果一定要建，就一律不要配厕所。经济学家讲究“工具理性”，往往研究“问题”，忽略“主义”，这里不讨论他们要不要讲道德的问题，但他们解决问题的方法，不能不承认具有哲学上“存在即合理”的特性。

人性是种本能，就像有羞耻心的人会脸红，难以掩饰。我想起小时候过年给小孩发红包，家里大人都谆谆教导，别人给红包时要懂得推辞，才显得有家教、懂事。但那个时候孩子小眼睛发亮，实在太想要那个红包，于是你会看到十分喜乐的一幕：小孩嘴上说着“不要不要”，小手却早已把衣袋的口子撑开等着。

“孔融让梨”一直当成礼让的佳话，我却觉得孔文举小时了了，谁知道他不是为了获得大人的表扬，在“名”与“利”之间做一个选择呢。美国就有个叫哈里逊的总统，小时候家里穷，又不爱说话，大家认为他是个傻孩子。人们拿五分硬币和一角的银币放在他面前，只准他拿一枚，他每次都会拿那枚五分的。有个妇女问他：“你难道真的不知道哪个更值钱吗？”

哈里逊说的话差点没把人噎死。他说，要是我拿了一角的银币，他们就再也不会把硬币摆在我面前了。

都以为在玩鹰，殊不知被鹰啄了眼。谁是傻子真不好说。

哈里逊的故事充分说明一个道理，人性不应该拿来试探。拿人性来试探的人，先入为主把自己当成君子，把别人当成要证实或证伪的小人，这样不仅不道德，而且危险。比如做房东的，故意丢一叠钱试探保姆是否贪心，或者恋爱中的女孩，让闺蜜去试探男朋友是否忠贞，每次听说这种事，我总是幸灾乐祸地想，保姆拿了钱不辞而别，或者闺蜜与自己男友做出不可描述的事情，那真是活该。

唐太宗李世民明白人性不可试探的道理。当皇帝的最在意别人是否忠心。有人给他出了个糟主意，叫他与大臣议事时假装发怒，谁坚持己见就是耿直的忠臣，那些曲意顺从的就是奸诈的佞臣。

李世民大不以为然，说了一通令后人“肃然起敬”的话。他说，君主是水的源头，群臣是水的支流，把源头弄脏了，支流怎么可能清澈呢？国君自己弄奸使诈，又怎么要求臣下耿直呢？

他忘不了“往自己脸上贴金”，说我以至诚之心治理天下，看到前代帝王喜欢用权谋小计对待臣下，常常鄙视他们。

李世民有这种见解，所以成为古往今来著名的好皇帝。但他身处的那个大位，想不耍权谋跟韦小宝不耍流氓一样难。要把皇帝交椅传给李治时，他对英国公李勣不放心，临死前叮嘱儿子，自己先将李勣贬到甘肃叠州，要是他接受得很痛快，我死后你看他表现再提拔他，这样他就对你忠心耿耿了，如果不行你就杀掉他。（“彼才智有余，但汝与之无恩，恐不能怀服，我今黜之，若其即行，俟我死，汝为后用为仆射，亲任之；若徘徊顾望，当杀之。”）

这个李勣真的忘身忧国，赤胆忠心，一直辅助李治，自己也得享天年。但他是随李渊、李世民父子出生入死、出将入相的凌烟阁二十四功臣之一，对他来说，皇上这点小把戏恐怕照镜子也没有那么清楚。自己毫无二心，却被人主这样试探人性，不知道心里有没有“我本将心托明月，谁知明月照沟渠”的感觉。

明末清初的王夫之对李勣没有好感，因为后来李治要立武则天为皇后时他明哲保身，将之称为皇帝的“家事”，不置可否，认为李是一个“狡贼”，而李世民知道他唯利是图的本性，所以借助“一夺一予”就能成为恩怨，充分证明李是个无赖小人。（“是已明知世勣之唯利是怀，一夺予之闲而相形以成恩怨，其为无赖之小人，灼然见矣”）

子非鱼，你我不是李勣，对历史每个人都只是“强作解人”罢了。

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