发乎于情，止乎于礼，“不亦说乎？”

——《论语》经典名句品读（22）

子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” (《八佾篇第三》)

译文：孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，忧愁而不悲伤。”

《关雎》是《诗经》的第一篇，是一首典型的情诗。在这首诗中，写到了男子追求女子时“乐”的心情，但“乐而不淫”，淫，是指过分，没有节制。这个男子追求“窈窕淑女”时，心情是愉悦的，但没有过分、没有放荡，更没有淫邪。男子追求女子受挫时，心情很不爽，有“哀”的一面，但也没有过分悲伤。

值得玩味的是：孔子为什么要把《关雎》放在《诗经》的第一篇？对这个问题的研究和回答见仁见智。

从这一章我们起码可以看出，孔子并非不食人间烟火的人。他曾在《礼记》说过：“饮食男女，人之大欲存焉。”所谓人之大欲，是指人的基本欲望。人从生下来，到长大成人，乃至离开这个世界，有许多基本欲望。其中最基本的就是“饮食男女”了。没有饮食，人就无法生存。没有“性”，人就无法稳定。从这一点上说，人和动物没有什么两样。

既然两性关系是人的基本欲望，人类就不能不重视如何处理这个“欲望”。所以，孔子把《关雎》放在《诗经》的开头，是想从人类最基本、最原始的欲望入手，然后逐步展开。就像编写教材一样，开头的部分总是最基础的知识和最基本的原理。这当然是我个人的浅见。

2017年4月9日