跟李计忠大师学易经：拜师求学之测
1、蒙童
想要测童子启蒙的事情，首先要推断卦中的子孙爻，子孙爻上出现青龙，象征着蒙童的资质很好。
出现朱雀克卦身，象征蒙童很聪明伶俐；出现勾陈持世，象征蒙童愚笨痴呆。
卦中没有父母爻，象征着蒙童很难得到父母的管教；卦身出现六神，象征着蒙童比较自律。
出现朱雀处于空亡，象征着蒙童没有学习的天分，不爱学习；出现青龙处于旺相，象征着蒙童扎下心学习。
出现青龙生卦身世爻，代表蒙童一心向学、刻苦念书；出现驿马处于旺的状态和游魂卦，象征蒙童喜欢逃学不上课。
父母爻出现喜神发动，则必定蒙童能够好好学习，博学的名声被大家所公认。
卦中出现两个父母爻，象征蒙童会转学；父母爻乱动，象征蒙童常常不守学堂的规矩。
朱雀出现在离卦，代表蒙童已经可以写字了，青龙出现在兑卦，代表蒙童已经能够作诗了。
坤卦发动，代表蒙童在学习中注意修身，培养自己的德操；乾卦重复，代表蒙童诙谐爱笑。
乾卦和震卦重复，代表童子很快就能出师成才；艮卦和坤卦安静，代表童子大器晚成。
姤卦屯卦出现，代表童子在仕途上穷困潦倒，如果转化成晋卦升卦，则代表吉。
地火水风四种属性能够主导卦象，代表童子以后能够教导有权有势的人。
2．教授：老师性格八卦断
想要延请老师教授童子学问，要先用八卦推测老师的性情。
出现离卦，代表老师身体不佳，但聪明智慧；出现坎卦，代表此人诚实讲信用，并且颇具威仪。
出现代表雷的震卦，代表老师经常在外游历增学；出现巽卦，代表此人常常发生变动。
出现兑卦，代表老师温柔和善，善于教学；出现艮卦，代表此人沉稳安静，并且谦虚好学。
出现乾卦，五行属性为金，代表老师性情刚毅，教学严厉；出现坤卦，五行属性是土，代表此人宽厚包容，很有礼仪。
子孙爻父母爻都处于空亡的时候，就不要请老师；世爻卦身处于衰败，代表可以请来讲学。
3．儒业科举：六爻旺相始登科
所有关于科举的预测推究各自的命运，卦身世爻相生的情况下，此人的修养一定很好。
父母爻生卦身，代表此人能够靠科举安身立命；子孙爻克世爻，代表此人科举一世无成。
父母爻处于旺相出现朱雀，代表此人能言善辩掷地有声。
兄弟爻发动变化成妻财爻，卦身不处于旺的状态，代表此人因为过于聪慧而不能在科举上有所成就。
阴阳互旺，适合仔细参究；内卦外卦相同，则能够说明其中的情况。
子孙爻处于旺的状态，卦身处于空亡的状态，代表此人一直很穷困；妻财爻和世爻相害，代表此人一直科举，却科举不利。
兄弟爻如果出现螣蛇，代表就算写得一手好文章也不能为人所知。
出现玄武克卦身，代表此人科举不适合与人做伴；出现勾陈刑冲克害世爻，代表此人科举不适合与人结党。
出现青龙持世，代表此人科举能够得到好的名次，出现天喜，代表此人科举顺利。
出现朱雀在妻财爻上，代表此人适合入馆阁；出现勾陈在官鬼爻上，代表此人不会出现在三甲。
世爻应爻相合并且卦身处于旺，代表此人如果上书献策就一定能够闻名于世。
日辰爻出现青龙子孙爻，都处于生旺的状态，代表此人能够做到一县一州的地方官。
出现禄马贵人在月建上，代表此人能够做到公侯这样位高权重的官位上。
出现天符在土爻上，代表此人科举仕途多有阻碍；金爻上出现月建，代表此人科举仕途多有惊险。
父母爻最适合出现六种相合的情况，世爻卦身最避忌出现相刑的状况。
杀神刑克卦身并且刑克世爻，代表此人科举不利，耽误一生。
朝觐君主时最避忌出现屯卦蹇卦，面见天子时最适合出现晋卦升卦。
天符出现在木爻，代表此人升官就任位高权重的官职。
所有关于科举仕途的预测，子孙爻兄弟爻动，则必定此人榜上无名。
父母爻发动官鬼爻兴旺发动妻财爻处于旺的状态，代表此人一次科举就能中第。
想要预测举人什么时候能够中进士成为官员，就要先推断六爻这个根本。
月建代表中举的时间，至于天子就要根据太岁进行推断。
卦中出现喜神和卦身相合，则必定今年秋天此人就能考中。
如果卦测此人的仕途这件事情怎么样，六爻处于旺相，这个人才开始中进士。
父母爻发动，则必定此人能够成为官员；妻财爻发动，则必定此人科举不利，一生蹉跎。
官鬼爻处于空亡，代表此人科举不利，白身还家；官鬼爻出现劫杀，代表此人一次次科举，一次次失利。
再现察子孙爻如果发动，则必定此人腹有诗华，却不能上榜。
关于科举仕途的预测想要知道时间的先后，官鬼爻处于旺的状态父母爻有力量，则必定年少有为。
父母爻代表文书，所以通过观察父母爻能够说明科举仕途；出现月建生助官鬼爻代表此人一举夺魁，成为状元。
4．仕宦：父母，官鬼为用神
凡是卦测仕途官职的升迁，则先看父母爻是否发动，再看官鬼爻。如果卦中父母爻与官鬼爻旺相并发动，则升迁有望；如果卦中兄弟爻、妻财爻、子孙爻发动，则枉费心机，最终不过一场空欢喜。
预测求官，则卦有官鬼爻为初爻，克制世爻，主其人为官廉洁贤明。
如果卦中有驿马扶助世爻，或临于官鬼爻，则必可荣迁。
冬天三个月内，测得上坎下离的既济卦，则主搬迁。
卦中内外卦为震与巽，则必是申酉年荣迁。
世爻、应爻与驿马相合，则求官必定大吉大利。
测得坎卦、咸卦、复卦，则必定心中狐疑重重。
卦中申爻、酉爻、辰爻、戍爻为世爻，则迁官吉利；当官人测升迁，最好是官鬼爻得禄，会大有作为。
官鬼爻为身爻或世爻，则必可真正得官；如果卦爻旺相，则必定官位满意。如果驿马逢空亡，则枉费力气；卦遇胎没休囚无气，别枉费心神。
卦中有旺相之爻克制应爻，为不吉之兆；如果应爻入墓，则其人有死亡之忧，世爻受到他爻克制，会遭到贬谪；如果世爻克制他爻，则俸禄会增加一倍。
初爻为人吏，如果人吏爻遇空亡，则其人难以立足，无法保住官位。
内卦与外卦俱为阴卦，则其人为官不会有名声。
子孙爻发动克伤官鬼爻，则不会有官禄；子孙爻虽然为福德爻，但测时若求官发动，反而不吉祥。
如果八卦所属五行克制世爻或身爻，则其人坐官难得安稳。
身爻克制初爻的人吏爻，则会百事皆忧，干什么都不顺利。
白虎爻发动，则必定立即会出现惊恐之事。
卦中子孙爻为世爻，则必会被刹官降职。
如果推断其人是文官还是武官，则卦中有唐符为武官，卦中有国印为文官。
唐符与国印的推算方法是，寅年与申年，见巳为唐符，见亥为国印；巳年与亥年，见寅为唐符，见申为国印；子午之年，见卯为唐符，见酉为国印；卯年与酉年，见子为唐符，见午为国印，辰年与戍年，见丑为唐符，见未为国印；丑年与未年，见辰为唐符，见戍为国印。
官鬼爻与父母爻同位最佳，主其人可成为朝廷的宰相。卦中适宜安静的爻位发动，则其人必定可以升迁；卦中适宜发动的爻位安静，则居官不利，非常压抑。巽卦发动有动爻，则会迁官至东南方。乾卦发动有动爻，则迁官至西北方。欲知卦中君臣之位，则以世爻、上卦为君，以应爻、下卦为臣。如果君臣对应之卦，爻相生相合，则君臣和美。
并且，卦中世应相生或上下卦相生，则会有训练士卒的使命，并且必因此而建立功业。
要想从卦上推知做什么官，则先要仔细查看身爻。身爻为火爻则是文官，为朝廷效力，是朝廷的要害。
身爻为土爻，则是守令之官。
身爻为水爻，则是江滨巡守之官，身爻为金爻又带兵刑，则是率兵打仗、有生杀大权的武官；身爻为木爻，则是管辖城防建筑的官员。其官职的大小，皆依身爻的衰旺而定。旺则官大，衰则官小。
卦中喜神、马星守临官鬼爻，则其人居官深得知己的赏识，可以经常得到提拔。
从唐符与国印上去推断，则唐符为武权，国印为文权。
卦中有唐符与国印出现，则最终会收到朝廷的诏书，从而握有权柄。
卦中没有太岁，则只是一般的升迁，相当于迁改；如果有太岁，则会晋升到朝廷里做大官。
太岁与时辰相合，则必有面见天子之命，可在朝中做大官。
如果卦中多处有雷火杀出现并发动，则为大吉之兆。雷火杀的推算口诀是：“雷火寅猪申巳求，四孟从之遍一周。即时冲破为天后，便见求官驿马流。”具体推算方法是，正月见寅为雷火，二月见丑为雷火，依次逆推十二位。歌诀举出四孟月的雷火杀，只是一种简便的说法。
太岁合世爻或身爻，如果又有雷火杀发动，则官位可至王公。如果又有天乙贵人出现，则更是更加的大吉。
因此，如果又有天乙贵人出现，则其人可以拥有受封世袭的大官位。
以上是如同天的纲维一样权威的玄妙歌诀，读者一定要仔细熟读加以推敲。
5．求师总断：父母爻为主象
本章是介绍关于从师、求学方面的卦断。供奉酬金和食物，教养要依赖于父母。明性善以复初，启发全靠先觉的明师。凡是推求老师，必须探究父母。用神衰弱，不可以为模范。用神旺兴，可以敬重学习。用神有刑害，是老师好以教杖严罚。用神持太岁或临身，是老师善于教诲学生自愿奉上酬金。父母在兑、震、巽卦，主老师以杂学推重。父母在离、乾、坤卦，主老师以专经见长。
“求师断”中，着重于师徒，并且首看父母爻，因为父母为文章。从“家塾”到“国学”，都可以父爻为老师，也即以父爻为用神。然而，父爻本身也代表长辈，假如在没有师徒之称的情况下，也可以用应爻作为用神，因为应爻是为他人他事。但无论在哪一种情况下，用神的旺衰都起到关键作用。用神旺相，是有真才实学的明师；用神休囚，则是学问不精的庸师。
6．用神与世爻相生：老师为亲朋好友
用神与世爻同居一卦，在内卦是离家不远之地。用神与世爻不在一卦，在外卦是远离亲属之地。用神与世爻相生，主有亲属或朋友关系。用神与官爻互化，主日后有荣贵前程。
内卦为近，外卦为远，所以说“在内则离家不远”和“在外则隔属须遥”。此外，用神与世爻相生，如在内卦主有亲属关系，如在外卦则主为朋友关系。既然以父爻为用神，动化官就为化回头生，并且变为事之终，则主老师异日官贵，如再持月建青龙，更是有前程锦绣。反之，官爻化父也为同理，所以说“与官交变，不贵亦荣”。
7．父母静合子孙：师徒融洽
用神静合子孙，可喜遇到循循善诱的老师。用神动而逢龙德，恐怕是威严凛凛的老师。父爻入墓，主老师如边韶贪睡懒读。父爻临身，主老师如老子博古通今。
用神安静又合子孙，主老师有耐性，能够做到循循善诱，师生关系比较融洽。用神动而有龙德加临，主老师刚正严格。二者也许都能有博文约礼之效，但学生学习起来的心情可能会很不一样。
8．父母动化子孙：老师擅长诗赋
父母动化子孙，必然主擅长诗赋。鬼爻兄爻，一定主多有奸诈。口是心非，是父爻动而值旬空。争相延请，是世、应持用神而旺兴。父母持应而生世爻，是主附学于他馆。父爻在外卦而生合子孙，必主背上行囊而游学。
“求师断”中，用神最好旺相安静。父爻化出子孙，本是动的表现，但由于子孙也可解作安闲享乐，所以化出子孙也不以为忌，反而主能诗擅赋。如果又值月令、日辰加临，则更主才思敏捷，出口成章。鬼爻为祸害，兄爻克妻财，所以无论卦中有鬼化兄或兄化鬼，都是主有奸诈之徒。父爻动而值旬空，空则为虚，动也变得无用，则主口是心非。世爻、应爻持用神而旺相，则主争相延聘。
“应”为他人，世、应分属两卦，是上文所谓“异地”的情况。“母”即父母，为师。“假”为假借。父爻持应，动合生世，是主附学于他馆。若父爻在外卦而与子孙相生合，是主背上行囊而游学他方。
9．月扶福德日生：学生青出于蓝
鬼爻动化父爻克世，讼事是由于授学引起。月令生扶子孙又有日辰来生，主学生可青出于蓝。
“克世”是指鬼爻而言，表示有诉讼之事。“文书”即父母，为师。鬼爻动化父爻，变为事之末，则主诉讼之事必由老师授学引起。子孙值月令旺相，又无冲克，再逢日辰来生，是主学生“青出于蓝”。
10．世爻值旬空：学业无成
用神刑克父爻和子孙爻，必然受其伤害。妻财扶助官鬼，实为不宜旺动。父爻受冲克，主为师不会长久。世爻、卦身值旬空，主学业无成。
“刑克同伤父子”中的“父子”应是既指父爻和子孙爻，也指伦常中的父亲和儿子。以老师为用神，如刑克父爻和子孙爻，则父子必受其害。“助官鬼”是指妻财而言，“莫受其扶”是说妻财不宜旺动，因为妻财克父母。若父爻受冲克，主老师之职不会长久。若世爻、卦身值旬空，则主学业难有所成。
11．世应相合定登科：思量万事，莫贵读书
财爻动化父爻，妻族不久将推荐老师。父母伏藏于子孙，主有僧人设帐教学。探究六爻，不过是寻求通理。思考世间万事，还以读书为贵。
财爻动化父爻，因变为事之末，所以主老师不久将由妻族所推荐。同理，如兄化父则主朋友推荐等等。若子孙伏藏于父爻之下，是为飞克伏，则不能出伏。所以“母藏福德”应该解作父爻伏藏于子孙之下，则为伏克飞，可以出伏。而子孙又可代表僧道，故又主“僧家设帐”。
12．仕宦总断：妻财官鬼旺相吉
为国家求得贤才，是治理百姓的根本。做官为臣，首先看重俸禄供养。
本章是介绍为官仕途方面的卦断。上文“求名断”，是考取功名时的卦断，这里则是卦断登上仕途后的吉凶，所以叫“仕宦断”。“求名断”中以官爻、父爻为用，妻财、子孙为忌，而“仕宦断”中则官鬼为用神，而以妻财为原神、子孙为忌神、兄弟为仇神。因妻财为“禄养”。
民为国之本，这一点在“泰”、“否”二卦中可以充分地体现出来。地天泰，是乾下坤上，乾为天、为君，坤为地、为民，君王甘心屈于民之下，自然受到万民拥护，所以为泰、为吉。相反，天地否，是坤下乾上，君王高高在上，不理黎民疾苦，失去拥护，则社稷不稳，所以为否、为凶。
妻财旺相，俸禄必有千钟之粟。官爻旺相，职位定是一品之尊。子孙动要当心削职降级，兄弟动须防备减少钱粮。
13、 太岁生合世爻：必得君王恩宠
父母空亡，不要指望被任命官职。官爻伏藏，不要指望职位有升迁。月建生合世爻，主受上司之推荐。太岁生合世爻，主必得君王恩宠。
14．世爻无故自空：官位不长久
世爻值旬空而动，主官位不长久。世爻值旬空而无救，主有丧命之危。官鬼化子孙回克，应是官职被取代。白虎临妻财发动，当是父母有丧事。日辰或动爻克世爻，必然招致诽谤。官鬼克世爻而无生扶，可见有难解的灾祸。
世爻值旬空，是本身不发生作用，又不受生克，则无论是官爻持世，或官爻动来生克世爻，也都不起什么作用。但若旺相不为空，出旬或值日之时，则情况不同。倘若官爻持世化进，或者官爻生合世爻，出旬后就不是“官居不久”。相反，若官爻持世化退，或者官爻冲克世爻，则出旬后应主“官居不久”。
世爻若有日辰或动爻来生，主有贵人扶助，相反，有来克则是主小人诽谤。如日辰或动爻为兄弟，可能是诽谤以贿赂或征收之事。如为妻财，是财赋不起之事，为子孙，是贪乐怠政之事；为父母，是政绩无功之事；为官鬼，是用刑过度或同僚不和之事。而若世爻带太岁、月令、日辰，则诽谤不能为害。“鬼煞伤身”，是指官爻克世而无生扶者。
15．太岁刑克世爻：难逃贬官降职
兄爻化鬼爻而无救，主同僚不和睦。太岁刑克世爻，主难逃贬官降职。卦爻安静，世爻值旬空，主官应退休。若有煞来克，世爻值旬空，主躲灾避祸。官鬼伏世爻而不值旬空，是中有波折，但职位最终可保。
兄弟为同僚，发动为劫财，主薪俸被削。官无制为鬼，“兄爻化鬼无情”，是指化回克而无救，因回克之变爻不能影响卦中各爻，则应是兄爻持世化回克，事因“同僚不协”。太岁刑克世爻，是主受提问甚至被贬谪。卦爻安静，世爻又值旬空，是主退休。若岁、月、日或动爻来克，则世爻不宜出旬。官鬼持世，或官伏藏世下而不值旬空，是虽有责难但职位最终仍然可保，否则必遭罢黜。
16．官旺父衰：官职高但门庭冷落
财爻值旬空而官鬼动，是官声大但收入微薄。官爻旺相而父爻衰弱，是官职高但衙门冷落。官居御史之职，是月建临官爻。官居中丞之职，是官爻不带月建。
财爻为俸禄，官爻为职位，父爻为印绶、衙门。“囊箧”是行囊书箱一类，这里喻指财产收入，所以“财空鬼动，声名震而囊箧空虚”比较容易理解。官旺为职高，父旺为大衙门，反之，官衰为职低，父衰为小衙门。
17．子孙发动：必成剿捕之功
安抚百姓，兄弟发动是愚顽之民难以教化。巡察四方，世爻临五爻逢空，是有惊扰之事。出征剿捕，子孙旺动是主歼灭贼寇。镇守边关，卦爻安静则主国事平安。奏本进谏，最怕太岁有刑冲。僧道医官，不可父母发动。只要按照职位权责加以推究，就可以知晓仕途的吉凶。
“抚绥”，即安定、安抚之意。“抚绥百姓”之职，财爻宜旺不宜动，父爻宜扶不宜空，因为父爻为印绶。得到百姓拥戴，自然能民顺安定。若财爻空绝或父爻受制，则主地瘠民贫。若逢父母持世，为苛政百出；兄弟持世，为财赋不起。如此，抚民教化则不易完成。