青城山长联

青城山位于四川省都江堰市西南、成都平原西北部、青城山-都江堰风景区内，距成都 68公里，距都江堰市区16公里。古称丈人山，为邛崃山脉的分支。青城山靠岷山雪岭，面向川西平原。主峰老霄顶海拔1260米(2007年测到的数据)。全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景区面积200平方公里。古人记述中，青城山有“三十六峰”、“八大洞”、“七十二小洞”、“一百八景”之说。

青城山是我国首批公布的风景名胜区之一。1982年，青城山作为四川青城山---都江堰风景名胜区的重要组成部分，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2007年5月8日，成都市青城山---都江堰旅游景区经国家旅游局正式批准为首批国家5A级旅游景区。素有“拜水都江堰，问道青城山”之说。2000年11月，青城山与都江堰根据文化遗产遴选标准C(II)、(IV)、(VI)被列入《世界遗产名录》。

青城山分前、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方公里，景色优美，文物古迹众多，主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等；后山总面积100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比，蔚为奇观，主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。

在景点建福宫正殿的楹柱上挂着一副长联，这就是著名的青城山长联。该联由四川通江人李善济于清宣统二年(1910年)所撰，全联共394字。上联描绘青城山“纵横八百里舆图”景色，于绘景中抒情；下联以“上下四千年文物”为中心，于咏史中寄意。这副长联上款题“宣统二年春月游青城联”，下款题“通江李善济撰书”，原题于天师洞，后移至建福宫，正楷恭书，字大如拳，显宏大磅礴，据说为迄今全国名胜古迹已经镌刻悬挂的第一长联 (昆明大观楼长联180字，峨眉山洪椿坪长联200字，成都望江楼长联212字，南京莫愁湖长联226字。钟耘纺撰写的江津长联虽然长达1612字，字数最多，20世纪90年代后期经四川省文史研究馆馆员周浩然先生书写，刻匾珍藏，但毕竟是案头文学，不能与此相提并论。----张绍诚语) 。

青城山长联曰：

溯禹迹奠岷阜以还，南接衡湘，北连秦陇，西通藏卫，东峙夔巫；葱葱郁郁，纵横八百里舆图。试蹑屐登上清绝顶，看云岭光腾，红吞沧海；锦江春涨，绿到瀛州；历井扪参，须臾踏蜗牛两角。争奈路隔蚕丛，何处寻神仙帑库？丈人峰直墙堵耳！回思峨嵋秋月，玉垒浮云，剑门细雨，尚依稀绕襟袖间。况乃夜朝群岳，圣灯先列宿紫天；泉喷六时，灵液疑真君唾地。读书台犹存芳躅，飞赴寺安敢跳梁！且逍遥陟檐匐岗，渡芙蓉岛，都露出庐山面目，难遽追攀。楼观互玲珑，今幸青崖径达。问当初，华堵姚墟，铜铸明皇应宛在；

自轩坛拜宁封而后，汉标李意，晋著范贤，唐隐薛昌，宋征张愈；烈烈轰轰，上下四千年文物。漫借瓻考前代遗徽，记宫临内品，墨敕亲颁，曲和甘州，霓裳同咏，鸾章翠辇，不过留鸿爪一痕。可怜林深杜宇，几番唤望帝归魂？高士传岂欺予哉！莫道赵昱斩蛟，佐卿化鹤，平仲驰骡，悉缥缈莫遐荒事。兼之花蕊宫词，巾帼共谯岩竞秀；貂蝉画像，侍中与太古齐名。携孤琴御史曾游，吹长笛放翁再往。休提说王柯丹鼎，潭峭趿鞋，那堪他沫水洪波，无端淘尽。英雄多寄寓，我亦碧落暂栖。待异日，龙吟虎啸，铁船贾郁定重来。

李善济，字筱康，四川省通江县平溪区板桥口人。晚清廪生，后入四川高等学堂毕业。历任武胜、通江两县视学。有诗文楹联传世。

这副长联描述了享有“天下幽”盛名的青城山秀丽幽深的景色，而与青城山有关的人物、故事、传说作者都写进其中，可谓情景交融，即事抒情。此亦李善济过人才智、宽阔胸襟和高超的文化修养以及语言表达能力之聚汇和展示。

有人把长联比作骈体辞赋，的确有道理。李善济长联的谋篇布局十分讲究。上联紧扣讴歌青城山“地灵”的主题，由蜀人以为自豪的大禹治水引入，概述天府之国的地理位置；由远及近，由大及小，带领读者登上青城顶峰，欣赏蜀中美好的大自然景色；着重介绍青城山有别于众山的特点，突出道家文化的色彩和唐朝故事，启迪人们寻幽访胜，也为下联转折，作了有力的铺垫。

下联则更高一层，由人文始祖黄帝说起，赞美与青城山有关的历史人物，阐述“人杰”主题。联中涉及二十余人的故事，既有修道者的执着，又有巾帼的柔情，既有驰骋疆场的雄浑豪迈，又有啸傲林泉的潇洒自如。如此文章展现江山钟灵毓秀，荟萃人文，引导读者热爱伟大祖国的历史文化，激发为祖国大显身手的豪情。作者善于简选史料，安排详略，精心剪裁，联络呼应，大手笔自然使读者兴味盎然，得益非浅。

该联对仗工稳，平仄协调，合乎对联基本要求。比如“南接衡湘，北连秦陇，西通藏卫，东峙夔巫”、“汉标李意，晋著范贤，唐隐薛昌，宋徵张愈”这两组，就是典范的当句为对，而上下联亦相对应。“平仄平平，仄平平仄，平平仄仄，平仄平平” 与“仄平仄仄，仄仄仄平，平仄仄平，仄平平仄”，其句内音节平仄交替，两两平仄相对，充分体现了汉语言特有的音律美(或称音乐美)。

长联贵在句式变化多端，长短兼顾，错综复杂：同样四字句，“涉薝蔔岗，渡芙蓉岛”是1-3句式，“峨眉秋月，玉垒浮云，剑门细雨”是2-2句式；同样7字句，“待异日龙吟虎啸”是3-4句式，“铁船贾郁定重来”是4-3句式。其滋味妙处，自可慢品细尝。

为便于理解，抄录白话译文如下：

追思大禹导江治水奠定岷山的规模以来，川西平原真是个富饶美丽的地方。在南方远接衡山湘水，北面遥连陕甘高原，西边通向康藏边睡，东端达于群山耸峙的夔门巫峡的八百里天府之国中，一片葱葱郁郁，青城沃野多么幽美壮观！我穿上游山鞋，试着攀登到上清宫后面的顶峰。居高环视，万象森列。看呀！雪山映着太阳，满天红霞胜过广阔的沧海；锦江春水翻波，把平原的翠绿带到瀛洲。这里山势高峻，仿佛伸手可以摩着天上的井星、参宿。时光不久，却像踏遍了寓言中的两个国家--《庄子》中蜗牛左右两角的触、蛮。怎奈何这蚕丛称王之地毕竟道路艰难，哪里去寻找神仙贮藏嘉禾的宝库啊？只有丈人峰迎面壁立而已。回想起我游踪所到的地方，那峨眉山的秋月，玉垒关的浮云，剑门岭的细雨，好像都还在我襟袖之间萦绕。而今到这幽美的青城山来，风光更是别具一格，它的幽静远非一般名山可比。更何况还有“神灯”点点，好似群山百灵来朝，它与道院燔柴祭天的火光，先后出现，明灭相映。“六时泉”四季不涸，我疑心那是仙人宁封真君所吐出的灵液。唐代杜光庭的读书台，遗迹尚存。青城山是道教圣地，飞赴寺的和尚怎敢在此跋扈嚣张！我还是逍遥自在地前进罢。登上薝蔔岗，渡过芙蓉岛，我看清了它们的“庐山真面目”，但一下子却难于游遍。山上道院处处，玲珑的楼阁交互隐现，如今我有幸能踏着青山翠崖，亲历观览，自然引动我的思古之情。试问，当年少昊和虞舜降生地的华渚、姚墟，而今在哪里？铜铸的唐明皇的像，应该宛然尚在罢？

自从黄帝轩辕氏在青城设坛，拜赠宁封为五岳丈人以后，历代都有高贤在此留下遗迹。汉朝有李意，书传标名；晋代范长生，当世称贤；唐代的薛昌，在大面山隐居修道；宋代的张愈，辞官隐居白云溪，书传可查。在轰轰烈烈的历史演变之中，青城山留下了从古至今四千年的文物古迹。凭借古书记载，我随便考察了一下前代有关青城的文物、轶事，唐碑刻着唐玄宗的亲笔诏书，上面记载着由内品官毛怀景专程从京师到青城，敕令飞赴寺把侵占的常道观归还给道家。前蜀王衍，与太后太纪游青城，官人衣服皆画为云霞，远望之飘然如仙人。王衍自依《甘州曲》填为歌词，令官人和而歌之。这使人想起唐明皇召乐工演奏《霓裳羽衣曲》，那情景十分相似。封建帝王乘着绘有鸾鸟花纹、上张翠盖的御车驾临青城，只不过是雪地上留下的一点鸿爪之痕，转眼就消失了。可怜啊，那林阴深处，杜鹃声声，不断呼唤着望帝的名字，招他魂归故里。晋人皇甫谧写的《高士传》，就记述了许多的奇人异事，难道都是欺人之谈吗？别说隋朝嘉州太守赵昱，深入犍为潭中斩蛟，为民除害以后，他就归隐青城大面山；唐代青城道士徐佐卿化为白鹤，飞到长安沙苑，虽身中御箭仍安然返回山中；宋代西睡大将姚平仲，亡命循逃，骑骡奔隐青城，与世隔绝五十年，结交仙家道侣，往来于名山。这些故事都显得虚无缥缈，好像远古的事一般了。再有，后蜀的费氏花蕊夫人，出生于青城，作有官词百首，这表明妇女的英才，可以和纪念宋代谯定幽居大面山而命名的谯岩，互相媲美；在丈人观道院壁上，有宋代画家孙太古绘的"范长生举手整貂蝉像"，那用貂尾蝉文做装饰的帽子，戴在待中范长生的头上，神气奇异飘逸，使得范侍中与孙太古同样扬名。宋代殿中传史赵抃，任成都知府时，曾经到青城游览并留诗：“背琴肩酒上青城，云为开收月为明”；宋代蜀州通判陆游，也曾几次来青城游住，并吟有“再到蓬莱路欲平，却吹长笛过青城”的诗句。别再提说唐代蜀人王柯，隐居青城翠围山，得道飞升，炼丹之鼎犹存；五代道教学者谭峭，居南岳炼丹修道，丹成，抛靸鞋于东海，入青城仙去。以上那些帝王将相，高人隐士，画师才女，仙客羽流，都经受不住沫水的滔滔洪波，无端地全被淘洗得干干净净。英雄生在世间，也多数像是旅店过客，匆匆即逝。我虽不才，也是暂时栖身天地之间，等将来我能龙吟虎啸、叱咤风云之际，重访旧踪，像五代时仙游主簿贾郁那样，再到青城来游览访胜。

文摘自《巴蜀趣联解读（第一长联传四海）张绍诚著》及网文

注：张绍诚（张少成、胜成）是四川省文史研究馆馆员、中南大学楹联研究所特约研究员、中国楹联学会顾问，《文史杂志》编委、《对联学刊》编委、《天府联苑》副主编；编写过《对联选》、《名联鉴赏词典》、《成都名胜楹联》等书，创作对联和论文载于省内外及台北、澳门、渥太华报刊和联书。