名人评说过的成都

成都富庶小巴黎，花会年年二月期。艇子打从竹里过，茶亭常傍柳荫低。夕阳处处闻歌管，方径人人赛锦衣。城阙连宵都不禁，骑驴更醉草堂西。
——近代诗人吴芳吉
   在我到过的城市里，成都是最安静、最干净的；在宽阔平整的街上走走，使人觉得很轻松、很自由。成都人的举止言谈都透着悠闲。这种悠闲仿佛脱离了时代。
——汪曾祺《成都》
   满街红楼绿树，金橘灿灿。树叶全没有动，但却感到有薰薰的风，眼皮、脸颊很柔和，脚下飘飘的，似乎有几分醉后的酥软。我早早晚晚都在茶馆泡着，喝着茶，听着身边的一片清谈。这么一杯喝下，清香在口，音乐在耳，一时心胸污浊，一洗而净，乐而不可言状也。在那有名的锦江剧场看了几场川剧，领悟了昆、高、胡、弹、灯五种声腔，尤其那高腔，甚是喜爱。当一人唱而众人和之时，我便也晃头晃脑，随之哼哼不已了。常常已经半夜了，从茶馆出来，悠悠地往回走，转过巷口，便见两街隔不了三五家，门窗通明……灯光里，分明显着招牌，或是抄手，或是豆花面，或是蒸牛肉，或是豆腐脑。那字号起得奇特，全是食品前加个户主大姓，什么张鸭子、钟水饺、陈豆腐……
——贾平凹《入川小记》
   在成都这座历史文化名城，最著名的人文景观都不是当地人留下的，比如杜甫草堂和武侯祠，都是蜀地以外的人遗留给蜀人的精神和物质馈赠。而蜀中有能力留下他们影响的人都跨越夔门离开了蜀地，比如李白和苏东坡等。这是一个值得研究的现象。蜀这块地域似乎命中注定不能留下自己的人才，它的性质犹如“围城”，里面的人想冲出去，外面的人想冲进来。
——肖 平《人文成都》
   当我所搭的载重汽车从驷马桥驶进成都以后，已经是晚上八九点钟了。先是远远的就已经望见了隐在灯雾里的迷离的城市。在经过了两三小时的夜里行驶以后，心里是早就盼望着早早赶到了的。我站在卡车的前面，迎着早春的夜风，望着愈驶愈近的布满了华灯的街道，心里微微的感到了一些温暖，觉得是走进晚唐诗境里来了。
——黄 裳《成都散记》
   川中多山且崎岖，水从山上来，绵延辗转，绕山而下，顺山而来。几百万年间冲刷缓冲就造就了群山中环抱起来的小小盆地，成都就在这个盆子的中央，四面有崇山峻岭挡着，西伯利亚的冷空气到了秦岭被切割得七七八八，再过了些零碎的山脉就更没了脾气，到得成都之时早就被不知道哪里来的暖空气给融化了。而这些山就是成都的庇护神，让这座城市免去了许多战争之祸，却也造就了独特的它本身特有的安逸与慵懒的生活方式。在成都人意识的深处更多东西更像穿梭城中的府南河一样柔顺宛转，有的时候又如城外都江堰中的水不甘于被居缚，欲要挣扎几下，想想外面却还是打掉了野心。
——杨 铮《少不入川，老不离川》
   这次，我听到了川剧、洋琴，与竹琴。川剧的复杂与细腻，在重庆时我已领略了一点。到成都，我才听到真好的川剧。很佩服贾佩之，萧楷成，周企何诸先生的口。我的耳朵不十分笨，连昆曲——听过几次之后——都能哼出一句半句来。可是，已经听过许多次川剧，我依然一句也哼不出。它太复杂，在牌子上，在音域上，恐怕它比任何中国的歌剧都复杂的好多。我希望能用心的去学几句。假若我能哼上几句川剧来，我想，大概就可以不怕学不会任何别的歌唱了。竹琴本很简单，但在贾树三的口中，它变成极难唱的东西。他不轻易放过一个字去，他用气控制着情，他用“抑”逼出“放”，他由细嗓转到粗嗓而没有痕迹。我很希望成都的口，也和它的手一样，能保存下来。我们不应拒绝新的音乐，可也不应把旧的扫灭。恐怕新旧相通，才能产生新的而又是民族的东西来吧。
——老 舍《可爱的成都》
   这丽质确可说是天生的，就像伊甸园是上帝造就的一般。摊开地图一看，世界就是这么奇妙，偌大中国，茫茫西部，一大片浑厚的黄褚色环抱中，就我们这一方土被绿色点染得翡翠般美丽耀目。弯一下手指头在地上随便一掏，便会汩汩汩冒出白花花的生命之水来。而一年四季，田园葱茏，溪流纵横，市井富丽，民风淳和，此非天造地设者么？
——林文询《梦幻天府——东方伊甸园》
   中华文明所有的一切，成都都不缺少。它远离东南远离大海，很少耗散什么，只知紧紧汇聚，过着浓浓的日子，富足而安逸。那么多山岭卫护着它，它虽然也发生过各种冲撞，却没有卷入过铺盖九州的大灾荒，没有充当过赤地千里的大战场。只因它十分安全，就保留着世代不衰的幽默；只因它较少刺激，就永远有着麻辣的癖好；只因它有飞越崇山的渴望，就养育了一大批才思横溢的文学家。成都是中国历史文化的丰盈偏仓。这里的话题甚多，因此有那么多茶馆，健谈的成都人为自己准备了品类繁多的小食，把它们与历史一起细细咀嚼品尝。
——余秋雨《文化苦旅》
   气候温润的成都，土壤肥沃，黑油油松软软，似乎随便刨个坑，撒下些籽儿，都能生发出奇花异草似的。成都又名蓉城。得名于一种花树——蓉树，树干并不高大，而枝繁叶茂。每到秋日花开，宛若芍药状牡丹，一树繁丽，满身锦秀。五代时，后蜀主孟永倡令遍植于成都城墙，遂蔚为景观。秋日登高赏芙蓉亦成了成都人的一种习俗，蓉城之名由此成立。这正反映了成都人与花的情缘之深长。而这一切又被诗人们毫不例外的记录在了诗篇中，就连一生坎坷，诗风沉郁的杜甫亦在诗行中不无例外地吟咏起花木草卉来了：“晓看红湿处，花重锦官城”，真是极尽了花城的盛况。“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”则引出了花城的创造者与主人。蓉城中的男男女女们，就是这样幸幸福福地活在花的海洋里。如果说，水滋润了成都人的心灵，赋予他们以灵气的话，那么桥则成了连通成都内外的不可或缺的纽带。世界不再遥远，就在桥头，在水路，山路延伸到的地方。而蓉城的花香，弥漫在蓉城人生活里的花香，亦顺着山路、水路流溢到那遥远遥远的地方……
——王建武《天府风情》
   名都真个极繁华，不仅炊烟廿万家。四百余条街整饬，吹弹夜夜乱如麻。
——清代诗人吴好山《成都竹枝词》
   卜肆垂帘新雨霁，酒垆眠客乱花飞。余生得至成都去，肯为妻儿一洒衣。