心远地不偏

（朗读者：赵朋）

如果说云冈石窟是一幅长卷，一路依山而行，一路领略佛教艺术中国化的雄浑多彩；

如果说麦积山石窟是巍巍竖轴，悬崖峭壁之上，栈道凌空穿梭，洞窟密若蜂巢，恍若穿越千年；

如果说龙门石窟是一部悬疑小说，一行铺垫只为卢舍那大佛现身时，仿佛谜底揭晓般的惊艳；

如果说莫高窟是一个个盲盒，随机的参观打开未知的精彩，或造像传神，或壁画瑰丽，总有一款震撼人心；

那么，榆林窟是什么呢？走过看过，我一时难以作答。

论名气，她无法与四大石窟比肩。即使作为莫高窟的姊妹窟，也难以令众人在熙熙攘攘中“打卡”莫高窟后，还能坚持移步这里。

思索良久，也许榆林窟是一部小众影片，用心品味，方觉其妙；偏居一隅，难掩其华。

从敦煌驱车两个多小时，卷起极旱荒漠的漫天尘土，掠过“大地之子”的憨然睡态，终于来到瓜州城南这片榆林掩映之地：不用预约，无需排队，对比“姊姊”的喧嚣，这里峡分两岸，石窟高耸，风鸣树道，光驳重阁，遗世独立。

此榆林，无关陕北之古城。百度百科云：“榆林窟，又名万佛峡、榆林寺、上洞子，洞窟开凿在榆林河峡谷两岸直立的东西峭壁上，因河岸榆树成林而得名。”有河相伴，因林得名，令人在一路看过荒漠风沙后，不由叹声难得。

不同于乐尊和尚开创莫高窟的记载，榆林窟的始建年代已无文字可考，从洞窟形式和有关题记上可推断为北魏时期。随后，唐、五代、宋、西夏、元、清各代均对其进行过大规模的兴建，这从不同洞窟的壁画风格中能大致管窥。

这里有中心佛坛窟、中心塔柱窟、大像窟等不同“户型”，有佛、菩萨、天王、力士等各种生动的佛教彩塑，有水月观音、密宗曼陀罗等前代少见题材，还有瓜州节度使曹氏家族的巨幅供养像……但我的最爱，还是榆林窟的壁画，虽然其规模只有莫高窟壁画的九分之一，但，不乏动人心弦的力量。

看，劳度叉五斗失利，仍不服输，忽变出一棵大树，枝叶参天，荫庇百里；舍利弗仪态平和，端坐莲台，即令风神。狂风所过，劳度叉目瞪口呆、手足无措，其宝帐摇摇欲坠，六师外道攀帐系绳、钉桩扶梯，一片慌乱……劳度叉斗圣变的故事，展示于壁画的各个细微之处，怎一个“生动”了得。

看，天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽悉数现身，八种神道怪物有善有恶、有正有邪，因听闻佛法、受佛教化而成为护法神。这不由让人想起“无人不冤，有情皆孽”的《天龙八部》，那些因贪嗔痴而挣扎于人性悲苦与佛性解脱之间的萧峰、段誉、虚竹、鸠摩智、慕容复等，又对应哪一部众生呢？

每入一窟，仿佛进入历史、宗教、文化、艺术的殿堂，上载诸天神佛，下绘人间世态，那一尊尊宝相庄严，一翩翩飞天伎乐，一幕幕繁花藻井，一队队农耕渔猎，真可谓仰观天国，俯瞰红尘，“源于生活，美赏生活；源于艺术，集成艺术；源于世界，分享世界”。

参观完毕，问及张大千所推崇的25窟，告知已被列为特窟。除了四十元的门票，特窟还需另加五倍的费用。尽管对“腰鼓舞”惦念已久，我还是转身离开：也许“特”是为了保护，但如此悬殊之别，还是令人徒生杂念，仿佛心中的圣地已沾染贵贱之味。正如当年在陕博欣赏唐代壁画的愉悦，与后来观看特展的刻意，其感受已然不同。这点缺憾，也为此行增添了世俗烟火的气息。

休假前，插空阅读了有关河西走廊、敦煌石窟等书籍，真正面对时，虽行走匆匆，却震撼足以。走马观花，只为在各种文献资料的平面观感后一睹真容；管中窥豹，平添了继续探索古今之美的直接动力……行万里路，收获的，不止诗和远方。

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云无心，以出岫