（申批原创作品附件。）《六》（506）

​真可怜的父女《一》（396）

昨天下午，闲着没事，我和几个朋友在老邓家喝茶聊天，好朋友老陈喝一口茶，慢慢说，他住的隔壁有一个女儿照顾不能自理的父亲都十一年了，真是万般无奈，因为男女有别呀，是很不方便的，很多人都是忌讳的，可是他的女儿做到了。多好的一个姑娘，多善良的心境，真是万里挑一的女孩子呦，可是这样耽搁女儿的青春了，真可惜。

朋友老刘接着话题说，他女儿这样照顾自己父亲是尽孝的一种具体表现，因为尽孝是中华民族最伟大的最崇高的一种国学品德，一种高尚的民德精神，如果他女儿不照顾怎么办？谁去料理？如果请人来护理，要给工线呀，孤父寡女的，他们虽然吃着低保，还能付得起工线吗？他女儿也只有自己干，难为了他自己的这个女儿了，这样的女儿是大家学习的好榜样，我要为她点赞，她是值得点赞的好人！

我也点点头，赞同老刘的说法。亲友你是否赞同？

真可怜的父女《二》（443）

老邓女儿走过来给大家添茶水，她一边添茶水，一边说，这位大姐是很辛苦的，但是这样的情况有什么办法呢？我说呀，她照顾完爸爸之后，可以在院子里跳跳舞呀，唱唱歌呀，活跃活跃一下父女的生活气氛呀，她爸爸会感觉好些，她自己也会感觉好些呀，音乐会让他们在希望中感觉到幸福快乐，使他们在苦中有乐，还会有甜；夏天也可以把爸爸推在院子里去，自己跳舞给爸爸欣赏，既缓解了爸爸的心情，也放松了自己的孤独感，他们同时也会享受到音乐的魅力，一定会慢慢地好起来的。

亲友们，你说老邓女儿这样说在不在理？

真可怜的父女《三》（453）

老邓的爱人买菜回来不久，静静地听女儿说完后，也接着话题说，十几年了，一看到他们父女俩这么可怜，心里就很难受，觉得他们受尽了这种非常残忍的折磨。其实中国应该推行安乐死，这样爸爸可以不用受罪安心的死去；女儿也不会受尽十几年的操劳，苦于耽搁自己美好的青春，还要花费巨额资金维持病症现状；这样发展下去，爸爸，女儿和以后女儿嫁了男人有了孩子，不是几乎三代人都要受尽委屈？没有安乐死，即使得了绝症的人，明明知道要死，但是为了内心的孝顺，还是要花光所有的钱，去多挽留几天或几月的生命，不值得；比如我的一个亲戚，得了食道癌，每次的化疗都是他和他们全家最大的折磨，他们真的很累，也非常困难了，病人比死还要难受!

亲友们，你对安乐死有什么看法？

真可怜的父女《四》（481）

妻子刚说完，老邓就接上了，我国是不允许实行安乐死的，在目前只是一种理论上的探讨。在国外，如果得了让人痛苦并无法治愈的病症就可以。

关于安乐死这个问题，我也一直在想，在我们国家这种死法并不合法，因为还没有立法，就算人不正常也不可以呀，况且她父亲，只是瘫痪不能自理，这样的情况更不可以。我国是讲文明，重孝道的古老国家，安乐死不文明，对病人无情无义，缺泛中华民族善孝为先的美德。尽孝是中华民族最伟大的最崇高的一种国学民德精神，这种精神要源远流长下去，并发扬光大，强国久安，这位女人是大家学习和值得点赞的人。

我又第二次点点头，赞同老邓的说法。亲友们你有什么看法，是否赞同？

​真可怜的父女《五》（496）

老邓说得真好，说完就喝口茶，在喝茶时，和我一起去老邓家喝茶的老叶接着说，是呀，我们伟大的民族是一个文明的民族，我们国家现在的政策也很好呀。我们人生在世，要知道，世上还有五伦呀，在君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友这五种人伦关系中，是狭义的“人伦”。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。在这五伦之中，孝道是放在笫一位的，自古至今孝道都是百行之原，百善孝为先，为人儿女应该孝顺，这位女儿做得很好，因为父母恩情比山还高，比海还深呀，如果不尽孝道去报恩，让父亲安乐死去，这是罪孽深重，罪孽滔天。所以，我们国家几十年对安乐死都是一种理论上的探讨，到如今都没有立法，很明显我国是不允许实行安乐死的。我们现在，生活在美好的国家里要感到自豪，感到骄傲，感到幸福，政府给了他们低保，还精准扶贫解决他们困难的实际问题，我相信他们一定会好起来!

老叶说得很不错，你觉得呢？

真可怜的父女《六》（506）

我接着老叶的话题说，老叶说得真好！说出了很多我想说的话语，我们也经常听到俗话常说，父母恩情似海深，我们不忘父母恩；生儿育女父母心，代代相传到如今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天；天地重孝孝当先，一个孝字家安全。羊羔跪乳 尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜；为人若是不知孝，不如禽兽实可怜。

我们尽孝不要只在嘴上说得好听，而要有具体的表现，像上面说的女儿，这样做是我们学习的典范，我们还要在平常和父母亲说话时，不要太大声说；父母亲耳背时，我们要爬到父母亲耳朵边小声说话；这样声音虽小，父母亲也能听得见；我们和父母亲说话时，不要用食指指着父母说，这样是很没规矩的；我们对父母亲尽孝，要拼尽全力去做，做到父母亲对我们好的十分之一，父母亲就会很知足了。

亲友们说说，我说的在理不？