读懂《周易》有多难？如何看懂《周易》卦象？

看懂《周易》的卦象与卦辞、爻辞等内容，其实并不难。只要我们明白了它的道理，人人都可以读懂它。根本就没有什么天书、高级智慧之类的东西，《周易》也不是不能被理解。

易，我们都知道它当变讲。可是我们要问，卦象和卦爻辞等内容里从哪里体现出变的思想呢？设想，我们要制作动画，就需要事先绘制多幅图画，才有可能使画面动起来。单一画面永远是静态的，所以卦象要体现出变动和变化的意义，至少需要两个元素。

《周易》卦象都是由六个爻组成的符号，它们并不是不可分割的整体，而是由两个部分组成的，每一部分都是一个三爻卦，也就是我们通常所讲的八卦。所以，六爻卦由两个八卦组成，一个八卦代表一个特定意义，两个八卦就代表两个不同的意义。有不同才能有变化，从一个意义到另一个意义就是变。

六爻卦里包含两个八卦，它的意义是从一个卦象变到另一个卦象，从而体现出变的思想。六十四卦每一卦的意义都是变，所以易经也就是变经。六爻卦的下卦我们称为初象，六爻卦的上卦我们称为终象，之所以使用初、终这些文字来命名，是为了体现象变的意义中包含了时间上迟早的意义。同时也包含了位置的里外、上下、远近的意义。

道了六爻卦的意义是象变，将有助于我们对于卦象和经文的理解。举一个例子，乾卦。《易经》第一卦就是乾卦，它有六个爻，其实是两个三爻乾卦上下相叠而成。根据前面所讲，六爻乾卦的意义是由乾变到乾。如何理解这个意义呢？就必然涉及如何理解八卦意义的问题。

《易传》里说八卦是象征天、地、水、火、等八种自然事物的符号，但是这些意义却无助我们理解卦象与经文，反而越搞越糊涂。所以我们就要抛开传统易学的解释，单纯从这些符号直接体现的内容出发去思考。

比如这个乾卦，由三个阳爻组成，三个阳爻就代阳多，或者阳气强大、强盛。在八卦里只有乾卦阳爻最多，所以乾可以用来象征力量最强大的事物。经文中乾卦常用来象征龙、君子、主人、君王、大师、公羊等。

一方面，乾卦只有阳爻而没有阴爻，就代表有阳无阴。阳主动，阴主静，有阳无阴就是有动无静。我们常说废寝忘食，是说一个人工作起来就忘记了吃饭和休息。工作劳动为阳，休息吃饭为阴，废寝忘食所表述的状态就是有阳无阴。

所以我们将乾卦的意义理解为行健，什么是行健呢？比如，勤劳的农民在回地里辛勤劳作，忘记了吃饭和休息。好学上进的君子刻苦攻读，舍不得浪费一分一秒的时间。出行的路人马不停蹄的赶路而不停留休息。这些都是行健的实例。

所以，三爻乾卦代表大阳，阳气强大或强盛。也代表行健不息。我们曾在前面讲，六爻乾卦的意义是由乾变到乾。一方面，它保持了自身，所以三爻乾卦与六爻乾卦意义相同，名称也相同。另一方面，自下而上，同时也象征了一个由低向高的上升过程。这个过程在经文里以龙由地飞天、君子通过刻苦努力由社会底层向高层的升阶来象征。

君子向高远，并通过勤奋的努力来实现自己的目标，完成由社会低层向社会高层的跃迁的过程就是一个阳行健的过程。龙为灵物，不甘于久居地下，总有飞天的志向，龙由地飞天也是一个阳行健的过程。

在经文中，龙与君子可以互称，初二四五六爻皆称龙，独三爻称君子。讲龙也可以理解为讲君子，因为龙毕竟是虚幻的东西，所以我们将龙视为阳或君子行健的符号。龙飞天就用来象征君子完成由低位到高位的跃迁。即使在我们今天语言习惯中，也常常将杰出的人物喻为龙，这与经文中以龙喻行健的道理是相同的。

所以，初九、九二、九三这三爻组成了下乾卦，它们是地上的龙。初九代表地上的龙还处在成长阶段，所以是潜龙。九二才代表出现于地面的龙，所以是见龙在田。九三代表地上龙行健不息，不满足现有成绩，为更高的目标而勤奋。经文中以整日刻苦，至晚间还不休息的君子来象征。

九四、五、上九组成了上乾卦，它们是天上龙。九四代表想上天却还未成功登上天的龙，所以是或跃在渊。九五才代表成功登上天的龙，所以是飞龙在天。上九代表龙不满足高位，还要更高更上，可是天已经是最高位，还要高，其意志必然落空。这叫亢龙。比如，作为臣子最高的位置莫过于一人之下，万人之上。如果这还不能满足，还想当皇帝。这叫谋反，皇帝要杀，众僚要离，这就叫亢龙有悔。

所以，《易经》乾卦并没有讲天，它的意义是阳行健，对应于人事就是个体通过努力获取较高的社会地位或高级的生活方式。追求上进，并为之付出辛勤的劳动就是行健。所以，龙由地飞天是阳行健，君子通过努力实现升阶也是阳行健。

这样看，卦象与经文并不是多么难以理解的，传统易学认为《易经》是形而上的哲学著作的观点并没有根据。在我们读经文之前，常常要受到成见的阻碍，一个成见是，如果经文不讲天地宇宙，就不是《易经》了，言外之意《易经》必须谈论深奥的对象。另一成见是，坚信《易传》里关于八卦来源与意义的结论。种种成见给我们戴上了有色眼镜，使我们难以看清卦象与经文的真相。所以若要看清它的真相，就要勇于抛弃各种成见，以客观公正的态度去审查它。