《周易全解》之小畜卦（二）
九三,舆说辐,夫妻反目。
舆,车。说同脱。辐应为輹。大畜、大壮皆作輹。《经典释文》亦作輹。辐是车轑,即今语之车辐条。,輹，乃车轴转。车是不能脱辐的。脱辐便等于轮破毂裂,彻底破坏,不堪使用。而车脱輹则是平常之事。脱輹即是轴不转,车停下来不动。“夫妻反目”,自今日而言,不过夫妻关系破裂而已。古人则认为其中有尊卑关系的变化。妻受制于夫,是正常的,不谓反目;若尊卑颠倒,妻反过来制其夫,就成了“夫妻反目”。
“舆说輹”与“夫妻反目”是比喻一种不好的结果。这种不好的结果完全是九三自己造成的。九三以阳处阳,重刚而不中,它不能自制其动,虽有六四在前畜止它,也畜止不住,结果造成“舆说輹”,不能再前进了。九三还有一个弱点,即它作为一个阳爻与六四密比,产生阴阳相悦的关系,而自身过刚而不中,不但不能以阳制阴,反为阴所制,造成“夫妻反目”的后果。总之,九三的处境极坏,简直是进不能进,退不能退,进退两难。
《象》曰:夫妻反目,不能正室也。
室是家室。君子应有修身齐家治国平天下的品德、能力和志向,而九三竟弄到不能制其妻反为妻所制的地步,说明它不能正其身。不能正其身,不能正其室,当然不可能成就齐家治国平天下的大事业。
六四,有孚,血去惕出,无咎。
六四是卦之主爻,爻辞意义与卦辞一致。有孚,中心诚信。血,因战斗而流血受伤害。惕,危惧。六四处近君之位,以阴畜阳,以小包大,必有忧惕。它要想免于伤害,免于忧惧,唯一的办法是“有孚”,即以中心诚信去感动对方,取得对方的信任和理解。其中关键是取得九五的信任、理解与合作。《易经》作者认为这是阴畜阳,小畜大,下畜上,臣畜君的一条原则。假使六四以强力畜九五,敌众刚,必见伤害而事不成功,这是六四有孚的必要性。六四以阴居阴,柔顺得位,本性不躁,这是六四有孚的可能性。
《象》曰:有孚惕出,上合志也。
言“惕出”,则血去可知,这是举轻以包重的笔法。惕惧尚且免除,流血受伤之事当然更不会有了。上谓九五。六四畜九五,阴畜阳,臣畜君,只六四自己有孚还不能收到“血去惕出”的效果,必须九五也有孚,即真正信任六四,做到上下认识一致,目标统一。事实上九五已经做到了这一点,所以六四才能“有孚惕出”。爻辞从六四的角度说话,强调畜人者应有孚。《象传》着眼在受畜者一方,强调九五与六四“合志”至关重要。
九五,有孚挛如,富以其邻。
挛如,结合紧密坚固。富,《易》以阳为实为富,以阴为虚,为不富。以,犹《春秋》以某师之以,能左右能驾驭的意思。“有孚挛如”,九五有孚与六四有孚相关联相呼应,配合紧密。六四有孚,是积诚孚信以畜止九五,九五亦推诚以待六四，接受畜止。上下相孚,而后小畜之道成功。“富以其邻”,富谓阳爻九五自己,邻指六四言。五与四近,故曰邻。九五是阳爻,且有孚,它完全能够左右六四的命运。总之,这一爻是强调在小畜之时,六四畜九五,能否成功,九五的修养、志向、态度如何,具有决定意义。
《象》曰:有孚挛如,不独富也。
九五做到“有孚挛如”,与六四合作无间,主要是因为它不独富。《易》以阴为虚为不富,以阳为实为富。“不独富”有两层含义,一是九五与六四一诚相结，紧密牢固,二是九五不但自己接受六四之畜止,而且能够协助六四畜止下之阳。
上九,既雨既处,尚德载,妇贞厉,月几望,君子征凶。
载,积累。月几望,月亮将满盈尚未满盈之时。征,动。小畜开始时之密云不雨,现在已经降下;先前阳刚之德积而尚往,现在已到了极点,不再往了。小畜之时的基本矛盾,即阴畜阳的问题,已经最后解决。旧的矛盾解决,新的矛盾又要发生。“尚德载”,是说阴畜阳已成功,而六四阴柔巽顺之德继续积累,发展。妇,阴,指六四。六四以其柔顺为正,持守不懈,结果必然危厉。犹如月亮即将圆满,要疑于太阳了。阴阳合和,转化为阴阳对抗。在这种情况下,阳即君子的任何不慎的行动都可能招致祸患。
《象》曰:既雨既处,德积载也。君子征凶,有所疑也。
此疑不当作疑虑解。应是疑似的意思,阴发展与阳势均力敌的程度,以致分不出孰阴孰阳。坤卦上六之“阴疑于阳必战”,与此义同。雨已降下,阳亦不进,以阴畜阳,取得了成功,这是“德积载”的结果,不是一朝一夕的事,是六四坚持阴柔巽顺,长期积累造成的。此时矛盾的性质发生转化,阳开始受制于阴,不可随意行动,行动必凶。这是因为什么呢?因为“有所疑”。阴已壮大,甚至掌握了主动权,成为阳的可与之抗衡的对手。
〔总论〕
小畜卦讲阴畜阳到阴疑阳的发展过程,准确地表达了《周易》作者关于矛盾转化的卓越思想。小畜之时,充满着阴与阳的斗争。阴畜阳,阳不受畜,不受畜而失利,接着又受畜,发展到最后,阴由弱变强,以至于达到与阳敌对的程度。这时小畜的矛盾结束,新的矛盾开始。
看卦义,密云不雨,阴畜阳,阴与阳的斗争是一个漫长的过程。看爻义,初九、九二小心谨慎,坚守本位;九三过刚不中,为六四所制;六四与九五双双有孚,阴阳合和,九五与六四达到了和谐、统一。然而和谐与统一是相对的,暂时的,至上九,既雨既处,阴与阳的关系发生变化,阴疑于阳,阳受制于阴,新的矛盾开始了。
未完待续……
本文选自金景芳、吕绍纲合编的《周易全解》，市面上非常靠谱的讲解易学知识之书，想入门或深学的朋友都可读一读。