此物最相思（第360章）

得知李璘中箭而亡后，李隆基只觉得自己仿佛也被箭捅了一下，虽然知道这一切是李璘咎由自取，但毕竟是自己的儿子。不过，他更明白，面对这纷纷扰扰的一切，他早已无权过问、无力干涉了。

他能做的，除了等待，还是等待。等待李亨早日收复两京，等到李亨早日迎接他回到长安。当然，前提是如果李亨愿意的话。

等待的日子，注定是沉闷的，沉闷得让李隆基渐渐想不起今夕何夕。

不过，这一天，有个人打破了这份沉闷。他就是日本遣唐使阿倍仲麻吕，千里迢迢来到益州寻找李隆基。

公元698年，阿倍仲麻吕出生于日本奈良的一个贵族家庭。阿倍仲麻吕自幼勤奋好学，尤其酷爱大唐文化，对一衣带水的大唐充满向往之情。717年3月，日本天皇派出500多人规模的第八次遣唐使团，19岁的阿倍仲麻吕也有幸入选。他们从难波（今日本大阪）起航，历经半年艰辛，于717年9月到达长安。

阿倍仲麻吕顺利进入国子监太学，学习礼记、周礼、礼仪、诗经、左传等经典，并为自己取了一个汉名——晁衡。

718年10月，日本遣唐使团返回日本，但阿倍仲麻吕却深深爱上了大唐，选择留在了长安。那时的他一定没有想到，这一留，就是一辈子。

从国子监毕业后，阿倍仲麻吕参加科举考试，一举成为当时各国遣唐留学生中唯一考中进士的人，引起了李隆基的关注。

725年，阿倍仲麻吕被任命为洛阳左春坊司经局校书，辅佐当时的太子李瑛研习学问。有唐以来，从未有外国人担任太子的老师，足见李隆基对阿倍仲麻吕才学和人品的赏识。

阿倍仲麻吕比李瑛年长八岁，和李瑛亦师亦友，很受李瑛敬重和信赖。

733年，阿倍仲麻吕以双亲年迈为由请求归国，但李隆基和李瑛盛情挽留，只好打消了归国的念头。

752年年底，以藤原清河为大使、吉备真备为副使的日本第十一次遣唐使团到达长安。吉备真备是717年和阿倍仲麻吕同时入唐留学的好友，两人久别重逢，不胜唏嘘。此时的阿倍仲麻吕，已经在大唐生活了36个春夏秋冬。

753年六月，第十一次遣唐使团准备返回日本，阿倍仲麻吕思忖再三，终于向李隆基提出了归国的请求。

李隆基感念他为大唐效力几十年，功勋卓著，本不肯放归，但考虑到他家有年迈双亲，只好忍痛割爱，答应了他归国的请求，并任命他为大唐回聘日本使节。

自李隆基登基以来，还从未任命外国人为中国使节，足见李隆基对阿倍仲麻吕的信任和器重。

阿倍仲麻吕获准回国的消息传出以后，一时惊动长安城。朝野上下，前来送行的人络绎不绝，无不流露依依惜别之情。

在众多前来送别的好友中，让阿倍仲麻吕最难忘的是王维。

阿倍仲麻吕和王维相识于733年春天。那天，受大荐福寺道光禅师邀请，天竺的金刚智法师来到大荐福寺弘扬大乘律学。他俩不约而同前往大荐福寺听讲，无意中遇上了。

王维对佛法理解之透彻、领悟之深刻，大大出乎阿倍仲麻吕的意料。特别是王维听了金刚智法师讲解的《佛说大乘造像功德经》后，即刻前往河内郡（今河南北部），请当地工匠敬造阿弥陀佛像，并亲自撰写《河内摩崖造像记》，让阿倍仲麻吕对王维除了真心实意的欣赏，更多了发自肺腑的敬重。

从此，两人常在一起切磋琢磨，从诗歌、音乐聊到绘画、书法，几乎无话不说，结下了深厚的友谊。

王维来送阿倍仲麻吕时，挥笔作诗相赠，写下了《送秘书晁监还日本国》，诗文如下：“积水不可极，安知沧海东。九州何处远，万里若长空。向国惟看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。”

和其他送别诗通常先交代送别的时间、地点、环境不同，王维一开头便是一声深沉的慨叹——茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢？九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了……一字一句，无不饱含深情，直击人心。

王维还为此诗写了很长的序文，毫不保留地赞美阿倍仲麻吕的过人才华和高尚品德。阿倍仲麻吕潸然泪下，提笔写下了《衔命还国作》，表达了他对大唐的留恋和对友人的不舍。

值得一提的是，和阿倍仲麻吕一同前往日本的，还有一位得道高僧，他就是鉴真法师。

日本佛教戒律不完备，僧人不能按照律仪受戒。早在733年，日本僧人荣睿、普照就随日本遣唐使入唐，访求愿意去日本传授戒律的大德高僧，最后找到了鉴真法师。

鉴真法师致力于传授戒律，为俗人剃度，在江淮一带被尊为授戒大师，经他剃度者多达四万余人。

自742年以来，鉴真法师先后五次尝试东渡，但都因海上风大浪急而无功而返。尤其是第五次东渡时，鉴真法师遭遇海难，最终导致双目失明。

然而，鉴真法师东渡弘法的心愿一直未曾改变。听说阿倍仲麻吕要返回日本，鉴真法师提出一起同行。753年六月，阿倍仲麻吕一行辞别长安，前往扬州延光寺接鉴真法师一起东渡。十月，他们分乘四艘大船，起航前往日本。

那天晚上，皓月当空，皎洁的月光辉映海面，阿倍仲麻吕仰视海天，想到长安和奈良，情不自禁地吟道：“翘首望长天，神驰奈良边。三笠山顶上，想又皎月圆。”

但是，命运却偏偏要为难阿倍仲麻吕。归国途中，他们再次遇到了风暴，阿倍仲麻吕所乘的船只不幸触礁，无法继续航行，且与其他三艘航船失去联系，被风暴吹到了越南的驩州海岸。好不容易登陆后，他们又惨遭横祸，全船一百七十余人绝大多数被当地土人杀害，幸存者只有阿倍仲麻吕和藤原清河等十余人。

听说阿倍仲麻吕在海上遇难后，长安很多人都以为他去世了。其中，李白挥泪写下了《哭晁卿衡》，他这样写道：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”

755年6月，离开长安两年后，阿倍仲麻吕历尽千难万险、九死一生，终于又回到长安。他不得不相信，这就是命，这辈子，他注定要留在长安了。

回到长安后，他那颗一直悬着的心终于落了地，但身子却因长途跋涉、忧心焦虑，彻底垮了。

他在病榻上看到了李白为他写的诗，百感交集，提笔写下了《望乡》：“卅年长安住，归不到蓬壶。一片望乡情，尽付水天处。魂兮归来了，感君痛苦吾。我更为君哭，不得长安住。”

几个月后，安史之乱爆发。此时的阿倍仲麻吕还躺在病榻上，无法逃离长安，只能听天由命了。

幸运的是，长安沦陷后，阿倍仲麻吕躲过了这场浩劫。757年春天，趁郭子仪率领唐军反攻长安时，阿倍仲麻吕瞅准机会，逃离长安，一路向益州奔驰而来。

此时此刻，君臣相见，李隆基和阿倍仲麻吕无不热泪盈眶，激动得说不出话来。玉真公主知道阿倍仲麻吕和王维是至交好友，虽然迟迟没有王维的消息，但看到阿倍仲麻吕，仿佛看到了一丝希望。（未完待续）