倘以成败论英雄，杨志的成败无法与论。而历史的剧本，实在是并不看重个体的生命在其中一时的成败得失。对于生命来说，过程更为重要，生命的取向更为重要。
昨天到网上找《杨志卖刀》的视频，见有人评论，说杨志杀了牛二，智商就和牛二一样了。我想会有不少人认同这个观点。杨志杀了牛二，好的结局是坐牢，坏的结局是偿命，总之，是逃脱不了的一场命案官司。好在现场的乡邻都出来作证，杨志只是判了个刺配充军。本来是个坏事，哪知命运又有转折，杨志被梁中书看重，收入幕下，委以重任。似乎，这下杨志要发迹了，护送十万生辰纲，倘若杨志命好，没有被晁盖他们所劫，可能就此飞黄腾达，官运亨通，一路跟随梁中书，直至成为朝廷大员，也未为不可。生辰纲被劫，杨志落草二龙山，与鲁智深一起做了山大王，最后又一起上了梁山泊。梁山泊的快活日子也没多久，就被朝廷诏安，派往绞杀同是聚反朝廷的方腊，死伤大半，结局也不见光彩。
倘以成败论英雄，杨志的成败无法与论。而历史的剧本，实在是并不看重个体的生命在其中一时的成败得失。对于生命来说，过程更为重要，生命的取向更为重要。
调转了生命取向，那么再看杨志杀牛二，就会有不一样的视角。是出于一时失手也好，是一时性起也好，这是杨志之所以是杨志之所为。他是杨门之后，将门子孙，可以落魄，但是血性犹存，善恶还在，尊严不没。而作为将门之后，如果懦弱，面对牛二这样的泼皮无赖，也如市井小民一般躲闪惧怕，至于泯灭道义血性，不顾尊严，成为“精致的利己主义者”，这才是杨志的失败。精致的利己主义者，是可以使人丧失作为人的根本道义人性的。街坊邻居可以因为担心牵连到自己，而闭口不言，不为杨志作证。但他们站了出来，没有尾退，知恩图报，这是作为人最基本的道义。他们之前受尽了牛二的欺侮，杨志杀了牛二，为街坊邻居除了一害，出了心中恶气，他们报恩杨志的仗义，也以仗义回报杨志。精致的利己主义者，是可以以毫以厘去权衡自己人生中的每个利害得失的。然而，命运会因此而有所利好改动么？一场大水可以轻易把大半辈子辛苦积累买的宝马车漂走，把通过各种手段弄到自己名下的别墅泡倒，一个突发的事故可以让人下辈子躺在医院里起不来……还有，君不见审判席上的大位早已腾出备好，就等某些人上座听宣受审。人生，不过就是个过程。在每时每刻的瞬间，是心的摆放，是选择。未来的走向，因为你的一念，将通往不一样的归宿。
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