《散氏盘》释文对照高清版（附多种拓本） / 开普饭

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散氏盘，又称夨人盘，西周晚期青铜器，因铭文中有“散氏”字样而得名。清乾隆年间出土于陕西凤翔（今宝鸡市凤翔县），现藏于台北故宫博物院。

盘高20.6公分，腹深9.8公分，口径54.6公分，底径41.4公分。

圆形，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，间以兽首三，圈足饰兽面纹。内底铸有铭文19行、357字。记述地是夨人付给散氏田地之事，是研究西周土地制度的重要史料。

散国位于陕西宝鸡凤翔一带，西北方与夨国为邻。青铜器断代上一般将散氏盘定为周厉王时器。

被誉为“晚清四大国宝”（大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盘、散氏盘）之一。

版本一

版本二版本二

版本二

版本三

散氏盘民国故宫旧拓本

《散氏盘》资料汇编

散氏盘，又称夨人盘，西周晚期青铜器，因铭文中有“散氏”字样而得名。清乾隆初年出土于陕西凤翔（今宝鸡市凤翔县），现藏于台北故宫博物院。被誉为“晚清四大国宝”（大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盘、散氏盘）之一。

盘高20.6厘米，口径54.6厘米。圆形，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，圈足饰兽面纹。内底铸有铭文19行、357字。内容为一篇土地转让契约，记述地是夨人付给散氏田地之事，并详记田地的四至及封界，最后记载举行盟誓的经过。是研究西周土地制度的重要史料。散国约位于陕西宝鸡凤翔一带，西北方与夨国为邻。由铭文内的人物推知，此盘的铸作年代约在西周厉王时期。

散氏盘于乾隆中叶出土至嘉庆十五年一直在民间收藏，先在扬州江翰林家收藏多年，后转手谁家则不详。

1810年冬，嘉庆皇帝颙琰50岁的生日，阿林保将散氏盘敬献给皇上做寿礼。皇上给了他两江总督去当。因而在老古玩界中有“阮元定名散氏盘，阿林保献宝祝寿荣升”的口头传说故事。嘉庆皇帝不像乾隆皇帝那样酷爱古玩字画和美玉。散氏盘入贡内府，历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统六朝，久藏禁中。因时间太久，六朝皇帝谁也不去鉴赏，以致无人知晓它收藏在什么地方。咸丰十年火烧圆明园后，传出散氏盘在圆明园被烧毁了。于是，从内务府官员口中传到琉璃厂古董商的耳朵里就成了：“散氏盘真的没啦，只有仿铸的那件了。”

1924年的一天，故宫院长马衡清查故宫物品时发现了一个尘封已久的木箱，箱中装的便是散氏盘。

民国十三年，溥仪出宫前，内务府核查养心殿陈设，发现散氏盘藏在库房。溥仪出宫后，散氏盘由故宫博物院收藏。“九一八事变”后由北京故宫博物院转移到台北故宫博物院中收藏。

西周散氏盘台北故宫博物院藏

西周书法的主要资料当是金文，整个西周可称得上是铜器铭文的鼎盛时期，整个西周金文的发展经历了由谲奇峥嵘、典雅平和而逐渐步入成熟的，这一时期的金文肥笔完全消失，线条的形式美变得纯粹起来，字的造型亦更显得自由活泼。《散氏盘铭文》作为西周时期粗犷遒劲的金文书法，是学习大篆的极好范本，与毛公鼎、大盂鼎铭文并称为金文瑰宝。散氏盘铭文便是西周晚期青铜器时代书法艺术的高峰之顶的杰出代表之作。它与毛公鼎、虢季子白盘并称为西周三大青铜器，与毛公鼎、大盂鼎、虢季子白盘并称为晚清四大国宝均以长篇铭文和精美的书法著称于世。

散氏盘，其铭文结构奇古，线条圆润而凝炼，字迹草率字形扁平，体势欹侧，显得奇古生动，已开“草篆”之端。因取横势而重心偏低，故愈显朴厚。其“浇铸”感很强烈，表现了浓重的“金味”，因此在碑学体系中，占有重要的位置。书法家胡小石评说：“篆体至周而大备，其大器若《大盂鼎》，《毛公鼎》，结字并取纵势，其尚横者唯《散氏盘》而已。”

西周散氏盘铭文

散氏盘铭文的最大审美特征在于一个“拙”字，拙朴、拙实、拙厚、拙劲，线条的厚实与短锋形态，表现出一种斑驳陆离、浑然天成的美。散氏盘铭文的字形构架并非是固定不变、呆板生硬的。它的活气跃然纸上，但却自然浑成。特别是在经过铸冶、捶拓之后，许多长短线条之间，不再呈现对称、均匀、排比的规则，却展现出种种不规则的趣味来。

圆笔钝笔交叉使用，但圆而不弱，钝而不滞，是散氏盘铭文在技巧上的着重点。在体势上，字型结构避让有趣而不失于轻佻，多变但又不忸怩造作，珠玑罗列，锦绣横陈，在极粗质中见出极精到，这是《散氏盘铭文》的魅力所在。

散氏盘铭文用笔粗放豪犷，但并不粗野，而是凝重含蓄，朴茂豪迈。其线质是能将稚拙与老辣、恣肆与稳健、粗犷与内蕴极为完美和谐地结合在一起。它既不同于早期以时有肥厚用笔及点团来华饰其形，呈现出线与块面的结合，也不同于其后的晚周金文刻意整饬，而是于不规整之中见其错落摇曳之趣，给人以欹正相生、自由活泼的艺术美感。可以说《散氏盘》既凝重遒美，又不失潇洒畅达。

散氏盘的铭文作为西周晚期文字，在结构上呈现出蜾扁的风格特征。在方整中含有圆意，就其单字而言无一不打破对称、平正的惯例，不仅呈横向的欹侧之势，而且变通常的右高左低为左高右低，字势向右下倾斜。然姿态自然，变化莫测，字间呼应，随势生发，字形开张，妙趣横生。在朴茂厚重之中，又添加些雄强的意蕴，故而显得博大、宽厚，让人感到一种生气的存在。同时，字的重心都忽左忽右，使每一行的字产生明显的跳跃感。加之其章法错落有致，使字与字之间、行与行之间都通过变幻多端的下俯、上仰、左顾、右盼联合起来，使人感到行止裕如，气象飘逸。

周散氏盘拓片吴湖帆题跋上海嘉禾2015春拍成交价115万元

黄宾虹临散氏盘嘉德2014 成交价18.4万元

铭文：

用夨践散邑，乃即散用田。履：自瀗涉以南，至于大沽，一奉。以陟，二奉，至于边柳、复涉瀗，陟，。以西，奉于敝城。楮木，奉于刍仇，奉于刍道，内陟刍，登于厂湶，奉诸、陵、刚。奉于单道，奉（封）于原道，奉（封）于周道。以东，奉于棹东强。右还，奉于履道。以南，奉于仇道。以西，至于莫。履井邑田。自桹木道左至于井邑，奉，道以东，一奉，还，以西一奉，陟刚三奉。降以南，奉于同道。陟州刚，登，降棫二奉。夨人有司履田：鲜、且、武父、西宫襄、豆人虞丂、录贞、师氏右眚、小门人、原人虞艿、淮司工虎、孝、丰父、人有司丂，凡十又五夫。正履夨舍散田：司土逆寅、司马单、人司工君、宰德父；散人小子履田：戎、（微）父、教父、襄之有司橐、州就、焂从，凡散有司十夫。唯王九月，辰才乙卯，夨卑鲜、且旅誓，曰：“我既付散氏田器，有爽，实余有散氏心贼，则爰千罚千，传弃之。”鲜、且旅则誓。乃卑西宫襄、武父誓，曰：“我既付散氏湿田、畛田，余有爽变，爰千罚千。”西宫襄、武父则誓。厥受图，夨王于豆新宫东廷。厥左执史正中农。

旧拓周散氏盘铭东方大观2015春拍成交价425.5万元

此拓为文革抄家发还。钱泳、李嘉福等旧藏，王懿荣、吴大澂、吴云、杨岘等题跋。

藏家简介：

1.吴云（1811～1883），字少青，一作少甫，号平斋，晚号退楼，又号愉庭，别署醉石、二百兰亭斋等，浙江湖州人。举人，官镇江、苏州知府，笃学考古，曾藏《兰亭序》二百种，齐侯罍二。善书能印，为清代金石家、鉴赏家。

2.顾文彬（1811-1889），字蔚如，又字、子山，子珊，号艮斋、艮盦、过云楼主、退庵、怡园，室名眉绿楼、过云楼、鸳红词馆、玉几山房，元和（今江苏苏州）人。道光二十一年进士。官至浙江宁绍道台。擅书法、诗文，收藏甚丰，为著名收藏家。其后人于1951年和1959年将过云楼所藏宋元明清书画悉数捐赠上海博物馆，总共308件。

3.徐康（1814-？），字子晋，号窳叟，江苏苏州人。工诗、画、篆、隶、刻印，尤精鉴别书画、金石。有《前尘梦影录》。

4.唐翰题（1816-1896），字子冰，号鹪安、文伯、砚石山长，室名唯自勉斋、铁如意斋，浙江嘉兴人。贡生。官至苏州知县。精鉴藏金石、书画，能画花卉、书法、篆刻。

5.周闲（1820-1875），字存伯，一字小园，号范湖居士，秀水（今浙江嘉兴）人，侨居上海。同治初官新阳令。善花卉，工篆刻。为海上六十名家之一。

6.与翁同龢友善。

7.吴观礼（？-1878）字子隽，号圭庵，浙江余杭人。同治10年进士，授编修，官至陕西候补道。光绪二年四川乡试副主考。著有《圭庵文集》。

8.李鸿裔（1831-1885），字眉生，号香岩、苏邻、髯仙，室名芳邻园、髯仙诗舫，四川中江人。咸丰举人，官至江苏按察使，移居苏州。工诗文、书法及古文。

9.李嘉福（1839-1904），字麓苹，号笙鱼，一号北溪，斋室名吟莲馆，浙江石门（今崇德）人，流寓吴县。吴待秋之岳父。工书画，精鉴赏，收藏极富。

10.王懿荣，字正儒，一字廉生，莲生、濂生，号古现村人，养潜居士，山东福山人。光绪六年进士，授编修，出典河南乡试，二十年迁侍读，二十一年置国子监祭酒。尝从张之洞学，工书法、善训诂金石之学。

题跋：

1.尝见阮文达公此盘铭文跋尾云：曾仿造二器，以原器翻沙。当时仿器搨本，晚年对之，真本几不能自辨。此原器精搨□本，又取宋纸加墨。海内无二古彝器。文往往分排数器合之，始见全文此类是矣。筱云年丈大人尊藏，懿荣附记。

2.光绪戊寅（1878）四月，上弦李鸿裔观于魏塘舟次。

3.散氏盘铭余旧藏一本，纸墨黝黑，较此稍逊，乱后失去，良深惋惜，此本拓极精美，尤不可多见。同治七年（1868）七月下榻笙鱼斋中，闲出是幅属题。适余将鼓归棹，匆促不及畅叙原委，它日请念聊纪书。乐安蒋节剪镫书于吴门。

4.此散氏盘铭真本精拓，楮墨俱古，展玩一过，至怡心目，敬志数语■之。笙鱼仁兄。同治壬申（1872）春二月既望，吴观礼书于吴门斯堂南荣。

5.曾于都门崇朴山房，持家见散氏盘，□传为干嘉时仿造器，不知原器何在。拓本亦珍如共璧，近得一本，为阮文达手拓。与此可□证第二行云字旧皆释云。祭作云。余释南宫鼎、毛公鼎均释作粤，似较塙□□盘文□古质其□周刻□作无疑。笙鱼六兄属题，愙鼎室主人吴大澂。

6.金兰坡旧有散氏盘铭拓本，题者廿余人。干嘉道三朝金石家藏，备以索五十纸未购。今不知归谁氏，然彼仅属未入内府，以前所拓不若此本。宋纸精搨，尤可宝也。笙鱼出以见示，喜而识之，惜无一旧跋。安寻兼有盒本，庶几两美必合耶。乙亥（1875）孟冬，秦缃业书于西子湖上之小寄鬯园。

7.此铭所言皆观田表道之事，盖羛且西宫襄戎，父既定散氏邑田，乃相与立誓于新宫东廷，命史铭于豆之辞也，古文多假借诸家所释，互有得失，惟三代无称大王者，其为六国时所作欤。周闲识。

8.周散氏盘铭宋极精搨本，梅溪钱泳旧藏，嘉福以二十金得之并题篆。

9.著录家自宋六一翁始然，能诶鼎钟间奇字惟刘原父、柄南仲二人。盖子云能识奇字，此学已中断矣。散氏盘铭词极多，为宗庙重器。今久贡天府，世间得片楮等之拱璧。笙渔先生嗜古若渴，不啻寝寐。求之并能改校精详。集各家之说而折中之，其学定在刘杨下哉。为志数语而归之，以见倾倒。戊辰（1868）寒食节。海鸥学人康书于上池榭。

10.散氏盘铭拓本，余于庚申之乱遇钱梅溪参军哲嗣，目余爱不释手，慨然见赠。笙鱼太守有金石之癖。见此精拓以十三经注疏相易，其珍重为何如邪。吴起潜识。

11.余自成童即喜搜罗吉金文字拓本，今四十寒暑矣。所得器合千本装册而藏之，独以未得散氏盘为憾事。今笙渔且有二焉。真令同嗜者羡而生妒矣。盘铭经诸先哲考释皆精审确，当不复散效虞之驳郑矣。戊辰（1868）正月二十八日唐翰题书于东洞庭山公廨。

12.曩藏散氏盘铭，为故友钱叔盖赠，今归刼火识此惘嘫，杨岘。

13.笙渔仁兄携示此本，宋楮精拓古香满纸，真铭心绝品也，文彬深以附名为幸。

14.经史中，“太”与“大”通，如大和、大极、大美、大牢、大宝、大学、大王、大宰、大师之类不可枚举。钟鼎彝器铭中尤为习见也。此器自贡入内府，人间存一搨本致不易得，况此宋纸精拓耶。宜。笙鱼之宝堂物，知也。戊辰（1868）春二月下瀚，退楼云题记。

15.案夨字铭文四见，然夨沽大字迥异，若是夨字义殊难解，□从三又叒，籀文作彝，正与曶鼎□，石鼓□、鄀公鼎□、孟鼎□相同。盖叒拓本一字，与杜若之，若有别城，从□登从□皆与籀文合?字见石鼓柳字木在上，棫字木在下，与石鼓小异。□即□陆字从二田与石鼓体异，义同大王之大疑从太字，义读散盘铭臆说数则坿呈。笙渔仁兄博雅鉴定，弟儁。

16.散氏盘铭文义古奥，结字恢奇，乃西周之器，自洪氏贡入天府后，人间所留墨本有日减无日增。得之者几视同球璧，今笙渔仁兄藏此宋楮精拓本，其珍重又将如何耶？戊辰（1868）春二月，子重吴儁拜读于吴门寓斋之听松阁并识。

17.昔得散氏盘有覃溪翁氏题跋，今笙鱼太守竟藏宋搨精本，康乐志之。

18.同治七年戊辰（1868）元宵节，北溪李嘉福得宋楮精拓散氏盘铭于吴门延秋舫，即篆释文并记岁月。

王国维跋清内府散氏盘精拓本

广州艺术品公物2011春拍成交价460万元

题识：宣统甲子季秋廿二日海宁王国维释于京师履道坊北之寓庐。散氏盘乾隆时出土，归于扬州徐氏，后入洪氏，嘉庆中两江总督阿林保进入内府，当此器在维扬时阮相国曾仿制二器藏诸家庙，其后一入京师归宗室崇恩，今闻在都统景贤家，其一归长沙易氏，今已售诸日本，其内府所藏原器世人或谓已毁于咸丰庚申圆明园之火，宣统甲子春内务府奉命查养心殿陈设始得之库中，上命精拓五十本以赐廷臣，国维与毅夫侍御同直内廷得蒙此，赏侍御因属维释其文字，因记始末于后至铭中，所纪事宝至及其时代地理，维别有考释兹不赘云。

题签：散氏盘原器内府精品拓本，王国维题释，顺德邓又同珍藏。

康生题法若真藏古拓散氏盘

广东崇正2015秋拍成交价155.25万元

法若真（1613—1696年），字汉儒，号黄石，山东胶州（今胶县）人。清顺治三年（1646年）中进士，后曾任安徽布政使一职。作为传统文人，他学识不凡，长于诗文写作，但真正使他扬名于世的当数其书画艺术。他善于创作山水画，笔墨富于动感，形成了独树一帜的艺术风格。其书法随意所为，自成一格。著有《黄山诗留》。

康生（1898年－1975年12月16日），原名张宗可，字少卿，曾用名赵溶、张溶、张耘[1] ，乳名张旺，笔名鲁赤水，中国山东胶南县（今属山东青岛市黄岛区）人，胶南名门之后，曹汶张氏后人。曾经担任中共中央政治局常委、中共中央副主席、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席等职务。发动“文化大革命”的主要成员之一。康生出生于书香世家，由于受到家族薰陶，幼年时代便开始接触文艺作品，因此擅长中国传统书法、中国画及收藏，其艺术造诣曾被指为是众多中共领导中最为优秀者之一。

题识：散氏盘，法若真故物，康生记。

藏家自题签：法若真藏古拓散氏盘。

民国故宫传拓散氏盘铭文拓

嘉德2015春拍成交价19.55万元

清中期拓周散氏盘铭文

嘉德2015秋拍成交价184万元

此为毕沅、龚橙、孙伯渊、赵烈文、潘景郑、壶中室旧藏。散氏盘清乾隆年间出土，嘉庆十五年（1810）阿林保将此盘呈嘉庆帝贺五十寿辰。此即清中期器未入内府前拓本，较之民国时期周希丁所拓，字口肥粗，未经剜凿。内有叶昌炽题名，龚澄、赵烈文跋语；后有杨沂孙为赵烈文作散盘释文，又有赵氏考证文字；内容丰富，极为难得。

散盘传世多为民国时期拓本，器未入内府前所拓，也多为阮元翻刻本。此本较为真实地反映了铭文的原貌，古厚圆润，又传承有序，名家题识，当为散盘之佳本。