鼎然之最新实语集锦絮列2021-6-8

不要让你的明白聚集成习，除非你亲自做到了亲自经历并亲自感悟到的明白，除此之外你所得到的明白一定是他人施舍的。

真修一定离不开实炼，只有实际磨练才能获得到你应当获得到的全新的自我。这个自我一定是全新的你，这个全新的你注定开启新的生命旅程。

什么样的人生才有意义？对于人性而言，没有统一且决定性的人生意义。因为人性是多变的，尤其面对利益时尤为不定。也许做自己喜欢的是最大程度活着的意义，只是做自己喜欢做的人必定很少很少，大多数人都是被动的在做自己并不喜欢去做的。

当你走不出自己固有的认知世界，即便你怎样修行，如何禅定。无论你怎样努力，如何精进。都不可能看到真正的自己，更不可能获得无上喜悦。

一切理论是意识酝酿的产物，在没有高人指点，你的修行生涯一定会进入自我认知的泥潭，反倒让你越走越远，终究被顽固和狂傲替代。

什么样的修行方向是正确的？打破已被意识世俗化的观念就是最好的修行方向，只是需要高人来不断指引，这要看你的福份了。

在没有高人指点或引导，你的修行或禅定修炼注定是凭借自己的认知感觉和半生不熟的理论勉强度日，这样的修行也注定是悲催的自我催眠。

倘若你是个理论高手，自我式的明白乃至因自我式明白的说教足可以让你戴上很多的高帽子，而蒙蔽了聆听者始终看不见你的真实模样。

走实证的禅定修炼路子，是当代真正想修行人一定要去做的不容忽视的重中之重。倘若修行或禅定含杂太多宗教色彩，就不可避免地丧失自我实际性的修证，而迷蒙般的趋向一种不现实的寄托和依附中逐渐麻痹自己成为依附性的精神傀儡。

你的修行不应该有太多宗教色彩的妆扮，而应该面对真实的自己，於自心种种反应与实际生活相互作用所呈现出来的实证性修为，只有这样你才能看懂自己，而不至于被过于浓烈的宗教色彩所淹没。

靠别人不如靠自己，但前提是你得有靠自己的实力，而这个靠自己的实力正是来自高人不断点化所致。

若你能遇到高人，值得庆幸你的修行不再绕弯，这就避免了你无休止的瞎折腾而能更加直接地达到无上喜悦并获得圆满。倘若你的命不怎样好，那只能被你的自我认知牵着漫无目标地瞎折腾，这样的命运来自你的人品与德性所致。

幸运的人今世能遇到高人应当珍惜，不幸运的人今世只能靠自己瞎折腾然后再被瞎折腾的人再次折腾，直到精疲力竭后的自我麻醉。

狡诈和奸滑的人都觉得自己很聪明，甚至以为自己很有悟性从来不曾错过。这样的人一定瞧不起他人，更觉得自己不同凡人，犹如已经喝醉的人，在他的眼里这个世界都不屑一顾。如此愚蠢而稚嫩的人又怎么可能获得至高无上的圆满？虽然他们如打了鸡血般的高狂自己是无比喜悦的。

不要高估自己的聪慧，因为你本就是愚蠢的。否则何必丢弃自己本有的智慧而沦落人间做牛做马地活着！

修行并非那么简单，倘若简单那是修行本身的简单，而不是修行的这个人简单。

身处黑暗中的人是永远看不清自己的，而这样的人以为自己是不存在的，却时时刻刻在黑暗中偷窥他人的一举一动。

有的人活着，有的人活了大半辈子，都在给他人忙于演戏，而他自己所扮演的小丑就连他自己也不知道。

修行不要欺骗自己，要对得起自己的修行，要如实面对自己的不足而不要逃避。

习惯了与虚假的自己相伴，日子长了也就喜欢上了这样的自己。一旦打破这个自己显露出真实的自己反倒不习惯，甚至讨厌和反感。而这个世间95％的人都是如此，不是他们不想改变，而是已经习惯了与虚假的自己相处。

倘若一个人把狗当做自己的亲人，那么他对人已经没有什么兴趣可言。

悟道了，才是修行的开始。因为你有很多习气，并不是悟道可以解决的。