洞庭庙 洞庭君的故事 原生地产生在磊石山

洞庭君

万历丙申年，常熟县东乡的徐政肃，跟着做官的父亲到了湘阴县，停船在瓜步山下。有个渔民网到一条金色鲤鱼，三尺多长，鳞片闪闪发光，抖动鱼须，转动眼珠，好像在偷听人说话。徐生很诧异，就买下来放生。正巧箱子里有个小银牌儿，他就开玩笑地写上自己的名字，把银牌挂到鱼身上，然后放到扬子江里。

几天后的一个晚上，他梦到一个穿黄袍子的神人，自称是赵真君。神人对徐生说：“你放了龙子，功劳卓著，洞庭君已经奏明大帝，改天就请你做洞庭湖的水神。”荀生大汗淋漓地惊醒，吓得不得了，但是没告诉别人，照常跟着父亲去了湘阴。

一年多后，他父亲因为公事去武昌，徐生跟随，途中住在鹦鹉洲。晚上又梦到穿红袍子的神人，自称是洞庭君，送给他一根红漆拐杖。徐氏接受后，神人离去，好像带着疾风骤雨。他再次惊醒，于是告诉了父亲。

父亲带他去了洞庭湖，想找洞庭君庙祷告哀求。到了庙里，神像是唐代的秀才柳毅。父子二人准备了香烛果酒，跪在殿前陈述哀求，言辞恳切悲伤。徐生看到神像和第二个梦里的一样，不由更加害怕。

出庙门走了十多步，两旁杨柳浓密，树下的草丛里发现一根红漆拐杖。徐生感叹：“这是神赐给我的，不敢不收。”然后让仆人捡起，回去后供奉在官舍，早晚烧香礼拜，等着不测之事发生。

从此，徐生因为忧愁恐惧得病，病情逐渐严重。到了戊戌年九月十五，他坐在床上，忽然神情恍惚，对家人说：“洞庭君来接我了！他说现在水运的公事繁杂，需要我去辅助。玉清宫已经下了诏书，不能推脱！”

过了一会儿又说：“门外骑马的随从有一百多人，红胡子的小吏也不少。”家里人吃惊的站起来观看，却什么也看不见。徐生就喊人给自己更衣，又让拿来那个红漆拐杖，在上面写了三十二个字，语法古老，大家不知道他写的是什么意思。然后就不再说话。

到了九月二十的黄昏，徐生去世。他去世的时候，家里人都听到骑马的声音，越去越远，消失在空中。据说后来有同乡路过洞庭湖，往往会遇到徐生。他哥哥亲口对我说的这件事。我曾经听人说，化成鲤鱼的龙，被人救了后，能够衔着珍珠来报恩。徐政肃可真是冤枉，救了龙子，却遭受这年少早逝的祸患，上哪去说理呢？

另据《墉城仙录》记载：岳州有个渔翁，在洞庭湖边听到一个孩子的哭声。四下张望，只有一个三岁左右的小女孩。渔翁可怜她，就带回家抚养。长到十多岁后，出奇的漂亮，不像人间女子。不久，有青衣仙童从空中降下，聚集在渔翁家，带着女孩升天而去。临走前，女孩对渔翁说：“我是仙女桂兰香，因为过错被贬到人间。现在期满，我要走了。”后来，桂兰香又到了包山张硕家，张硕是个修道人，仙女传授他飞仙的道术，张硕成了仙。渔翁也开始修道，不再吃饭，最后不知道怎么样了。

【原文】万历丙申，常熟县东乡徐政肃，因随父官湖广湘阴县武障司巡检，舟停瓜步。有渔人网一金色鲤鱼，可长三尺，鳞甲焕然，髻鬣拨剌，数以目听人语言。政肃异而买之，箧中藏有小银牌一枚，戏取以自题姓名，贯于鱼项，放之扬子江流。

经数日，行李出小池口。其夕梦有黄袍神，自说是清源赵真君，谓政肃曰：“卿有放龙子之事，阴功昭著，洞庭君为请于上帝，异日当为湖中水神矣。”政肃惊寤汗洽，心色惧坏，密不告人。遂奉其父之官湘阴。

岁余，其父以公事入武昌城，政肃相从而行，旅宿鹦鹉洲边。一夕，又梦有绯衣神，自说是洞庭君，授予朱红漆杖一根。政肃再拜受之，神遂去，瞥若风雨。复惊寤如初，乃具白二梦于父。回帆直济洞庭，踪迹洞庭君庙。既至，则唐人柳毅秀才也。赍酒脯纸马，献于庙，陈请情事，言辞哀哭。望见神像威仪甚严，怳与后梦相符，不觉竦然，如有所覩。及出庙门十余步，夹道多垂杨掩映。徘徊之际，委有朱红漆杖一根遗弃草间，叹曰：“神所贶也，敢不敬承。”便命左右拾杖登舟，心谓可怪，莫测何等，惟将此杖供于官舍，旦夕焚香参礼而已。

自尔政肃以幽忧感疾，积渐沈绵。至戊戌秋九月十五日，据床而坐，陡觉精神恍惚，狂惑失度，谓其家人曰：“洞庭君来迎我矣。君言适有海运之事，曹务繁冗，须我佐理。玉清宫诏敕已下，不可复反，如何如何！”已又曰：“门外缇骑可有百余，旌旗队杖，罗列于庭，而赤须小吏甚多。”家人惊起，咸无见者。便呼更衣，命取其杖，题三十二字于上，辞如古语，兹不曲载。自尔遂不复言。

至二十日黄昏，奄然而逝。家人悉闻骑从之声，望空渐灭。相传云，近年有乡人过洞庭，往往遇之。其兄政芳，亲叙斯异。希言尝闻鱼服之龙，能衔明珠，以报人恩。冤哉徐君，独罹夭酷，斯又何理乎！

《墉城仙录》：岳州有渔父，于湘江洞庭之岸，闻儿啼声。四顾无人，惟三岁女子在岸侧。渔父怜而举之。十余岁，天姿奇伟，容貌姝莹，殆天人也。俄有青童自空下而集其家。携女去。临升，谓其父曰：我仙女桂兰香也。有过，谪于人间。会期有限，今去矣。某后降于包山张硕家。硕盖修道者也。授以举形飞仙之术，遂仙去。渔父亦学道，不食，后不知所之。

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