陆谦，视情义如粪土（水浒众生相）
一般要说一个人是xxx如粪土都是夸这个人，因为一般这个xxx都是金钱啊，名利什么的，说明这个人超脱。今天一接上情义，马上就倒过来了。因为人之所以为人，跟动物不一样，就是因为人是有感情的。动物可以为了生存而自相残杀，吃掉同类的幼崽，抢夺同类嘴里的食物，它就是为了生存竞争，没什么可指责的。其实人在原始社会的状态跟动物差不多，因为那个时候生产力极度不发达，生存还是你死我活的竞争。到了文明社会，生产力不断发展，人们不再需要通过和同类的残酷生存竞争来保证自己的发展，自然而然地就产生了感情、情义这种东西，这也是人真正高于其它动物的标志。
其实，在生存能够得到保障的情况下，动物也会表现出一定的感情，我们经常能够看到一些报道，人帮过动物，动物就跟人亲，野生动物还会回来报恩。古代也有这样的传说，药王孙思邈曾经救过一只老虎，后来老虎每天晚上就在他们家所在的一片杏林外面守着，保卫药王爷的安全，这就是著名的“虎守杏林”的故事。
一般要说一个人是xxx如粪土都是夸这个人，因为一般这个xxx都是金钱啊，名利什么的，说明这个人超脱。今天一接上情义，马上就倒过来了。因为人之所以为人，跟动物不一样，就是因为人是有感情的。动物可以为了生存而自相残杀，吃掉同类的幼崽，抢夺同类嘴里的食物，它就是为了生存竞争，没什么可指责的。其实人在原始社会的状态跟动物差不多，因为那个时候生产力极度不发达，生存还是你死我活的竞争。到了文明社会，生产力不断发展，人们不再需要通过和同类的残酷生存竞争来保证自己的发展，自然而然地就产生了感情、情义这种东西，这也是人真正高于其它动物的标志。
其实，在生存能够得到保障的情况下，动物也会表现出一定的感情，我们经常能够看到一些报道，人帮过动物，动物就跟人亲，野生动物还会回来报恩。古代也有这样的传说，药王孙思邈曾经救过一只老虎，后来老虎每天晚上就在他们家所在的一片杏林外面守着，保卫药王爷的安全，这就是著名的“虎守杏林”的故事。
之所以有这样的故事流传下来，必然是人们见过这样的事情。而如果无情无义，对朋友都能下家伙，这样的人就可以说是禽兽不如。
现在评论名著或者历史人物都兴用新视角解读，看出点新东西来，要是能给已经被定性的人物翻案那就更好了，如果还按照一般的评价再论一回似乎没什么意思。今天说的这位陆谦可以说是铁案如山，没有什么可以翻的。但我觉得还是有必要说说这位，因为现在这样的货色还大有人在。
陆谦和林冲是老乡，而且按照林冲的说法是“自幼相交”，属于发小。又都在东京汴梁当公务员，一个是八十万禁军教头，一个是高太尉手下的虞侯，相当于国防部办事员。虽然只是一个办事员，但是所在的机关级别在那儿了，大概也是一个科级干部。俩人勉强算是同事，又是老乡，还是穿开裆裤玩到大的朋友，自然是过从甚密，经常在一起喝酒聊天。林冲也真把陆谦当作好朋友，要不然也不会如上一段那样在他面前发牢骚。我估计陆谦一开始也觉得自己和林冲是好朋友，知道高衙内手下的富安找到他。
高衙内看上了林冲的老婆，但人家毕竟是八十万禁军教头，不是一般的平民百姓。而且以宋朝的文明程度，又是天子脚下，即便真是平民百姓，高衙内也不能在街上明抢。想让林冲自觉自愿地把老婆献出去，估计他也够呛乐意。为这事，高衙内是茶不思，饭不想，忧思成疾，得了病了。
这么一看，这位高衙内对林冲的娘子还是真有感情，对林娘子一片真心，用情很深啊。其实高衙内这路人提不到感情问题，他就是一个新鲜感。之所以为了林娘子都病了，一是做给别人看的，告诉大家我很重视这件事，下面的同志一定把这项工作作为当前工作的重中之重，下大力气，争取尽快完成；二是“得不到就是最好的”的心理在作怪，真的要是很轻易就得手了，过两天他也就没什么兴趣了，所以林冲要是豁着不要脸了，把自己的老婆送出去，过个十天半个月的还能收回来，就是帽子的颜色翠绿翠绿的。
无论如何，当富安找到陆谦时，让他出头请林冲到家里喝酒，出门再临时改地方，然后富安找人骗林娘子说林冲在陆谦家里喝酒突然犯病，把林娘子骗到陆谦家里，给高衙内创造条件。《水浒传》里写陆谦的反应是：“虞候一时听允，也没奈何；只要衙内欢喜却顾不得朋友交情。”这有什么“没奈何”的，后面那句话对了，只要衙内欢喜，他才不顾朋友交情呢。
之后就是使女锦儿报信，高衙内功败垂成，林冲急了，直接在陆谦他们家一通打砸，然后带着刀在陆谦家门口等了他三天，他是真恨陆谦，比恨高衙内还恨。因为高衙内毕竟和他没有交情，而陆谦是和他从小玩到大的朋友。三十年的交情，说下拌就下拌，毫不犹豫，这才是最让林冲愤怒的。最好的朋友伙同别人一块儿算计自己，搁谁谁也得急。
这之后陆谦有两个选择，一是请罪，给林冲赔礼认错。上一段说了，别看林冲带着把刀，气势汹汹，其实他还真不敢把陆谦怎么样，人命官司没那么好打。最多就是有分寸地臭揍一顿，然后两个人就此绝交，陆谦没有生命危险。还有一个选择是反正两个人已经翻脸了，那就变本加厉，必须把林冲置于死地。
如果抛开道义和感情的因素，只进行冷酷的计算，那么任何一个人都会选择后者。因为林冲你已经得罪了，做第一种选择的话这个交情也回不来了，他还不能继续为高衙内效力，算计林冲的老婆，那边也什么都没得到。也就是说他折腾一溜够，最后两手空空，还丢了一个朋友，所得是负数。而如果做第二种选择，反正朋友已经没得做了，不会再有更大的损失，但高衙内这边他还能继续效力，如果成功，他能够升官发财，收获很大。也就是说林冲那边没有更大的损失，这边却能有很大的收获，收益很大。如果只进行这种计算的结果，选择不言而喻。
但是很多人不会做这种选择，因为人除了进行冰冷的计算之外，还有一种叫做“良心”的东西，有了这个东西才能叫做人。有良心的人不会选择那种收益很高的模式，因为有良心的人看重亲情、友情，这个东西也是人之所以成为人的重要原因。而陆谦则是毫不犹豫地选择了这种模式，只能说明这个人没有人味。
陆谦脑子还是真不错，连续设计杀招，一招不成还有二招。先是出主意，找人卖宝刀给林冲，然后让高太尉找人把林冲领进军事禁地白虎堂，带着刀进来就是死罪，而这件事又是林冲顶头上司安排的，躲无可躲。然后买通解差，让他们在半路要了林冲的命。最后干脆直接来到林冲发配的沧州，给林冲看管的草料场放了一把火，直接烧死林冲，就算林冲侥幸躲过，烧了草料场也是玩忽职守，导致军用物资严重受损，还是个死。
在现实当中，估计林冲早就一命呜呼了。可这是在文学作品中，作者可以让冥冥中自有天意。三次杀招遇到了三个救星。第一次是开封府的孔目，也就是审判长孙定帮了林冲一把，把死罪改成了充军发配。高俅自知理亏，也不敢过分逼迫，可见那个时候就算是人人骂的奸臣也还是要脸的。第二次不用说了，鲁智深野猪林救友。到第三次，最后连老天都看不下去了，下大雪压塌了林冲住的草棚，让林冲没有在草料场，而是躲进了山神庙。不但火没烧着，还听到了陆谦这帮人说这个事，这才有风雪山神庙。总有人说《水浒传》的凶杀描写过于凶残，但这一段一点儿都不让人觉得凶狠，相反让人觉得痛快淋漓。就像林冲杀他时说的：“杀人可恕，情理难容。”
有人说，陆谦也是没办法，在高太尉手下任职，领导让你去做事，你能不做吗？他也是被迫的。
我就说一点，如果陆谦不干这个事儿就得死，那他还算能够理解，毕竟面对生命威胁，做一些不得已的事情还说得过去。但陆谦不做这个事最多就是高太尉不待见他，失去很多升官发财的机会，也就是这样了。也就是说他完全是为了名利才做的这件事，没有其他的考虑。人追求功名利禄没有错，但为了功名利禄就放弃多年的友情，把友情看的轻如鸿毛，简直就不是人。
各位，我再说一句话，人生在世，能够有几个真正的朋友不容易，别把朋友看得太轻了。
林冲被陷害，充军发配，路上经过柴进庄上，打了一个洪教头，下一段咱们说说这位挨打的洪教头。