《哲学与文化》5.1 社会历史的本质（真理的味道很甜！）
必修4
共9课25框
01《社会历史的本质》教学设计
一、课时安排
建议1课时
二、基本思路：
本课以人类进化史为导入，通过揭示猿到人的过程中劳动所起的作用来讲述社会生活的本质上是实践的。因为劳动需要协作，从而产生了协作意识，说明社会存在决定社会意识。但是，近代中国社会落后，却成了马克思主义的沃土。从而讲述社会意识的相对独立性。
三、重点难点
难点：社会意识的相对独立性
重点：社会存在与社会意识的辩证关系。
四、教学过程
第一部分：人与猿相揖别
播放导入视频《劳动与人类的诞生》
观看视频，议一议：
为什么类人猿中，南方巧人最终成为人类的祖先，而鲍氏南猿却灭绝了？其中哪个因素最关键的，产生了什么作用？
我们通过一个过程图来演示视频所讲述的内容
……
另一方面，因为猿人先天性的缺陷，它们无法在自然界与猛兽单打独斗，只有通过集体协作，能才能完成狩猎。集体协作只有发达的人脑才有可能。也就是说，人脑发达产生了协作意识
第三个方面，工具的制造是一个解决生存问题的关键，而当生存问题即经济问题解决后，掌握制造工具的猿人自然而然成为族群的首领，即由经济关系形成政治关系，进行形成了全部的社会关系。
所以：劳动创造了人本身，劳动和语言一起，让猿脑过渡到人脑，人脑发达产生了协作意识，形成了全部的社会关系。
概括知识：
1、劳动是社会历史的起点
① 劳动创造了人、推动了人类社会的产生和发展
② 劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”
③ 人类历史是由人的社会实践活动构成的历史，研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活动的运动规律。
2、全部社会生活在本质上是实践的——把社会生活当做实践去理解
① 物质生产实践构成了社会生活的经济领域
② 调整、改革社会关系的实践构成了社会生活的政治领域
③ 创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域
……
第二部分：人性从何而来
人性，即人的社会性，人性是社会意识的重要组成部分。这里代表社会意识，即社会意识从何而来，从而过渡到社会存在与社会意识的辩证关系。
从视频中可以看出，南方巧人和鲍氏南猿的出现，都是因为自然环境发展的结果。这里，我们要了解一些基本的地理知识：
……
那么，什么是社会存在和社会意识呢？这一点让学生找一下课本即可。
社会存在决定社会意识，地理环境、物质资料生产方式等决定了社会意识，这是历史唯物主义。但还是有人不相信进化论，认为人及人类社会都是由上帝创造的。这就是社会意识决定社会存在，即历史唯心主义。
知识概括：
历史唯物主义与历史唯心主义
① 对社会存在与社会意识何者为本原的不同回答，形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观。
② 社会存在决定社会意识是历史唯物主义的基本观点
注意：区分社会存在与社会意识和物质与意识。两者是个性与共性的关系，不是部分与整体的关系
人类诞生以后，社会历史就是人们活动的结果，而人们的活动是有自觉意识和目的。由此便形成一种看法，社会历史是由人们的动机和目的等决定的。真是这样吗？
观看视频《东西方神仙大会》，议一议
你是如何理解P60页：色诺芬、费尔巴哈、马克思、恩格斯关于神和宗教的论述的？有什么启示？
……
有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化 发展决定社会意识的变化、发展。这启示我们要尊重社会实际，一切从实际出发。
知识概括：
3、社会存在决定社会意识
① 社会存在的变化发展决定社会意识的变化、发展。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，
② 方法论：尊重社会实际（一切从实际出发）
无论中国还是西方神话，等级森严的封建思想显而易见。那为何在自由平等的今天，中西方神话依然随处可见呢？既然社会存在决定社会意识，那么，贫穷落后的近代中国，为何成了马克思主义的乐土呢？
观看视频《理想的味道》回答
① 封建专制主义对近代中国有何影响？
② 既然社会存在决定社会意识，为什么落后的中国却成了马克思主义的沃土？
③ 马克思主义传入中国后，是如何改变中国历史的？
然后议一议：上述三个问题的结论这共同说明了什么道理？我们从中有何启示？
从视频中我们可以看到，在封建专制主义社会，封建等级思想特别严重、封建宗法思想严重侵犯了人的权利。江流儿大声疾呼：这是个什么世道，正是对封建专制和宗法思想的决裂。这说明社会存在决定社会意识，落后的社会存在产生了落后的社会意识，落后的社会意识又反过来制约社会的发展。面对江流儿的困惑，陈望道给了江流儿一本共产党宣言，让江流儿找到了方向。视频末尾的江流儿，剃掉了没有完全割断的鞭子，换了新式发型，正式与旧社会决裂，走向马克思主义。
这说明，社会意识具有相对独立性。
知识概括
4、社会意识具有相对的独立性。
① 根本上社会意识随着社会存在的变化、发展而变化发展。
② 但它有时会落后于、又会先于社会存在而变化发展。
③ 落后的社会意识阻碍社会进步。先进的社会意识可以正确预见社会发展的方向和趋势，促进社会发展。
④ 方法论启示：要树立正确的社会意识，克服错误的社会意识，重视科学理论的指导
五、知识总结
见课件。
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课件预览
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以下内容与课件无关
学校教育无法满足时代需求，教育变革该如何进行？
本文共4246字，仔细阅读需11分钟
在智能化时代，我们的工作需要什么样的新本领？先来看看各行各业的变化：
在制造业领域，特斯拉工厂主要是机器人在工作；
在服务业，银行自动柜员机取代大量营业员；
在食品业，旧金山一家企业生产的机器人一小时可以做360个汉堡，公司创始人说，“我们造机器不是为了提高人的工作效率，而是要完全取代他们”；
在零售业，亚马逊2012年买下仓储机器人公司，实现仓库机器人化，实现Amazon Go免排队商店的智能化；
在教育界，谷歌开始将3000万种图书数字化，其中500万种已装在了App里随你阅读，谷歌博物馆还将700万幅名画装在了APP里任你观赏；可汗学院等网上课程涵盖了一切学习内容；
在知识界，Alpha Go的深度学习、自我进化将导致预测、决策都在智能化……
人机共存的新生活在内容与方式上有何变化，对未来的人们来说，适应这些新变化，又需要什么样的新能力？
对于这一切，我们的教育还思考得太少，探索和实践得更少。
学校教育脱离现实与数字化时代要求日益相悖
现实已变，很多的学校教育却在脱离现实。这是全世界的教育面临的问题。
可汗学院创始人萨尔曼·可汗强调，“学生们不能只学会被时代迅速更新的书本知识，更应该花更多的时间去开展个人或团队的创新项目，比如诗歌创作、编写代码程序、拍摄电影、制造机器人、绘画或开展与物理或数学有关的实验——需要谨记的是，最初的数学、科学和工程学从本质上讲与艺术无异，只是名称不同而已。”
遗憾的是，我们的教室里没有任何实在的方式可以与外面真实的生活世界联系——学校的教室成了完全隔绝世界的鸟笼。
学校除了讲授书本上的知识，教授与考试相关的课程，很少鼓励学生去尝试、去实践。既然高考很少考实验题，一些学校干脆连物理化学实验都取消了。
从小学到高中12年时间，看看我们的学校，耗费了多少时间灌输与现实无关的陈旧空洞的知识，学生们付出了多少精力应付无任何实际价值的考试。
脱离现实还表现在学生们脱离他人、缺乏合作互助。考试评估的是个体成绩，小升初、考高中、入大学竞争激烈，大家各自为战，彼此间缺乏互助交流。
但在现实生活中、特别是数字化时代，社群合作、平台协同、互动智慧、分享共创已成趋势常态，几乎没有事情是一个人单独封闭完成。
就教育而言，误导有时比停滞更可怕
重新定义教育，我们要致力于提高学生“开创未来、融入世界、改变现实”的能力和完善学生善良与健康的人格。
培养创造力，是当下教育的首要核心目标。我们现在更关注学生的应试能力。考试主要测试学生的读、写、算三项基本技能，所以，学生全部精力都用于此。但仅掌握这三项基本能力远远不够。这样的学习和测试只能迫使学生死记硬背，充其量是考学生的记忆力和常规答题能力。事实上，需要这三项能力的工作，机器人都可以承担。
未来需要人做的工作，将包含着更多的创造力。而一个人的创造力是由综合因素形成的，必须同时具有：
记得爱因斯坦多次谈到好奇心与想象力。他说，“我足以称得上是位艺术家，因为我可以自由地发挥我的想象。想象力比知识更重要。知识是有限的，想象则环绕世界。”
不过，即使教育能极大地提高人的能力和创造性，那也并非是最重要的目标。因为能力只是工具性的手段。我们的教育应围绕孩子灵魂的成长而展开，这才是教育的终极旨趣。
所谓灵魂，即人的价值追求、自我意识、伦理意识。换言之，就是我们的教育要提倡、鼓励孩子们追求什么，帮助孩子们如何认识自我，怎样对待他人、社会、自然。哈佛大学校长福斯特也说过一句话：“教育的目标不是把人培养成木匠，而是将木匠培养成人”。
可是，面对社会上单纯追求学术卓越的期待，部分学校现在沦为了市场化的商业机构，追求“客户满意”，忘了教育的目的。一些家长和学校都以孩子能考上名牌大学、获得物质成功或财富价值为最大追求。
说实话，就教育而言，误导有时比停滞更可怕。我们的家长都在望子成龙、望女成凤，个别家长是“令”子成才、“逼”子成才。
现在社会上流行的“虎妈”、“狼爸”就是典型。他们对孩子的学习成绩要求极高，以严格的纪律向孩子不断施加压力，要求孩子只管考取名校，与学习无关之事一概不闻不问，从小培养孩子完全顺从，不得反抗。
学生们两耳不闻窗外事，一心只读辅导书。正直诚信、尊重生命、善良同情、责任担当这些精神的培养被置于教育视野之外。
而教育之“育”，实则应该从尊重生命开始，使人性向善，使人胸襟开阔，唤起人自身的“善良本性”，升华人的灵魂。
智力是多元的绝不等于“语言文字+数理逻辑”
人的智力是多元的，孩子们的学习内容应该多元开放。著名教育心理学家霍华德·加德纳指出，智力绝不仅仅是近代以来倡导的数理逻辑能力、语言文字能力，人类多元的智力包括：
语言(Verbal/Linguistic)：用于阅读文字创作和日常会话。
数理逻辑(Logical/Mathematical)：用于逻辑推理与解决数学问题。
空间知觉(Visual/Spatial)：用于处理主体和客体的位置。
身体/运动(Bodily/Kinesthetic)：善于运用整个身体来表达想法和感觉，以及运用双手灵巧地生产或改造事物的能力。
音乐(Musical/Rhythmic)：用于唱歌、演奏以及欣赏音乐的能力。
人际(Inter-personal/Social)：用于人际交往、理解他人的能力，就是“知人”能力。老子说：“知人者智”，即此种意思。
内省(Intra-personal/Introspective)：用于认识自己、理解自我的能力。老子云：“自知之明”，也即这个意思。
自然探索(Naturalist)：用于对各类事物观察辨别的能力。
存在(Existentialist Intelligence)：人们表现出的对生命、死亡和终极现实提出问题，并思考这些问题的倾向性。
加德纳多元智力理论至少给我们两个启发——
首先，我们不能再将语言文字能力与数理逻辑能力当成全部智力。因为只将这两种能力视为智力的做法，你会像将圆钉打进方孔一样，像让兔子学游泳、小狗学飞翔一样，否定、扼杀了孩子的其他能力。
其次，在21世纪学科融合、技术融合、产业融合的背景下，我们再不能囿于近代的学科划分和知识领域划分。多知识交汇，才能铸就更多的创造性。
适应对人工智能共处共创是时代对教育的新要求
孩子的成长需要环境的滋养与方式的催化，好的教育环境和方式能促进孩子们茁壮成长。但我们的教学中很少涉及这些内容。
那么，什么是良好的方式？我们需要的是：平等尊重的方式、自由欢乐的方式、参与体验的方式、协作共创的方式、社会开放方式、激发鼓励的方式、数字智能的方式。
今天，孩子们获取知识的渠道多样，掌握的信息不可低估。他们接受新技术、新科学、新事物的能力比成年人更强。从一定意义上说，他们是数字化时代的原住民，我们倒是数字化时代的移民。今天教育者与受教育者更应该平等尊重。我们要尊重孩子的人格，也要尊重孩子的能力。
在希腊文中，“学校”一词的意思就是“闲暇”。在古希腊人看来，学生必须有充裕的自由，才能沉浸体验和独立沉思，才能自由地发展心智能力。我们也都知道，孩子们在愉快的氛围中学习，应该有适当的游戏、激情时刻。游戏的本质是对刚性结构的突破，是一种自由的创造。同时，童年是一生的重要体验阶段，童年有童年的独特价值，不是为成年作准备的。儿童、少年的欢乐与游戏，是人生价值的组成部分。
所以，我们的教育要让孩子参与体验，不能只是让他们死板地坐在教室里听老师灌输，应当采用动手、实验、游戏等活跃方式来教育孩子。单向度的灌输时，学生是被动的，参与体验才是主动的学习方式，而只有主动的方式才有激情、才能更好地汲取知识、锻炼独立思考、激发想象。
我们必须承认，时至今日，教师、课堂的性质都在转变。老师不再是学生获得知识的唯一渠道，而是要与学生一起学习。某些时候，学生比老师学得还快。同时，今天的学生绝不仅仅是学生，更是与老师同堂创造的重要资源。
教育还需要纳入社会开放的方式。孩子的成长绝不仅在课堂，单纯在课堂也不可能有真正的成长。大自然、博物馆、实验实习、志愿活动、动手创造、游戏竞技都是孩子们的成长天地。
教育最大的进步是方式的进步
值得一提的是，21世纪的教育须奠定在数字化基础上。回顾人类教育经历过的三种方式，它们分别是：
农耕社会的口语传播教育方式
近代工业社会的文字教育方式
21世纪数字教育
可以发现，教育最大的进步，是方式的进步。
当下的数字教育方式，从根本上改变了人们获得、贮存、交流和使用信息、知识的方式。这一方式使得知识、信息的流动几乎没有了任何时空界限。特别是随着智能计算机的自我学习、深度学习能力的提升，人工智能不仅仅是专家系统，而是无处不在的智慧助手。我们能否适应无界限的获得、贮存、交流、使用知识与信息的新方式，适应与人工智能共处共创的新方式是我们能否跟上时代发展的本质问题。
在孩子全部学习过程中，要改变的是如下状况：学生单独竞争，相互倾轧，唯恐别人超越自己，同学间没有任何协作课程、共同作业。我们需要孩子担当个体的责任，更要让他学会团队沟通与协作的智慧。