《菜根谭》：决定人生是否幸福的东西，就在你所忽略的过程之中
《菜根谭》：决定人生是否幸福的东西，就在你所忽略的过程之中
黄志文能量缔造者 02-1214:02
一、真正决定人生质量和幸福程度的东西，不是你能否追求到你所期望的人生，而是你会用什么样的方式去对待人生的追求过程。就好像旅行一样，旅行最大的意义并不是你到达终点之后所欣赏到的风景，而是你能带着什么样的心情度过追逐风景的路程，因为当你到达目的之后，目的本身就已经不重要了。对于人生而言也是如此，当我们总将人生是否幸福的希望，寄托在能否追逐自己所期待的人生之中时，其实这个态度就已经本末倒置了，因为从人性本身而言，人的欲望是无尺度的。我们在任何情况、任何时间，所面对的问题都是不同的，即便你达到了一个目的之后，也会马上建立一个新的标准，新的追求目标。更何况对于大多数人生来说，都很难到达他所期待的状况，就是说对于命运来说，很少有人能够幸运地轻易满足自己对生命的渴望。所以从这个角度出发，人的大多数状态都是在追逐的过程中度过的，在这种情况下，如果你只是将幸福的希望寄托在你追求到了某一目标之后，那这样的心态很容易荒废路上的风景。而这一荒废，可能是一生。所以说真正决定人生质量和幸福的东西，并不在你所期望的人生结果出现之后，而在于出现之前。
佛家有这样一个故事：从前有一个妇女已经生了一个儿子，但是还想再生一个。她就问另一个老妇人说：“我还想再生一个儿子，但是不知道怎么才能满足这个愿望？”另外一名老妇人就对他说：“我有一个办法可以让你求到儿子，但是你必须先祭祀天神。”这个妇女就问老妇女说：“祭祀天神需要用什么东西呢？”这个老妇女就说：“你需要把你之前的儿子杀掉，用他的血来祭神，就可以生很多的儿子。”这个妇女听了就依照她的话准备杀掉自己的儿子。旁边有人看到了就嘲笑着责骂她说：“你怎么糊涂到这个地步，儿子还没有生下来，以后能不能生儿子是不确定的，现在还不知道结果，你为什么会为了这个不确定的结果而杀掉现在的儿子呢。”这是一个简单的故事，但其中表述的道理正是很多人生活中常犯的愚蠢错误，就是：为了还没有得到的快乐生活，而葬送了现在已经拥有的幸福人生。对于大多数人来说，他当下的生活即便没有他所期待的那么好，但是也绝对没有他所想象的那么糟，至少你现在还拥有一种平淡的人生，有健康的身体，或者有一个相对幸福和谐的家庭。但真正的问题则在于，你却没能拥有宁静平和的心去享受当下，并且总将自己的期望放在一个未曾得到的人生状态之中，甚至会为了达到自己的目的，不惜损害自己的身体，或者丧失陪伴自己家人的时间，也就是放弃了珍惜当下幸福的权利，这不就是本末倒置的错误吗。
二、《菜根谭》有一句话叫：禅宗曰：“饥来吃饭倦来眠”，诗旨曰：“眼前景致口头语”，盖极高寓于极平，至难出于至易；有意者反远，无心者自近也。这句话的意思就是说：禅宗有一句偈语说：“饥饿时就吃饭，疲倦时就睡眠”，《诗旨》之中说：“用口头的语言表达眼前的景致，这都是把极深的哲理蕴含到极为平淡的语言之中”。可见最难的东西也要从最简单的地方着手，凡是刻意去强求的人往往离真理更远，无心而任其自然的人反而比较接近真理。“饥来吃饭倦来眠”，这句话出自于明代大儒王阳明所写的诗中。原诗说：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。饿了就吃饭，困了就睡觉，世间最高深的道理就藏在最平凡的事物之中，而人生所要追求的幸福，也都在最简单的日常生活之内。这是一种看似简单，实则有智慧的生活态度，因为俗人总是在追求自己所期待的人生，也把幸福寄托在自己所期望的生活上，但是却不知，一个人如果连感受当下幸福的能力都没有，他凭什么能够享受未来不确定的自由呢。
正所谓：“人肯当下休、便当下了。若要寻个歇处、则婚嫁未完、事亦不少。”人可以有进取之心，但同时也要有足够清醒的智慧，正确的观察和面对当下人生。可以停歇下来的时候，就没必要等到自己所认为万事俱备再去停止，如果非要等到主观所认为可以完结的时候，便永远不会有罢休的时候了。学会感受当下，是一种境界，也是一种智慧。