给巧姐治病，指明大观园是坟圈：被嘲笑的贫民刘姥姥，是个尊贵人

红楼梦第6回，钟鸣鼎食的荣禧堂来了一个不速之客——衣衫褴褛的刘姥姥。这位微不足道的老人，却在《红楼梦》中留下了浓墨重彩的一笔。

第41回，刘姥姥带着板儿二进荣国府，板儿一会玩佛手，一会玩柚子。脂砚斋批注道：

“以小儿之戏暗透前回通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉？”

脂砚斋在这里直接反问读者：难道你以为写刘姥姥只是为了写她的搞笑言论吗？

与此同时，刘姥姥一进贾府时，脂砚斋在一旁批注道：

“略有些瓜葛，是数十回后之正脉也。真千里伏线。”

通部脉络是什么？正脉又是什么？千里伏的又是什么线？

一切都指向一个事实：刘姥姥进贾府，是带着有着特殊的使命，而她的身份更是深不可测。

这篇文章，半糖将为你揭晓刘姥姥身上的谜底：刘姥姥不是来搞笑的，她是神仙的化身，前来贾府审判与救赎他们的。

听起来确实有些不可思议。但红楼梦中有警幻仙姑、薄命司、风月宝鉴等神鬼之说，还有跛足道人、癞头和尚与顽石历劫之事，刘姥姥是神仙这事，值得大惊小怪吗？

并非半糖故意以一些惊世骇俗之语吸引眼球，一切谜底都藏在刘姥姥二进贾府的数次箴言中。

那么，刘姥姥到底是哪路神仙？半糖将在文末为你揭晓。

刘姥姥到底是哪路神仙？

本文先列五大箴言，最后将会论证刘姥姥是神仙化身的七大铁证。

箴言一：“仔细撞客着了”

刘姥姥两次进贾府，一点不露怯，各种各样奇怪的、粗俗的话，说了一箩筐，其中有一些竟成了真！书中明写的第一次箴言便是与王熙凤的人女儿巧姐有关。

刘姥姥进大观园后，大家热热闹闹开心了一天，第二天，贾母和巧姐儿都病了。王熙凤是这样说的：

“你别喜欢。都是为你，老太太也被风吹病了，睡着说不好过，我们大姐儿也着凉，在那里发热呢。”

王熙凤的意思这一老一小都是因为刘姥姥生病的。但实际生病原因是不是因为刘姥姥呢？显然不是。刘姥姥一眼就看出巧姐“或是遇见什么神了”，提醒王熙凤“仔细撞客着了”。

王熙凤查了《玉匣记》，意识到这一老一小可能是被园子里的花神撞客了，于是“命人请两份纸钱来”，为两人分别送祟。过一会儿巧姐儿就安稳睡了。

园子里一老一小生了病，被刘姥姥轻松找出病因医好了，真神啊！

接着刘姥姥还为七月初七出生的巧姐儿取了名，说这个“巧”字，能助其“遇难成祥，逢凶化吉”。

大凶之日出生的女孩，经刘姥姥起名后，结局如何？到底有没有如刘姥姥说的那样，逢凶化吉？

人物的命运结局藏在判词里，我们来看巧姐的判词：

势败休云贵，家亡莫论亲。

偶困济刘氏，巧得遇恩人。

曹公这里说的很明白了：贾府败落后，家破人亡，亲人之间更是为求自保“莫论亲”。而巧姐因为王熙凤的一次善心，在遭遇困难时遇到了恩人，解了困境。

而她的画面中，“一座荒村野店，有一美人在那里纺绩”，更说明她过上了平淡却幸福的生活。

人人都以为豪门大户、锦衣玉食便是幸福，人人都在为自己门前那一亩三分地勾心斗角、尔虞我诈，殊不知，微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。

巧姐儿的曲子中，更说出了她能收获幸福背后的真相：

留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。

你“爱银钱忘骨肉”，也是一生；你“济困扶穷”“积得阴功”也是一生。但这两种人生是截然不同的，前者终会被反噬一无所有，后者则拥有真正的内心安宁和富足。

怎样知道自己结局如何？别担心，乘除加减，自有苍穹！任你身居高位，任你口蜜腹剑，任你巧言令色，任你拜高踩低，一个也都跑不了，都记着呢！

可是，这跟刘姥姥的真实身份有什么关系呢？刘姥姥为何会有超能力？别着急，这只是刘姥姥的第一个灵验的箴言。我们继续往下看。

箴言二：“哪个坟圈子不跑去”

刘姥姥在给巧姐看病的时候，对王熙凤说“院子里不干净”，还说“小姐只怕不大进园子，生地方儿小人，而家原不该娶，比不得我们的孩子会走了，哪个坟圈子不跑去”。

刘姥姥在贾家可是处处言辞谨慎，这会儿怎么会说出“坟圈子”这样不吉利的话，而且话里的意思分明就是把大观园比作坟冢！

大观园是不是坟冢呢？

我们看一看大观园里住着的女子，结局如何：

贾迎春，“误嫁中山狼”，受尽欺凌后，“一载赴黄粱”；

晴雯，被污蔑是得了“女儿痨”，被王夫人挫骨扬灰；

金钏，跳井而死；

鸳鸯，悬梁自尽；

思棋，撞壁丧生；

尤二姐，吞金自杀……

这可不是坟冢么？刘姥姥在贾家鼎盛之时，就已看透大观园是一座“坟冢”！

她无法直白的告诉大观园的女子们，你们的命运终将如何，只是在不断的暗示园子里的姑娘们：

你们的命运，早已经注定了，这鲜花着锦、烈火烹油的日子，过一天少一天啊！

而女孩们的命运，刘姥姥在参观大观园时，更是一眼参破！

去到黛玉的潇湘馆时，说“这必定是哪个哥儿的书房了”？说出了黛玉从小被父亲当男孩养的隐情，也说出了黛玉有比肩作“咏絮词”的谢道韫的治家之才；

去到惜春处时，则称她又会画画，又能干，“别是个神仙托生的吧”，暗示了惜春将来会皈依佛门，成为神仙；

而去到薛宝钗的蘅芜苑时，却是一言不发，因为她知道，这位雪地抽柴的女子，竟是“一位青脸红发的瘟神”！

红楼一梦，便如脂砚斋所说：

“一部大书，只为一葬花冢耳”。

而刘姥姥竟能提前参破大观园是坟圈子，奇不奇？

箴言三：“大火烧了毛毛虫”

刘姥姥为了逗大家开心，不懂诗词却还是硬着头皮行酒令。酒令之中，说了一句“大火烧了毛毛虫”，引得众人哄堂大笑。

毛毛虫，说的是谁呢？

第二回冷子兴与贾雨村聊天时，冷子兴感叹宁荣两门已然衰败，可贾雨村却觉得宁荣二府看着气派得很，不像个衰败之家。冷子兴便说：

“亏你是个进士出身，原来不通！古人有云，百足之虫，死而不僵。如今虽说不似先年那样兴盛，教之平常世宦之家，到底气象不同。如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一。其日用排场费用又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事，更有一件大事，谁是这样钟鸣鼎石之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙竟一代不如一代了！”

这里冷子兴直指贾府是“虫”。

第72会探春形容贾家，也说了这样一番话：

可知这样大户人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的“百足之虫，死而不僵”。必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地。

再次以“虫”喻贾家。所以刘姥姥说的“毛毛虫”便是贾家无疑了。那么大火在哪呢？

刘姥姥在讲故事的时候，说到一位女孩在雪下抽柴，就听到有人通报说马棚起火了。

火势不大，所以刘姥姥说的“大火”并不是这一次的火。现在的贾府就像一条“僵虫”，日后，会有一场更大的“火”，又或者是“祸”？一夜之间将贾府毁灭，僵而后死！

这不正是“大火烧了毛毛虫”吗！

小时候看这段，也是跟着大家笑，可是后来越看越觉得毛骨悚然。

刘姥姥直指贾府将来会遭难，屡次提醒，可无一人意识到大祸将至，只顾哄笑！

此时，刘姥姥依旧没有放弃提点贾家，她会继续给贾府更多的提示。

箴言四：“可见神仙是有的”

刘姥姥在贾府讲了不少的故事，其中一个故事是这样的：

我们庄子东边上有个老奶奶子，今年90多岁了，她天天吃斋念佛，谁知就感动了观音菩萨夜里来托梦说：“你这样虔心，原来你该绝后的，如今奏了玉皇，给你个孙子。”原来这老奶奶只有一个儿子，这儿子也只有一个儿子，好容易养到十七八岁上死了，哭的什么似的，后来果然又养了一个，今年才十三四岁，生的雪团一般，聪明伶俐非常，可见这些神佛是有的。

这里许多人认为刘姥姥是为了讨好贾母和王夫人才说了这一番话，逗他们开心的

可是半糖认为，刘姥姥在这里是别有用心的！

世上到底有没有神佛？

在《红楼梦》江湖里，是有神佛存在的。

警幻仙姑：太虚幻境司主，居离恨天之上，灌仇海之中。掌管人间的风月情债，及尘世间的女怨男痴。

众仙子：也和警幻仙姑一起居住在离恨天上，“荷袂蹁跹，羽衣飘舞，姣若春花，媚如秋月”。

神瑛侍者：居赤瑕宫，每天用甘露灌溉绛珠仙草，听说凡间太平盛世，便想下凡造历幻缘。在警幻仙子那儿挂了个号，就下了凡。

绛珠仙草：住在西方灵河岸上三生石畔，因为得了神瑛侍者日日浇灌，集天地精华雨露滋养于一身，修练成了一名女子。听说恩人下凡了，便也下凡还泪了。

顽石：被女娲娘娘丢弃在大荒山无稽崖青埂峰之上，想要改变世间的不平和不幸，所以日夜哀嚎，被路过的和尚道士听到，便带他去体验观察人间。

跛足道人与癞头和尚：得道神仙，世外高人，带顽石体会人间，还数次救贾家于危难。

既有神佛，便有礼佛之人。《红楼梦》中，信佛者众。但仔细推敲，阿弥陀佛从不同的人口里说出来，竟有不同的意思！

在水月庵的主持静虚的嘴里，阿弥陀佛是催命符。

她开口称“阿弥陀佛”，接着说出的却是“只因当日我先在长安县内善才庵内出家的时节，那时有个施主姓张，是大财主。”这番话让王熙凤为了3000银子，害死了张金哥和守备之子。

在贾宝玉的记名干娘马道婆嘴里，阿弥陀佛是摇钱树。

贾母同意为宝玉点五斤香油时，马道婆嘴里念着“阿弥陀佛慈悲大菩萨”，心里想的却是财报金银；和赵姨娘商量着怎么扎小人害贾宝玉和王熙凤时，更是句句不离“阿弥陀佛”。

在“大善人”王夫人的嘴里，阿弥陀佛是挡箭牌。

晴雯辩解说不大到宝玉房里去，并不曾留心宝玉的事时，王夫人嘴里念着“阿弥陀佛”却说“你不近宝玉，是我的造化，竟不劳你费心。”明明是你自己问的问题，怎么别人回答了你倒是又不劳人费心了呢？

在这些人的眼里，世界上压根没有佛，佛对于他们来说只是一个工具，需要的时候就拿来用一下，用来遮掩他们最丑陋的内心，最恶毒的行为。

真正礼佛的人是什么样的呢？半糖在原著中发现了一个令人惊讶的事情：《红楼梦》中念佛最多的人竟是刘姥姥！

光刘姥姥二进荣国府那次，就念佛十二次！

看到贾家气派的园子，念佛；

看到省亲别墅以为是庙，念佛加、跪拜；

看到昂贵的螃蟹，念佛；

看到五彩炫耀的家具，念佛；

看到用软烟罗糊窗子，念佛；

看到贾母的大房间，念佛，；

看到用10来只鸡配的茄子，念佛；

大家都以为刘姥姥念佛，是以贫苦百姓视角，看到奢侈生活的惊叹。可是仅仅是如此吗？她的每一句阿弥陀佛之后，还有没有其他的话要说？

如果在刘姥姥的“阿弥陀佛”后，加上“罪过”二字，是不是一点都不违和呢？贾家有没有人意识到刘姥姥的念佛后，还有这句未完之话？在强烈的贫富差距下，有没有意识到哪怕一点点的罪过？

没有。

他们只会哄笑、疯笑、嘲笑。他们口口声声念佛，却对眼前屡出箴言的人视而不见，甚至打为异类。

再回头一看，刘姥姥讲老奶奶天天吃斋念佛，感动了观音和玉帝得了一个孙子的故事，感叹道“可见这些神佛是有的”是出于什么目的？

刘姥姥是不是想说：人在做，天在看！早日回头，看一看你们的奢靡生活是踩在多少底层人民身上吸血得来的？

到这里，刘姥姥的真实身份已经呼之欲出了。

箴言五：我们那里这样的庙宇最多

刘姥姥进大观园，贾母带着一众人。领着刘姥姥参观，来到省亲别墅的牌坊底下，刘姥姥的行为又惹得众人发笑：

一时来自“省亲别墅”的牌坊底下，刘姥姥道：“哎呀，这里还有个大庙呢！”说着便爬下磕头，众人笑弯了腰。刘姥姥道：“笑什么？这牌楼上字我都认得，我们那里这样的庙宇最多，都是这样的牌坊，那字就是庙的名字。”众人笑道：“你认得这是什么庙？”刘姥姥便抬头指那字道：“这不是‘玉皇宝殿’四字？”众人笑的拍手打脚，还要拿他取笑。

刘姥姥说的“我们那里”到底是哪？

书中有关于刘姥姥家族的介绍是这样的：

方才所说的这小小之家，乃本地人氏，姓王，祖上曾作过小小的一个京官，昔年与凤姐之祖王夫人之父认识。因贪王家的势利，便连了宗认作侄儿。那时只有王夫人之大兄凤姐之父与王夫人随在京中的，知有此一门连宗之族，余者皆不认识。

简单来说，王成的父亲是凤姐的祖辈认的侄儿，而刘姥姥又是王家的岳母，那么会不会刘姥姥是“王母”呢？

可不敢乱说啊！大胆假设，小心求证。

王母又称西王母、西姥，王母娘娘是尊称。于是我翻了《山海经》里关于西王母的介绍：

又西三百五十曰玉山是西王母之居也，西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。

这里说西王母“其状如人”，意思是神灵长得像人，但是个假人。

而在刘姥姥行酒令时，却出现了这样一段场景！

鸳鸯笑道：“左边‘长四’是个人”。姥姥听了想了半日说道：“是个庄家人罢。”

长四是牙牌名中的牌型，说明刘姥姥的两张牙牌都是四。四个点一字排开，两个“一”字合在一起，像一个“人”字，所以牙牌令里这样的牌型叫“长四”，又称人牌。

鸳鸯说刘姥姥是“长四是个人”，听着怎么像“长似是个人”呢？这不就是“其状如人”吗？

而刘姥姥的回应是“是个庄家人罢”，是不是听起来像“是个装假人”？

长得像个人，却装作是个人，这不就是西王母本尊吗？

而在“省亲别墅”前，刘姥姥却暗示这里是“玉皇宝殿”，还说“这牌楼上字我都认得，我们那里这样的庙宇最多”，可不是吗？玉皇宝殿的仙境里，可不都是这样的牌楼吗？

六.刘姥姥真身

前面解析了刘姥姥的五大箴言，每个都预示了日后的真相。那我们这时候能不能下结论说刘姥姥是王母？当然不能。

一个孤立的意外不能证明什么，也许是刘姥姥胡说的呢？也许是曹公笔误呢？

那如何证明一个事件的真假？唯一的方法是从多维度去观察，如果有一连串的证据指明一个结论，那么这事大概也就是八九不离十了。

例如红楼梦中的王夫人，书中明明写王夫人是个大善人，整日吃斋念佛，但大部分读者还是能看出她就是一个赤裸裸的反派呢？因为有一连串的证据证明她是一个佛口蛇心的人：

1.黛玉初来贾府去王夫人处拜见时，在府里弯弯绕绕找了三四处，连个搭理她的丫鬟都没有。见了面之后直接警告刚经历丧母之痛的黛玉：“不要招惹我儿子”，无分毫舅母之情。

2.金钏跳井是被王夫人所逼，王夫人却对宝钗说是因为金钏把她的东西弄坏了，她不过打了两下子；

3.晴雯“病得四五日水米不曾沾牙”，王夫人却让人硬把她“ 从炕上拉了下来”，撵出大观园，死后一把火烧了，可以说是挫骨扬灰。

4.王夫人对外解释晴雯的死是因为她又懒又淘气，还得了女儿痨，才把她送出大观园。

这样的王夫人，曹公再怎么说她是大善人，都不过是讽刺而已。

这里不得不再次提醒读者们：要看透一个人的真面目，不光要听他说什么，还要看他做什么！

那些嘴里抹了蜜的，心里可能想捅你刀子；表面不动声色的，可能背地里已经想好如何赶尽杀绝了。

所以我们下结论，绝不能凭一个孤立的证据，而是要凭证据链。那么让我们来看一下前面遗留的问题，来重新审视一下刘姥姥是西王母的证据：

1.刘姥姥是王家岳母，即王母；

2.刘姥姥被取笑“母蝗虫”，这里谐音“王母”；

3.刘姥姥一眼看出巧姐和贾母撞客花神，并解救二人，暗示贾母具有超出凡人的超能力；

4.刘姥姥一提柴火，贾府的马棚就着火了，再次展现了超能力？

5.刘姥姥的牙牌令“长四是个人”，谐音“长似是个人”，和《山海经》中“西王母其状如人”想吻合；

6.刘姥姥的牙牌令“是个庄家人”，谐音“是个装假人”，暗示王母以神仙之身扮成假人；

7.刘姥姥对于贾府的未来洞若观火，并提示“大火烧了毛毛虫”、大观园是“坟圈子”，是以王母之身，想要救赎众人；

这一连串的证据都指向一个事实：王母娘娘化身人形，假扮刘姥姥，来给贾府一些警告与救赎！

那么，王母娘娘化作刘姥姥来贾府，为何只救巧姐一人？她来贾府还有没有其他更深层次的目的？脂砚斋说刘姥姥暗示全文“正脉”到底是什么意思？下一篇文章，半糖为你深度揭晓刘姥姥对贾府的审判与救赎。