涉县的《骆驼祥子》——有声文化小说《太行脚夫》(四) 2024-06-24 18:54:52 编者按:涉县井店人傅岩伟先生在《太行脚夫》中,以细腻生动的笔触,展示了民国初年井店村广阔的生活图景:富有传奇色彩的群体:脚夫,富有地方色彩的槐树口、皇帝爷坡、白玉岭、三和店等地名,哭三儿、四瘦、五狗儿等人名,浩浩荡荡的骆驼队、骡马帮,店铺林立的店街、车马店,“进店骡子出店驴”等谚语,小孩拾粪等生活细节……不知不觉把我们代入到百年之前。堪称“民国市井风俗画、井店清明上河图、涉县的《骆驼祥子》”。山雨先生赞之曰:笔法细腻,力道柔韧。民国之初,店街风情。闲静读之,梦回百年。 题记:为小人物立传,为受苦人发声太行脚夫傅岩伟四怪就怪这个蔫二的,智者千虑,必有一失。要他晚上把驴偷出来一点问题没有,因为他每天负责喂驴,添草拌料,饮水起圈,牲口圈的活儿他一个人全包了,姑父、姑姑很少过问。问题出在包驴蹄子的布上。在这个苦寒的山村,找四块破布并不容易。乡亲们绝大多数都是单一件,棉一件,很少有多余的衣服。富裕人家有些多余的衣服都会卖给估衣店,估衣店中再破的衣服也有更穷的人买来穿。破得实在挂不到身上的破布片、烂布条,攒起来做鞋时填鞋底子,垫牲口鞍子,有的女人做卫生巾都舍不得用破布。去哪儿找破布呢?姑姑针线筐里倒是有,但他不敢,也不忍心去惹姑姑生气。蔫二的是谁,这事儿怎能难住他!在井店村这个地方,倒是有现成的布——饭店里的抹布。饭店里有个不成文的规矩,村民可以随便去饭店“偷”抹布,每个饭店都在门口显眼处挂几条抹布被人“偷”。村民们“偷”抹布并不是贪财,只是为了治“搔泛”(类似荨麻疹),就是说皮肤过敏起了大疙瘩,叫“泛”(医学上叫风团),用“饭”店的抹布擦一擦就能治“泛”,皮肤就不痒了(谐音梗,无科学依据,请勿效仿)。当然,用完了就会当即还回去。“偷”和“还”的过程中,店家或别人都装作没看到,绝对不会有人过问的。这不,蔫二的趁晌午饭时,一眨眼功夫就从四家店面“偷”回来四条抹布,悄悄地藏在了饲草垛里。谁知隔墙有眼,他连续“偷”抹布的小动作,引起了一个人的怀疑,而且是偷了不多不少,刚好四条,藏在驴圈边的饲草垛里。这是个心比玻璃都透亮的人,也是个知道“马衔环,人含草,甘宁百骑袭曹营”历史故事的文化人,这个人就是五狗儿说的那个“丫头片子,大脚妹”,她爹就是九先生,因其平日里爱喝点小酒,人称“九先生”,村里除“四大先生”之外颇有权威的一位长者。大脚妹名叫学瑾,就是立志学习秋瑾的意思。这个学瑾,像个假小子,齐肩短发,圆圆脸,唇红齿白,柳眉杏眼,丰满身材大脚板。这在她那个年纪女孩子都还普遍裹小脚的时候,能留一个大脚板确实难得。再加上她性格直,嗓门大,田里地里,犁耧锄耙,样样拿得起,放得下,从小还被她老爹教会了断文识字,这和村里缠着小脚,大门不出,二门不迈的村姑相比,简直就是女中奇葩,年方十九,无人敢娶。学瑾姑娘发现了蔫二的偷藏抹布的小秘密,但并不清楚到底要干啥,问蔫二的肯定不会说。但她只要想知道,有的是办法。这时,她正好碰到一个货郎担儿,摇着小手鼓上带小锣的货郎鼓,咣当咣当地走过来,她就狠了一下心,买了三块纸包着的糖块,攥在手里。然后到蔫老二送脚的官道上,找到几个拾粪的小孩。如此这般一通操作,大概就知道了蔫二的和笨老大们的冒险计划。好家伙!光天化日之下,在小槐树口密谋抢人,简直是胆大包天。她的心一下子就提到嗓子眼上。绝不能让这伙人走上这条绝路!但又该怎么办?又能怎么办?聪明人就是聪明人,况且还是着心办事的聪明人,自然有能耐把事情办得妥妥的。当下弦月像镰刀一样,放在东山顶上的时候,被九先生叫过去的蔫二的哼着小曲儿,一蹦一跳地来到了像大泥坑一样的西池岸上。这儿是他们哥儿几个有事不约而同的集合地点。早在暗处等着的笨老大一伙人,马上迎了过来。“咋恁高兴?九先生没怎么你?”老大忙不跌地问了一句。“还说呢?人家本来找的是你,在你家找不到你才拿我去顶杠。”“到底给你说了啥?快告诉我呀!急死了!”“九先生让我们各自安心回家睡觉,没事了!”原来,这学瑾姑娘回家把正在躺椅上打盹的他爹摇醒之后,将笨老大一伙儿密谋抢人的事向他爹一说,老汉儿当即就火冒三丈:“红颜祸水!红颜祸水啊!这事弄不好要死人的,说不定还会引起邻村械斗,这还了得吗!这还了得吗!”但生气归生气,九先生是谁啊!在三千多人口的大村里当拍板儿的人,没有两把刷子哪儿行!他“两手能写梅花篆,倒背如流圣贤书”,是村里第一个剪辫子的人,是村里第一个提出“解放女童(脚),兴办学堂”,并写在约所墙上的人。风风雨雨几十年,有啥事没经过啊,这事自然也难不住他。他立马就叫学瑾去把快腿儿二喜喊来。当学瑾领着二喜回到她家的堂屋时,正面的大方桌上正晾着一张麻纸写的小楷字,学瑾瞄了一眼,开头是“贤弟:火速救人……”,后面有“银两算我借你的”。这是封书信。她没来得及细看,他爹已收起来装进写好的信封,并交给了二喜:“赶紧地送南关二少爷手里,必须等他给了回信,再回来!” 这南关二少爷是九先生在县学的考友、学弟,向来是侠肝义胆,二人交情甚笃。九先生写信是让二少爷火速将落难西岗村的柳叶买去,因为他料定柳叶的主家只是扬言打死她,并舍不得把买她的银元打了水漂,一定会将她转卖。井店村去买肯定不行,不能成全了那个小子!九先生只能移花接木,另托他人了。正好,南关二少爷的妹妹三小姐正发愁创办的女童义学招不到学生,把柳叶留义学上学不也是美事一桩。完美吧!九先生不愧是九先生!擦黑儿,二喜就回来了,事已办妥。接着蔫二的也到九先生那儿领了命。按说这事就过去了,翻篇了。这事完了,笨老大却为另一个事纠结起来。欠九先生父女这么大的人情,这可如何是好?明天登门道谢是一定要去的,至于礼物吗?自己家里也拿不出什么,正好有四个三和店的烧饼夹油糕,只剩一葫芦底儿的汾酒肯定是拿不出手了。他纠结的是,九先生父女倘若再提出什么要求,自己还有底气拒绝吗?毕竟,他早就读懂了学瑾姑娘每次看他的那种火辣辣的目光。难道也只能拿自己来抵这份人情债了吗?唉!由他去吧!洗洗睡了。草拟于2020.12.21冬至日作者简介:傅岩伟,男,1956年生人,涉县井店人。1971年高中肄业后务农8年。1979年考入邯郸师专,1981年之后,从事过教学、行政和党务工作。曾主笔编撰《涉县教育志》、《涉县基层党组织工作手册》等书籍。现退休。 赞 (0) 相关推荐 河北涉县:秋染太行五指山 秋游河北 [河北涉县:秋染太行五指山]金秋时节的太行五指山景区.(安赵泽/摄) 声明:转载此文是出于传递更多信息之目的.若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请作者持权属证明与本网联系,我们将及时更正 ... 涉县的《骆驼祥子》——文化小说《太行脚夫》 原创 爱旅游的寒江 涉县周边游2020-12 编者按:涉县井店人傅岩伟先生在<太行脚夫>中,以细腻生动的笔触,展示了民国初年井店村广阔的生活图景:富有传奇色彩的群体:脚夫,富有地方色彩的 ... 涉县的《骆驼祥子》——文化小说《太行脚夫》在本号首发连载(二) 编者按:涉县井店人傅岩伟先生在<太行脚夫>中,以细腻生动的笔触,展示了民国初年井店村广阔的生活图景:富有传奇色彩的群体:脚夫,富有地方色彩的槐树口.皇帝爷坡.白玉岭.三和店等地名,哭三儿. ... 牛年春节巨献:涉县的《骆驼祥子》有声文化小说《太行脚夫》第二章《爱的火焰》(三) 编者按:涉县井店人傅岩伟先生在<太行脚夫>中,以细腻生动的笔触,展示了民国初年井店村广阔的生活图景,堪称"民国市井风俗画.井店清明上河图.涉县的<骆驼祥子>" ... 牛年初一倾情巨献:涉县的《骆驼祥子》有声文化小说《太行脚夫》第二章《爱的火焰》(一) 编者按:涉县井店人傅岩伟先生在<太行脚夫>中,以细腻生动的笔触,展示了民国初年井店村广阔的生活图景:富有传奇色彩的群体:脚夫,富有地方色彩的槐树口.皇帝爷坡.白玉岭.三和店等地名,哭三儿. ... 涉县人办喜事要在大门口放两小把谷草,外加两段木炭,这是啥讲究?有声小说《太行脚夫》第三章《难办的婚事》(二) 编者按:涉县井店人傅岩伟先生在<太行脚夫>中,以细腻生动的笔触,展示了民国初年井店村广阔的生活图景,堪称"民国市井风俗画.井店清明上河图.涉县的<骆驼祥子>" ... 笨老大惹上了大麻烦,这事谁都不愿意去做:有声小说《太行脚夫》第三章《难办的婚事》(一) 编者按:涉县井店人傅岩伟先生在<太行脚夫>中,以细腻生动的笔触,展示了民国初年井店村广阔的生活图景,堪称"民国市井风俗画.井店清明上河图.涉县的<骆驼祥子>" ... 《骆驼祥子》:一个人的堕落,往往是从“认命”开始的 生存,还是毁灭?这是一个永恒的选择题.我们无时无刻都要面临选择,小到要选择今天的吃喝,大到影响人生的关键决策.可以说,我们的人生就是被一次次的选择所塑造的过程. 面对选择,我们永远也不知道下一刻会发生 ... 中考必考名著:《海底两万里》、《骆驼祥子》知识梳理,超全考点汇总! <骆驼祥子>名著导读 一.作者简介 老舍(1899-1966),北京人,原名舒庆春,字舍予.现代著名作家.人民艺术家.代表作品:长篇小说<骆驼祥子><四世同堂>等: ... 《骆驼祥子》:祥子的三种观念,揭示了穷人难以翻身的秘密 自从祥子干起了拉洋车这个行当,他的心里就有了一个梦想--拥有一辆自己的车--弓子软,铜活地道,雨布大帘,双灯,细脖大铜喇叭-- 祥子在心里盘算了一下,这样的一辆车,一百元便可以打住了.只要有了自己的车 ...