依杆三君子：三根弦上的戏台百态和人间滋味

三弦是各类说唱音乐中常见的伴奏乐器，与古琴、琵琶之类雅乐不同，它身上带着明显的世俗烙印，兴起于市井小民，盛于元代，所奏唱的也是家长里短，人生百态。乐器本身虽不能言，却将器乐化的语言功力发挥到极致，以其独特的伴奏魅力，在民间曲艺中成为不可或缺的部分。

李卿琵琶引

元·杨维桢

李卿李卿乐中仙，玉京侍宴三十年。
自言弦声绝人世，乐谱亲向钧天传。
今年东游到吴下，三尺檀龙为予把。
胸中自有天际意，眼中独恨知音寡。
一声如裂帛，再拨清冰拆。
蛮娃作歌语突兀，李卿之音更明白。
玉连琐，《郁轮流袍》，吕家池榭弹清宵。
花前快倒长生瓢，坐看青天移斗杓。
铁笛道人酒未醺，烦君展铁拔，再轧鹍鸡筋。
我闻仁庙十年春，驾前乐师张老淳。
赐筝岳柱金龙龈，仪凤少卿三品恩。
张后复有李，国工须致身。
酒酣奉砚呼南春，为卿作歌惊鬼神。

诗前原有小序说“朔人李卿以弦鼗遗器鸣于京师”，三弦的前身或可追溯到秦代的“弦鼗”，圆面长柄，上有琴弦，相传是秦始皇时期，征夫修筑长城时调剂繁重生活之用。三弦之名最早在唐代崔令钦的《教坊记》中记载，“平人女以容色选入内，教习琵琶、三弦、箜篌、筝等者，谓之搊弹家。”但由于三弦的音色与唐以来燕乐、大曲等宏大的风格并不适配，所以元以前没有大规模流行。

湖上和刘时中二首

元·张可久

一声娇燕绿杨枝，满眼寻芳事。塔影雷峰水边寺，夕阳时，画船无数围花市。三弦玉指，双钩草字，题赠粉团儿。 棹歌惊起锦鸳鸯，开宴新亭上。有新题酒无量，醉何妨？长吟笑倚阑干望。西湖夜凉，吴姬低唱，画舫宿荷香。

明代杨慎据此诗云“今之三弦，始于元时”。宋代以后市民阶层兴起，说唱音乐开始发展。至元代曲词繁荣，三弦始有用武之地。三弦有书弦、曲弦和南弦等分类，曲弦的音色适合独奏，与北方鼓词和戏曲作配，书弦则宜自弹自唱，与弹词等江南曲艺适配。

明代前后，在“吴中”为中心地的环太湖地区，公侯缙绅及富家蓄养私家乐班，传习南北曲和丝竹之乐，先后有江南丝竹和昆山新腔，此诗中所记的三弦，则应为源于江南丝竹的书弦。

日本杂事诗其一O七

清·黄遵宪

弹尽三弦诉可怜，沉沉良夜有情天。

楼头月照人团聚，到老当如鸡卵圆。

除了曲弦和书弦之外，南方地区还有南弦，用来弹潮曲，伴奏昆曲等。有人认为三味线则是由南弦传入日本后改良而成。三味线脱胎于三弦，用拨子演奏，主要用于歌舞伎的伴奏，风格上严肃庄重，反映着浓郁的江户文化。

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栏目策划：云卿；图文编辑：疏桐

沧海探骊 · 210317