从五牛图到牧童骑牛图，看那些憨憨的家伙！

牛，是过去农家重要参与劳作的生畜，从春天开始，牛就开始忙碌了，犁田、拢地、拉车，无所不在，直到冬天才能休息一季。一直以来，牛的形象是憨厚的，任劳任怨的，勤劳温顺的，鲁讯先生说过，“我吃的是草，挤出来的是牛奶、血，”鲁讯先生把自己比喻成牛，可见对牛的敬重。

“破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。”——《耕牛》宋·梅尧臣。

现在现代化取代了很多生畜劳作，农业大部分都由机械化完成，就在农村，也很少有人家养牛这种大型生畜，但它们的功绩永远在人们心中！

唐 韩滉 《五牛图全卷》

故宫博物院收藏。

从唐初起画家有以绘牛、马等为题材的画作，《五牛图》相传为韩滉在出游时目睹田间耕牛图景所画。第一匹为棕色老牛，描绘成一边咬着东西一边在杂木旁蹭痒痒的情状，意态悠闲；

第二匹为黑白杂花牛，身躯壮大，翘首摇尾，步履稳健；

第三匹为深赭色老牛，筋骨嶙峋，纵峙而鸣，白嘴皓眉，老态龙钟；

第四匹为黄牛，躯体高大，峻角耸立，回首而顾；

第五匹牛，络首而立，体态丰厚，凝神若有所思，双眼流琢出倔强的个性。

仔细观察一下，这些牛的牛角短小，弯曲，与南方的水牛牛角粗壮、直溜有区别的，颈脖下南方的也没有这样皮囊。

值得一提的是，今年国庆期间，故宫在“万紫千红”展览上，就展出了这件真迹国宝，观之令人震撼！

南宋 毛益（传） 《牧牛图卷》

故宫博物馆藏。

墨笔绘一壮牛驮着牧童，悠哉的走在道上，后面跟着一头半大的小牛，小牛小跑着紧跟其后；远处茫茫山脉，浓浓绿色点缀其上。技法上，以浓淡墨晕染的牛很是神气，粗线条勾勒出牧童的淘气。毛益，南宋画家，工画翎毛、花竹，尤能渲染。

南宋 李唐 《牧牛图页》

故宫博物院藏。

童踩牛角，牛不止步，似乎扭打起来了，南宋李唐是画牛高手，所绘《百牛图》（藏于弗利尔艺术馆），就有了百头牛的不同姿态。

南宋 李椿 《牧牛图页》

克里夫兰艺术博物馆藏。

牧童戏鸟雀场景。野外山坡上一古树粗壮，树下一牧童手擎一只雀儿玩耍，不远处二只壮牛悠闲踱步吃草。款识：乙丑岁，李椿画。

南宋 夏圭 《柳荫牧牛图》

弗利尔美术馆收藏。

南宋 佚名 《斗牛图》

这是一幅有趣的斗牛图，可以看到两位牧童因害怕暴怒中的互斗之牛伤害到自己，瑟瑟发抖的躲在树洞里，等待着两头牛平息争斗，老树干上还有一只啄木鸟在啄树食虫。画上宋印不真，画可到元代。

南宋 李迪 《牧牛图》

宋 晁补之 《老子骑牛图》

台北故宫博物院藏。

绘老子骑于牛背上，徐徐前行。他垂眉眯目，蓄着浓密的胡须，身穿粗布衣，侧头回顾，面带微笑，神态安详。青牛趴蹄回首，睁眼顾盼，形神生动。左上绘枯杈一枝，藤蔓缠绕；晁补之，字无咎，工诗、画，为苏门四学士之一。

元  敦敏 《斗牛图》

克里夫兰艺术博物馆。

元 佚名 《牧牛图》

克里夫兰艺术博物馆收藏。画面绘山涧中草地上，数头牛或立或卧，或吃草饮水，或嬉戏，一旁的牧童坐在柳树下正聚精会神看书。

明 佚名 《仿李唐百牛图》

弗利尔美术馆收藏。

野外小河边草木茂盛，成百头牛在牧牛人指挥下，洗澡、打闹、嬉戏、伏卧，小牛儿在牛群中欢呼鹊跃，场面极其热闹。款：晞古李唐。

明 张路 《老子骑牛》

台北故宫博物馆藏。

老子坐于牛背上，手执《道德经》卷，抬眼向上紧盯一只飞蝠。老子鹤发飘飘，宽衣大袍，一副仙风道骨的模样，所骑之牛，体形壮硕，扭头一瞥气势强盛，栩栩如生。张路，字天驰，号平山，明代画家，其用笔喜豪放纵逸，水墨酣畅淋漓。

明 陈洪绶 《老子骑牛》

克里夫兰艺术博物馆收藏。

刘向《列仙传》记老子出关：“后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关。关令尹喜待而迎之，知真人也。乃强使著书，作《道德经》上下二卷。”所以后人就多次绘《老子骑牛》图。

明 张君度 《画牛图卷》

清 杨晋 《石谷骑牛图》

故宫博物院藏。

此画根据明代画家沈周诗意，绘石谷骑牛情景。画面上一牛一人，王翚（即石谷）坐于牛背上，神态安详；座下牛身健壮，四蹄有力，载着主人缓缓而行。杨晋，字子和，清代画家，王翚入室弟子。

清 张穆 《牧牛图卷》

虽然我们现在很少看见牛了，但牛的勤劳淳朴，坚韧不屈的精神永远影响着我们，这种精神永远值得我们学习！