【通鉴0171】焚书

通鉴原文

丞相李斯上书曰：“异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首，相与非法 教人；闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便！臣请史官非秦记皆烧之；非博士官所职，天下有藏《诗》、《书》、百家语者，皆诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》弃市；以古非今者族；吏见知不举，与同罪。令下三十日，不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若有欲学法令者，以吏为师。”制曰：“可。”

月残读鉴

焚书这个事情，部分正确，不全错。

都说焚书坑儒是秦国最大的罪恶，这里看焚书的出发点，是为了大一统，为了全国形成统一的意识，让每个人都安分，让所有人都变成秦国人，不再有六国，让思想归于一统，这件事情，其实是很重要的，因为，正是因为有了一统的概念，才有中国这么多年来，分久必合，合久必分的概念。也正是因为这样，中国才是大一统国家，而不像欧洲现在这样，四分五裂，不同派系，不同语言，现在搞个欧盟，感觉又想大一统，看来，大一统才是人类最想要的正道。

他不对的地方，就是不应该焚烧这些书籍，而是要保存起来，作为国家的资料，形成国家的图书馆，这一点，他没有做到保护的作用，以至于很多史料缺失。这是焚书的大过错。

不过，不管怎样，焚书的初衷，是可以理解的，特别是生长在红旗下面的我们，更应该理解这一点。

恩恩。

打破一切，按照秦法来，这，才是正道。

参考译文

丞相李斯上书说：“过去诸侯国纷争，以高官厚禄招徕游说之士。现在天下已定，法令统一出自朝廷，百姓理家就要致力于耕田做工，读书人就要学习法令规 章。但今日的儒生却不学习现代事务，只知一味地效法古代，并借此非议现实，蛊惑、扰乱民众，相互非难指责现行制度，并以此教导百姓；闻听命令颁下，就纷纷根据自己的学说、主张妄加评议，入朝时口是心非，出朝后便街谈巷议，夸饰君主以提高自己的声望，标新立异以显示自己的高明，煽动、引导一些人攻击诽谤国家法令。这种情况如不禁止，就势必造成君主的权势下降，臣下结党纳派活动蔓延民间。唯有禁止这些才有利于国家！因此我建议史官将除秦国史记之 外的所有史书全部烧毁；除博士官按职责收藏书外，天下凡有私藏《诗》、《书》、诸子百家著作的人，一律按期将所藏交到郡守、郡尉处，一并焚毁；有敢于相对私语谈论《诗》、《书》的处死；借古非今的诛杀九族；官吏发现这种事情而不举报的与以上人同罪；此令颁布三十天后仍不将私藏书籍烧毁的，判处黥刑，并罚处修筑长城劳役的城旦刑。不予焚烧的，是医药、占卜、种植的书。如果想要学习法令，应以官吏为师。”始皇下制令说：“可以。”

在 不断学习中成长！

人鉴，明得失；

史鉴，知兴替；

铜鉴

，正衣冠；

以史为鉴

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