彼有化境，无量无边，视之不见，听之不闻，搏之不得，迎之不见其首，随之不见其后。
时有碧波万顷，渔歌唱晚，又有惊涛骇浪，尸横遍野……汪洋众生，汹涌澎湃，倏忽来去，不可思议，人浑然不觉，故名经海。
海内有巫，名曰梦娘。绝色。貌多变化。自带光芒。通体芬芳。博闻强记。循循善诱人。尤善煮茶。
此茶，以八苦为引，淬命为水，炼心为杯，历久方成，茶香奇异，彻地通天。僧俗饮之，醉生梦死，身不由己，诸事不复记。
01
老僧：嗯。天灾往往会让人祸变得可堪原谅。你继续说……沙弥：一个在河边捞木头的老人救了我，我记得他的呼唤，陪伴和名字。沙弥：我醒过来的时候，天快黑了，老人问我，孩子！你叫什么名字？到底发生了什么事？沙弥：我说我在河岸上摘核桃，不小心掉到洪水里。洪水冲力太大，我没办法游到岸上。后来被一块石头，又或许是木头撞到脑袋，我就晕过去了，但还是能听到水的声音，我甚至听到我的狗在叫。我闭着的眼睛，也可以感觉到光。沙弥：嗯。我的狗一直跟着我，它叫阿虎。我掉进水里时，它一直在岸上跑。边跑边叫。跑着跑着它就跳进水里了。老僧：是你希望你的阿虎跳进水里，还是你真的看见了你的阿虎跳进了水里？沙弥：我就问老人，您捞我起来的时候，有看见一条狗吗？老人说，当时着忙捞你了，没太留意。总之，没听到狗叫。沙弥：见到了。据我母亲说，我落水那天，狗也不见了，过了两三天才又自己跑回来。很显然，母亲并没有将我落水这件事跟阿虎联系在一起。沙弥：过了好几天，老人送我回家。我看见母亲正在院子里跟一个婶婶聊天，我记得她们在聊鸡下蛋，聊得好开心的样子。沙弥：说不清是不是难过。只是隐隐约约觉得，或许我就不该再回去，我该永远消失。沙弥：没有后来，只有柴米油盐。就像一切就从未发生过。老僧：有没有另外一种可能？这一切都只是你想象出来的？老僧：一个人内心的伤口或疤，会随着外在的阴晴圆缺，缠绵出来一些故事。你可以看着它，看它盛开，看它枯萎，看它花枝招展，看它各就各位，你可以慢慢欣赏，但是不要随它私奔而去。老僧：会啊。我们都一样。你有你的洪水，我有我的苦海。你有你的阿虎，我有我的菩萨。有时候，我独自行在山上，我会希望面前那朵花就是文殊师利菩萨。甚至，我不是希望，我认为她就是。
老僧：跟你讲个故事吧，还是你的故事，或者说，众生共同的故事，不过呢，这个故事是另一种版本。老僧：一个14岁的乡下少年，总感觉很孤独，感觉没人懂，感觉没人爱。当然，只是一种感觉，一种很真实的感觉。一日，少年带着他的狗，来到河边。村里刚发生过泥石流，很多核桃树都连根倒了。其中一棵，桥一样横在河上，河里的水很大。少年就想，要是我掉进水里，谁会救我？谁会找我？少年看看他的狗，他相信他的狗或许会救他的。少年的脑海里慢慢就出现了落水挣扎的画面，并且逐渐抽枝发芽丰富起来，狗在岸上边跑边叫，直到噗通一声，狗也跳进河里，直到他被一个老人捞起，直到老人送他回家，直到他回到自家院子，在母亲的脸上坐实了他的孤独，他的没人懂以及没人爱。老僧：嗯。你在哭。不过，你不用难为情。你的泪水很好看，让我想起你师公在世时的一些事情。老僧：一日午后，我在藏经阁读经，不知不觉已到掌灯时分。不经意间抬头，见师父不知何时已在身边。我正欲起身，师父伸手示意我不要动，并在我身旁坐了下来，问我在读什么？我把经书递给师父，师父瞄了一眼，微微一笑说，彼有化境，无量无边，视之不见，听之不闻，搏之不得，迎之不见其首，随之不见其后。
时有碧波万顷，渔歌唱晚，又有惊涛骇浪，尸横遍野……汪洋众生，汹涌澎湃，倏忽来去，不可思议，人浑然不觉，故名经海。
海内有巫，名曰梦娘。绝色。貌多变化。自带光芒。通体芬芳。博闻强记。循循善诱人。尤善煮茶。
此茶，以八苦为引，淬命为水，炼心为杯，历久方成，茶香奇异，彻地通天。僧俗饮之，醉生梦死，身不由己，诸事不复记。
沙弥：师公的话，耐人寻味。
老僧：我当时听得云里雾里，正欲仔细参详，却发现，藏经阁内，独我一人。
