【散文】石远定/窝槽河上的时光
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窝槽河上的时光
石远定
家乡前面有条河，叫“窝槽河”。窝槽河是苗语“潕祝”、“偶祝”、“奥祝”的转音，因沿岸有山像门而名，意为“门”、“水门”。
我四五岁时的一个夏天，寨子里的人在河里放闹。“放闹”又叫“闹鱼”，“放”是一种行为，指群体在特定的时间和地点，心放开、手放开搞活动，而“闹”就是开开心心捉鱼。放闹不单纯是娱乐性捉鱼，还赋予了庆祝五谷丰登的涵义。闹鱼的形式有两种，一种是直接捉，一种是先麻醉再捉。直接捉，是在稻田，稻田水浅、没有洞穴，鱼没有地方躲。先麻醉再捉的，是在河里，河水比田水深，有洞穴和上游下游，鱼有地方躲、有地方跑。麻醉的药，一种叫“杜韭嘎”，一种叫“瑞美”，都是野生植物，捣烂后撒入水里，鱼吃了失去知觉，浮出水面，很好捕捉。
闹鱼的河段是社员拦河引水灌溉形成的蓄水区，白条鱼、红排鱼、鲫鱼、溪石斑、鲤鱼、泥鳅等纷纷翻白，弹着尾巴浮出水面。下河捉鱼的人很多，工具也五花八门，有用筲箕的，有用撮箕的，有用簸箕的，也有用饭篓盖子和赶罾的，凡是能捕鱼的都用上。用赶罾捉鱼最好玩。赶罾是一种半立体型渔网，四方形，立起的三面及底部是网，其中一面和顶部空着，捕鱼时，将赶罾放入河里，贴近河床，一手拿赶棒，一手握赶罾，用赶棒将鱼赶进罾内，然后提起、捉鱼。
用赶罾捉鱼的是娘的一个堂舅，和我同姓，大我两辈，我喊他做叔公。叔公人瘦小，但很精明，拿着赶罾站在河里，身小、罾大、河宽，跑动的时候，脚趟水，身扭动，罾半抬半拖，眼睛盯得大大的，似跑非跑，似怒非怒，让人忍俊不禁。
按照习俗，远房侄子和叔叔伯伯可以开玩笑喊对方为儿子，河面上的这些人，叔公他们这辈辈份最大，所以，远房侄子们纷纷拿他开玩笑：“乖儿子，捉条大的过（即送）你叔来！”叔公的嫂嫂和弟媳们也和叔公开玩笑：“屁大王，坐下去放个屁把鱼震死咯、臭死咯，难捉很！”叔公时不时也反击，但眼睛始终盯住河面和赶罾，一捉到鱼就冲侄子及嫂嫂们甩几甩，说：“自嘎（即自己）来的！”
我看着叔公，发现他捉到的鱼是最大的，最多的，最鲜活的。
“他屋叔，怎么做好？你漏两三条过我们咯！你看你，叉在那里像篱笆，像……像粪塘婆（即姜子牙老婆）！”“是的姐，像粪塘婆瞪两颗桐油子（即眼珠）在那里！你得你得，你快尕（即夹）吃，塘里还有！”几个婶婆看叔公得鱼最多，酸不溜揪地拿叔公开刷，叔公看过来，回击道：“我都闻到牛屎臭过来了！叽嘎叽嘎的得啊？它要来我能怎样？你要多是没？你跟我，过来跟我！”说罢，跑来要拉挨得最近的一个婶婆，婶婆身一缩，往后一退，脚一滑，一个踉跄跌倒坐在水里，叔公瞪大眼睛说到：“满篓了不要啦？也不要坐起蹬脚蹬沙杀（即耍）赖啊，哪个抢你的？”说罢将婶婆拉起来，惹得人们前俯后仰大笑。
我最关心的还是娘。娘她们那一辈还种棉花、还养蚕，用棉和蚕丝混合做衣服，从纺线、上浆、漂洗到染色、绣花都是手工。衣服多为垫子（即晒席）花，经纬有序，夏衣不染色，棉白绸黄，从穿着上很难区分谁是谁，但是，做儿女的都能一眼认出自己的娘，娘也能一眼认出自己的孩子，所以，我很快就找到娘，但见娘浑身湿透，腰挎鱼篓、手拿筲箕，一摇一摆地追鱼，追上了，手一伸，筲箕一舀、一抬，将鱼捞住、捉住，放入鱼篓，然后往岸上一看，冲我微微一笑，说声“在那里哦”，又盯住河面。
娘老是往岸上看，是担心我的安全。放闹的河段，下段是深水潭，水潭右岸是山体的峭壁，峭壁上面是路，路边有棵古老的鬼柳，根植入岩石中，树身前驱像人背犁一样，悬空倒映在水里，大哥哥们来洗澡时，总是爱爬上去，纵身跳入水中，从潭头游到潭尾，又从潭尾游到潭头。潭头有两块巨石，一条小溪从旁边流过，注入潭里。巨石的后面是个涵槽，镇邪的灵官就安放在那里。一天，一个和我同龄的妹妹坐在巨石上，一不小心倒入水潭，等大人发现跑去营救，已经停止呼吸。
玩，是孩子的天性，看到满河的人你追我赶那么好玩，我也想下河，但是，娘不准我下河，只能站在岸边看。后来，我实在忍不住了，就走到拦河坝上，有鱼漂到跟前，就蹲下伸手去捉。鱼是小鱼，大的被大人们捉去了。我双脚踩在卵石上，卵石慢慢松动，身子摇摇晃晃，差点倒下去，吓得赶紧缩回。看到我可怜的样子，娘笑着走过来，将鱼刨到我脚下，扶我蹲稳，教我双手捉鱼，捉到鱼后，又扶我站起来，吩咐我离河水远一点。
我走到哪里，娘跟到哪里，总是在我不远处，如果追鱼跑远了，捉到鱼后，或者鱼被人捉去后，立马回来。娘捉鱼比爬车厉害得多，一次，爬湘运公司的八吨拉木拖车去坳上收苞谷，爬也爬不上去，只好步行，而穿着湿透了的、厚厚的衣服捉鱼，只要见到鱼，再怎么样都奋力跑去捕捉。“我娘，我娘，那里有条，那里也有条！”我指着河里的鱼跟娘说到，娘已经疲惫，依然笑着，说声“捉它”，跑去将鱼捉住，拿给我看再放入鱼篓。
鱼篓的鱼以白条鱼占多，然后是溪石斑、鲫鱼、红排鱼和鲤鱼。我最喜欢鲤鱼和红排鱼，鲤鱼肥大，红排鱼好看。娘见我盯着鱼篓，蹲下来笑着告诉我：
“晚上你嗲（即爹）炒给你们吃！”
嗲会炒鱼，火候掌握得好，炒的鱼金黄香嫩，我们几姊妹都喜欢，尤其是煎鱼做鱼汤，鱼香和胡椒香混在一起，闻着浓香，吃着香辣，终身不忘。
上村口河对面有个水碾，我和童年的伙伴们常去玩，玩累了就下河洗澡、做游戏，其中一个游戏叫“小水车背田水”，水车是用青柚子或芭茅秆做成。良是娘的表弟，和我同姓，按理说我该叫他叔叔，“少年叔侄无大小”，我们一起长大，情同手足，有时为一点小事吵架，很快和好，从不计较。我和良捡来柚子，先用随身带的小刀把柚子切成圆轮，再雕成水车，穿个孔，插根小木棒。制作完成后，将水车架在滩头边石头上，或者开沟引流把河水引到岸边，将水车架在水沟上，水车旋转，溅起水花。
用柚子制成的水车耐用些，只要不破坏、不涨水，几天了还在那里，用芭茅秆制作的容易折断或翻飞，被水冲走。冲走时，我们伸手去抓，手忙脚乱，一铺啦倒在水里，你泼我，我泼你，惹得小狗和鸭子停下来，抬起个头观看。
衣服既已湿透，索性脱下敞在河岸上晒，下河洗澡。不知道谁在滩头架鱼梁、在河里埋鱼篓子捕鱼，鱼梁里很乱，有鱼，也有被河水冲来的石子和其它杂物，有些鱼已经动荡不得，有些还在跳，而鱼篓子里的，慌乱地游来游去，看也看不清。
河水缓缓地从大大小小的卵石上流过，有太阳的时候，水波如同稻花鱼背脊下部的鱼鳞，一闪一闪，色彩有明有暗，泛白泛金，细听有声，又似无声。豆娘或交缠着，或追逐着，或单独一只，在河上飞来飞去。水黾叉开长长的脚在水面跑来跑去。这里没有水潭，对岸有几丘田，田坎下有几块由山体延伸形成的平整石块，我们玩累了就躺在那里休息。河水咕噜咕噜流淌，划蝽悄悄爬上身子，那些比瓜子小十几二十倍的鱼苗则围在裆口的某个部位，像要上来咬一口，又像围观。我们就这样躺着，或静静地看着蓝天，或数蜉蝣。
水生动物，危害人的不是水蛇，水蛇确实令人恐惧，但从不会跑来咬人，倒是蚂蟥，这家伙滑溜溜的，靠吸血为生，一旦被它叮上，甩也甩不掉、扯也扯不掉，要用石块、木棒或芭茅草刮才能刮掉。其次是水蝎，水蝎也不随便蜇人，我一生也才被它蜇过几次，而且都是在田里。“躺吧，有蚂蟥呐！”路过的人吓唬我们道，我们一惊，手一撑，脚一缩，纷纷爬起来，没有看见蚂蟥，骂他吹牛。“我是提醒你们娃娃家躺在那里会被蚂蟥咬，快去翻桃花虫去！”说起桃花虫，我们来了兴趣，跑去摘来几片宽大的叶子，用细竹桠扎成喇叭形盒子，放在有水、但不会被冲走的岸边。
桃花虫是虫名也是菜名。作为虫名，是河底可食用小动物的合称，因春节过后荤菜少，桃花盛开时水蜈蚣、爬沙虫、水蝎、水趸等水生动物越冬后量多、肥美，会吃的苗家人捕捞炒食而名。作为菜名，是将水蜈蚣、水蝎、水趸及螃蟹等焙干或晒干，用干辣椒等合在一起炒，爆炒、油炸，吃的时候不仅香脆，还发出声响，是湘西苗家人最喜爱的菜肴之一。
桃花虫大多躲在石头底下，我们弯着身子，轻手轻脚翻开石头，深怕把水弄浑，水浑的话看不见虫子，被水冲走了也不知道。这些虫子要么附着在石头上，要么趴着在河砂里。水蜈蚣受惊后会缩起来，也会像蚂蟥一样浮游在水中，一弹一弹逃跑。水羊咪最好玩，趴在砂粒上，走动时尾巴喷水，像天上的喷气飞机。我们将捉来的桃花虫轻轻地捏在手掌里，水蜈蚣在掌心里乱动乱咬，使劲地挣扎，如果被咬，赶紧上岸，将它们放入叶子里，包住，用细竹桠扎住，封口，再用光棍草捆绑。等衣服干了，我们穿上衣服，手里拎着桃花虫，一甩一甩回家。
每年秋后，附近山寨的社员都要挑箩背袋，从不同方向沿着密林小路，朝窝槽河上游左岸的一座木房走去。木房炊烟袅袅，在河岸上飘荡，在山林间曼舞。这是二队的油坊。我是一队的，一队、二队都住在上寨，每天都见面，两队人玩得最熟。在油坊做榨油工的，大多是我的叔叔伯伯，只有一个是喊做哥的，每次去玩，他们都喊我吃饭。油坊的饭好吃，主要是油多，但是，我一想就想起的，不仅仅是饭，还有榨油工榨油时穿的衣服。
榨油，要先将茶子或桐子碾碎、炒熟，舀起来，倒入几个叠起的、垫着稻草的铁环内，用脚踩住上头的稻草，将茶坯包成茶饼，踩紧后，将多余的铁环取出，留两个，然后将茶饼放入油槽。油槽为木质结构，且滑润坚硬，不会开裂。榨油就是挤油，在油槽一侧放置木块，中间留缝，插上挤棒，然后用撞杆撞击。撞杆悬挂在房梁上，很长，头部和中部粗壮，尾部较细，榨油时，一人抓住尾端掌握方向，二人在中部抓紧撞杆，三人合力撞击挤棒，发出“呵～咚”、“呵～咚”的声音。“呵”是榨油工发出的喉音，是口令，也是发力声，“咚”是撞杆的撞击声，由于撞击的速度快，两种声音几乎同时响起，虽沉闷，却传得远。油槽下面有个桶，榨出来的油缓缓流进桶里，泛起黄色气泡。
我第一次来的时候，好奇地看着，累了就靠在柱子上。“莫靠莫靠！”一个叔叔看见，喊我离开。这个叔叔和我嗲玩得很好，他既是榨油工，又负责做豆腐，做豆腐时，见我嗲走过，时不时送一包豆腐渣给我嗲，我们两家这么好，他怎么会赶我离开呢？见我有点不高兴，叔才细言细语跟我解释道：“柱子上沾满了油，把衣服弄脏了洗不脱，你看我这身。嗯～，跟我来。”叔将我带到后门田边，蹲下，舀来点水，浇在一只袖子上，袖子竟然没被打湿，老大哥看见，跟我解释道：“油坊到处都是油，凳子也是，坐不得摸不得……我们天天做，衣服都是油，雨都打不湿……”
在油坊做榨油工的都是好角色，个子高不说，还要力气大、脾气好、会配合。我们寨是武术之乡，男孩从小习武，常习武的人手脚灵敏、脑筋反应快。二队的好角色都被安排在这里，其中一个伯伯武艺十分高强，参加湖南省武术大赛荣获第二名，省武术馆想留他做教练，他家先前比较富足，属于“成分不好”的那种，地方领导不让他去。伯伯看淡名利，安心务农，悉心传授武术和苗鼓。榨油空闲，哥兄老弟几个聊天，说着说着说到武术，兴致来了，站起来走几步，有遗忘的，或动作不到位的，就问伯伯。
伯伯是闲不住的人，该休息不休息，不是打扫卫生就是维护设备，听到同事问他，头也不抬地答道：“不要抛（即增加、延长）那两拳。”同事说：“耶！你学得后坡婶娘啊，耳朵听都知道！不是不是，水那么响听不到！”伯伯这才抬起头来，解释道：“熟手熟脚的，怎么不知道？我再不看，眼光是散开的。”
伯伯不大爱开玩笑，却不乏幽默，吃板栗时，吃到一个烂板栗，骂道：“皮鞋想念粪便，鸬鹚想念鲤鱼，要烂你都烂啰，害我不敢一口吃！”说罢，张开嘴巴，支起嘴皮，露出牙齿，一点一点地将好的部分吃掉，烂的往后一丢，丢到河里。
后来，我到县城读书，毕业后去广东打工，与黔东南的一个姑娘恋爱，跟她定居黔东南了。一次，去凯里玩，看到巴拉河，触景生情，以窝槽河和巴拉河为共同的情感依托，写了首歌，由黔东南歌手潘小燕演唱，每次听都感动不已：
难忘那时候靠在妈妈背上，闪闪的水光照在我的脸上，水里的鱼儿轻轻的吻我，就像妈妈轻轻抓我痒痒。
回首遥望故乡，河水弯弯长长，亲爱的妈妈看着白鹤飞翔，袅袅的炊烟萦绕着山寨，就像妈妈渴望儿女依偎在身旁……
作为一名普通作家或文学爱好者。大多人有过出书的经历。或免费或自费；或欢喜或悲伤；或如愿或失望……那么，就请您把出书的酸辣苦甜的故事讲述给我们，让我们再告诉大家……
文字要求：3000字以内。来稿请注明《关于出书的那些事儿》字样。截稿日期：2019年10月30日
投稿信箱：hnwenxue@126.com
稿件一旦采用，将在河南文学杂志微信公众平台和纸媒分期刊登，最后结集出版，让更多的人知道您《关于出书的那些事儿》。
《关于出书的那些事儿》
————征文启事————
作者简介
石远定，笔名落草为民、萨雄·苗歌，苗族，初中毕业.湖南省保靖县葫芦镇大岩村人，居住贵州省岑巩县。爱好历史文化、写诗、作文、摄影等。主张作品要让更多的人看懂。
《河南文学》杂志是河南阅读学会旗下的一个纯文学刊物，双月刊。以“不厚名家、力推新人”为办刊宗旨，以“不唯名家，但求名篇；不拘篇幅，唯求美文；不唯形式，文道并重”为原则，主要刊登小说、散文、诗歌等文体，面向全球各界征稿，河南文学杂志纸质媒体所刊登稿件主要从“河南文学杂志”微信公众平台推送的稿件中选取（已在其他媒体和微信公众平台刊发过的，本平台不予刊发）。欢迎各界人士踊跃投稿！
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