董其昌临王羲之，这才叫“善学”！
谈到王羲之的“尖锋”笔法，在《兰亭序》中是一种被世俗化的表现，而《奉橘帖》则更真实的保存了大王古法。那么，我们今天就来看看，董其昌是如何临习王羲之的《何如帖》《奉橘帖》的——
王羲之行书《奉橘帖》，与《何如帖》、《平安帖》连为一纸。释文：奉橘三百枚，霜未降，未可多得。
董其昌(1555~1636 )，明代书家。字玄宰，号思白、香光居士，华亭(今上海松江)人。官南京礼部尚书，卒后谥文敏。擅画山水，为『华亭画派』杰出代表。倡『南北宗』论，其画及画论对明末清初的画坛影响很大。书法出入晋、唐，天机溢发，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡，气韵深厚，自成一格。能诗文。存世作品有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》 等，刻有《戏鸿堂帖》、《玉烟堂帖》等。
董其昌极勤奋，临古之作亦多。他的临古，己意多，有人讥为抄帖。但其笔健神飞， 亦非常人所能及。如此临王羲之《何如帖》《奉橘帖》，字形字态都佳，映带活泼，更胜原作。
因传世王羲之墨迹多为唐摹本，字形具而气息时有隔断之嫌，临此类作品，要以形推笔势、笔路，使其气息复原，如此方谓善学。这也是董其昌临古之一过人处。（原文标题：《董其昌临王羲之<何如帖><奉橘帖>》（原载：《书法》杂志） 作者：孙稼阜）
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