工作着是美丽的
今天是五一劳动节。熟悉老树为人的都知道，老树是很厌恶说诸如“劳动节快乐”之类大话套话的，因为在我看来，祝所有劳动者快乐这句话说的人轻飘飘，听的人风过耳，最多只传达了一个意思，那就是提醒大家今天是５月１日，是放假的，此外实在没有多大意义。
但这并不意味着老树不重视劳动，相反，对于那些真正全身心投入工作的人，老树向来是非常敬佩的。
比如为抢救新冠肺炎患者，硬是让口罩把脸勒出沟沟坎坎的白衣天使们；
比如那些终年面朝黄土背朝天，保证我们的碗里总是盛满了洁白米饭的农民们；
比如那些一年四季在荒山野岭与恶劣气候和恶劣地貌为伍的建设者们；
比如长年累月缩在电脑旁艰难敲着代码的“攻城狮”们；
比如那些为三尺讲台五尺孩童呕心沥血的我曾经的同行们；
比如在舞台上卖力说相声的郭德纲，在电视里专心演好白蛇的谢娜们；
当然，也请允许我自恋一下，还包括很多像我这样默默地看书，静静地写文章，试图传播中华传统文化的人们……
太多了，这样的人太多了。
很难设想，一个国家一个社会，如果光有那些指手划脚的公仆，而没有了成千上万的劳动者，将会是个什么样子。
说到公仆，《左传》中有一句话很好地进行了描述：
意思是，当初如果没有大禹治水，我们现在都是一天到晚游泳的鱼了吧！
大禹贵为天子舜的大臣，为消除洪水灾难而殚精竭虑，亲历亲为，甚至三过家门而不入。更为难能可贵的是，他的父亲鲧正是因为治水不力而被流放，作为儿子的他能很快从父子亲情中解脱出来，或者说“天理”能够战胜“私欲”，做到竭尽全力治理洪水，为天下百姓造福。大禹无愧于人民公仆的称号，而也正因如此，他能得与尧舜并列，成为上古圣人。
可见，劳动确实光荣，不是那种停留于字面意义上的浅层次的光荣，而是达到王阳明所说“致良知”层次那样的光荣。那种全身心投入的劳动和工作，是恪尽职守，是无私奉献，是无怨无悔，是天理良心，很大程度上说，它就是做人的最高境界。
大家注意到，老树反反复复说的是“全身心投入”，而正是这点对普通人来说却最难以做到。
几乎所有的工作都是良心活，意思是做完它很简单，但做好它却不容易。我们把做完它叫做“三分三管牢”（不知是不是这样写），而三分三之外的事，也就是尽力把事情做得完美的考虑，则为很多人所故意遗忘或者说选择性遗忘。
打个比方，家里搞过装修的都知道，油漆活是个“糊涂活”，底漆和面漆刷几遍其实都是有规定的，但很多不负责任的油漆工可能会有意识减少次数，甚至有的只刷一遍了事。这样刷好以后的观感效果和刷了好多遍的观感效果是一样的，反正一般人用肉眼根本看不出来。在花同样时间，拿同样工资的前提下，他少刷一遍就意味着节约了一遍的时间，可以去赚更多的外快。不过一段时间后油漆迅速发黄，漆皮迅速掉落，东家带来损失的同时，油漆工的人品和工品自然也就相应掉价了。
再比如，很多看起来似乎兢兢业业埋头工作的人们，不要真以为他们境界有多高尚，他们之所以这么做，不是工作带给他们享受，而是工作或许会给他们带来名利——博取领导和同事的好感，为以后升职加薪奠定基础。这样的人在所有就业场所内都存在，而且数量还不少。
黑格尔说过，存在的就是合理的。工作做得好，获取一定的职位，提高适当的报酬是天经地义之事，在正常情况下那应该是自然而然就会发生，而并不是靠刻意追求得来。但现实中很多人就是抱着类似态度在干活：你不给我加工资我就不好好干；你不给我升官我就不好好干。当然，这是他们内心的隐秘想法，而在桌面上这些人又会换成另外一套冠冕堂皇的说辞的。可悲的是这样的人很多还真能以此达成他们的愿望，可与此同时，那些真正不计名利埋头工作的老实人就永远吃亏。这时候再说他们工作着是美丽的，那就无非是虚伪的说辞罢了。甚至老树不惮以恶意来猜测一下，有些人这么说的潜台词或许就是：你们好好干，不要影响我的升官发财路！
其实这些人这么想这么做也不能完全怨他们，上行下效的社会风气使然而已。春秋时代的孔子和战国时代的孟子曾努力游说各国君主实行王道消除战争，惜乎形格势禁，正道难行，孔孟学说最终只是被视为迂阔之论，于事何补？惜哉。但这丝毫不影响孔孟成为圣人。
话说回来，社会风气如何，自有大人君子们考虑。作为工作着的我们来说，尽心工作努力工作而已。
就像老树尽力地写着这篇文章，正在写文章的老树大约就是世界上最美丽的人
。