“静之人，生有福”：一个人如果能够在这四方面静下来，终有福报

庄子说：水静明烛胡子眉，平中准，大师取法焉。 圣人之心，静，天地鉴也，万物之镜。

庄子认为静是万物之根，是美。 只要安静，天地才是正直的。 因此，常用来形容人的修业境界。 武学中有“安静制动”的说法，说明“静”的作用无处不在。

“安静的人，出生幸福”是指，如果一个人能把“静”写成书，他的人生就幸福了。 我们来看看所说的“静”是什么意思？

安静的人

三国时代的诸葛亮，是个能干的人，君子之行，默默修身，节俭养德，非澹泊不明，非幽不远。

诸葛亮提倡人安静，坐下才能学习知识，修养身心。 我们读书的时候也提倡坐下才能养成良好的读书习惯。 一个人太烦躁了，总是容易动，他也很难把知识放进脑子里。

安静，也可以表现一个人的行动状态。 比如能安静下来的人，一般是理智的，有思考能力的，遇到事情的时候第一时间带着大脑来判断。 因为安静已经成为他的思考习惯了。

当然，人是安静的，不是提倡不运动，而是一直处于停止的状态。 这样想的话，会误解“安静的人”的真意。 有句话叫“举止像脱兔，静若处子”。 这是指人的两种外在形态。 也就是说，即使人充满活力，也能很快安静下来。 这样的“静”是一个人的能力。

耳静

你应该听说过“不听窗外的事”这个词。 你为什么不问窗外的事？ 耳朵有问题吗？ 不，不是有问题，是自主的“听不见”。 这就是“耳静”。 一个人，如果能安静耳朵，就能更集中精力帮一件事。

你总是听太多的话，心里会乱的。 心乱了，人就不耐烦了。 人一不耐烦，就会发生各种不好的行为。 所以，耳静也是心静的基础。 不应该听，听不进去，自动屏蔽那些坏消息，人就会变得更清亮。

耳朵安静的话，可以更放心地做自己想做的事， 可以全神贯注地集中注意力，效果自然也会变好。 如果有好的效果，人的收益当然会更多。 那样的话，福报当然也会更多。

心情平静下来

说到人安静，人的外部形态，如果心安静，就是人的内部形态。 内心的宁静比人的安静更重要。 内心安静的人，即使人行动，他也能保持内心的安静。 这是难得的修行。

我看到了这样一句话：拥有平静的心等于掌握内心的一切，拥有稳定的精神等于指挥自己。

也就是说，只要让心安静下来，就能控制一切。 这似乎也有道理。 我们总是说“内心宁静自然冷淡”。 炎热的夏天，能安静的心，感觉身体不那么热。 这是一种想法，但具有很强的精神作用。

神静

看这个，可以说心静和神静不是一样的吗？ 不，这不是。 心属于心，上帝属于脑。 内心的宁静和上帝的宁静有本质的区别。

心静是人静的进步，神静是心静的另一个进步。 就像我们看到的大师修禅一样，很多已经达到了神静的境界。

冷静点，心里没有杂念，放心能做一件事。 然后，神静淡定地看着，识破放下，与世无争。 上帝安静的人，特别容易独处。 因为在他的世界里，已经不需要别人的配合了。 不是所有一个人生活的人都对诸神安静，而是对诸神安静的人更简单，或者习惯了一个人生活。

我一直爱三毛。 除了她和何塞的爱，她一个人离开世界的勇气和潇洒。 更重要的是，我爱她骨里子的“静”。 但她一个人的时候，看起来很安静，但心里说是万马奔腾。 那只是她说的，她其实是个能让一切“安静”的女人。

王维说，晚年很安静，万事不在乎。 人到了晚年，经验太多，能看透一切自然就能得到上帝的宁静。

所以，如果一个人能“安静”得到，不管他能做什么，毕竟还是幸运的。 真不敢相信，可以试试。