世界上最美的风景，也经不住风雨的侵蚀。这是哀牢山中最美的彝族古村落……

【云游记04】 最美的彝族古村落

云海茫茫，山路蜿蜒。一路走来，云南处处是仙境，处处有惊喜。

7月5日，当我们从建水县城驱车六七十公里，远远地，就望到了云雾之间的一片古老的村落——建水县官厅镇苍苔村。

不过，这里的地名标识有点乱，村民家的门牌上写着“苍苔村”，而村委会牌匾上却写作“苍台村”。

不过，我更喜欢有韵味的“苍苔村”。一听到苍苔村的名字，马上联想到宋代诗人叶绍翁的《游园不值》：

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

据同行的朋友小梅介绍，苍苔村，彝语为“菲讷卑”，意思是“红岩子山脚”，汉语称为“苍苔”。原来，这个村子的山脚下，有一大片红色的岩石，故而得名。

苍苔村，是云南省级历史文化名村和国家首批传统村落。据说苍苔村的历史，可追溯到元代。有人统计过，截止2019年底，村内保存完整的传统土掌房共有216幢，建盖时间最早的清代中期，最晚20世纪40年代以前。

彝族土掌房，为彝族先民的传统民居，距今已有数百年的历史，层层叠落，相互连通，甚是壮观。

后来彝汉混居，又融入了汉族民居的特点，逐步形成西南地域特色的民居建筑，堪称民居建筑文化与建造技术发展史上的“活化石”。

对我而言，一脚迈进了苍苔村，穿梭在迷宫一样饱经沧桑的土掌房之间，我就像回到了孩童时期，回到了三四十年前熟悉的鄂东乡村，回到了昔日清一色的土砖瓦房的故乡。

天啦，我怎么会在彝族村寨里找到旧梦，找回那些过往的时光呀？

小梅，一位眉清目秀的女子，是从苍苔村考出去的第2个女大学生。她就在苍苔村出生的，小时候不会讲汉语。因为过去村民全是彝族，不对外通婚。如今，汉族彝族联姻的家庭多了起来，小孩子们汉话、彝话都说得很顺溜。

苍苔村，现有人口近1500人。不过，村子里见不到多少年轻人的身影，青壮年劳动力都外出打工去了。围在村头树荫下，热热闹闹玩石子棋的是老汉们；村中过往巷子里，闲坐聊天的是老妇人；而来来往往、蹦蹦跳跳的是孩子们。

小梅带着我们走进了村民李林家，据说他们是毕摩文化的传承人。门口有一幅红色的彝文对联，同行的邓教授马上请人翻译如下：

左联：（直译）五谷进来房不满，（意译）五谷收获装满仓。

右联：（直译）银金进来正屋堆，（意译）金银赚得堆满屋。

横批：（直译）一生好在，（意译）一生富贵。

百度一下，毕摩是彝语音译，“毕”为念经之意，“摩”为有知识的长者。是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。毕摩神通广大，学识渊博，主要职能有作毕、司祭、行医、占卜等活动；其文化职能是整理、规范、传授彝族文字，撰写和传抄包括宗教、哲学、伦理、历史、天文、医药、农药、工艺、礼俗、文字等典籍。

毕摩在彝族人的生育、婚丧、疾病、节日、出猎、播种等生活中起主要作用。毕摩既掌管神权，又把握文化，既司通神鬼，又指导着人事。

在彝族人民的心目中，毕摩是整个彝族社会中的知识分子，是彝族文化的维护者和传播者。

家人说，今天毕摩外出做法事去了，傍晚才能回来。我们只好相约下次了。

小梅的表哥龙先生，是一名爱说爱笑的乡村兽医，他热情地带领我们参观土掌房。苍苔村之所以绵延数百年，因为这里是茶马古道的必经之地，也是当地有名的“粮仓”。

据说，过去土匪多次想攻占苍苔村，都没有得逞。因为苍苔村的老建筑外围有高高的土城墙，易守难攻。抗日战争时期，一支滇军在此驻扎过。

走进一处百年老房子，外墙是斑驳的土砖，厚厚的木板分成两层楼的格局。一楼进门的右侧是厨房，土灶大锅，四周是泡菜坛子。客厅最显眼的就是一台电视机，其他的都是老旧的家具，昏暗的光线下，看不大清楚。

我慢慢爬上木楼梯，二楼是黑漆漆的卧室和粮仓，空荡荡的，没有什么像样的东西。唯一的小木窗，钻出去就是一个土台子，应该是晒场，可以打谷、晒谷，还可以堆放草垛子。

过去彝族人家的家畜家禽，普遍放在一楼圈养。铁栅栏后面，或是一匹对外张望的马，或是一头猪，或是几只鸡。修建了新式小洋楼的彝族人家，就只好在房子一侧搭建圈子。

我第一次在这里见到了村民饲养的黄毛猪，像是野猪。小梅介绍说，黄毛猪比黑毛猪的瘦肉多，所以更受欢迎。

在村委会的办公点，外墙上挂着一块金色的牌匾：苍台村委会脱贫攻坚动力小站。遗憾的是，好山好水好风光的背后，是远离城市的交通不便，是农业经济产出的不足，是旅游资源开发的不足……

大规模的土掌房，最美的风景也经不住风雨的侵蚀，这是哀牢山中最后的彝族古村落……