羑里城文王演周易

历史背景

河南安阳汤阴县有个叫做“羑（yǒu）里”的地方，相传就是《周易》发源地。司马迁在《史记》里记载说，商代末期，商纣王荒淫残暴，上下怨恨。西部诸侯在周族部落领袖西伯姬昌治理下，日益强大。西伯姬昌即周文王，正为推翻商朝大业进行准备工作，引起了商纣王的怀疑，于是派人把他抓来囚禁在羑里。

在被囚羑里的漫长岁月里，姬昌发愤治学，将伏羲八卦演算为64卦384爻，并提出“刚柔相对，变在其中”的朴素辩证法观点，用了整整七年时间，著成《周易》一书，后被列为五经之首。这便是历史上著名的'文王拘而演周易'的故事。而后，姬昌未及出师便先期死去，周人谥西伯为文王。其子姬发继位，是为周武王。姬发继承父志，周革殷命，一举灭了殷商。

羑里城遗址

羑里城是一处蕴含丰富的龙山至商周时期的文化遗址，位于安阳汤阴县城北八华里羑、汤两河之间的空旷原野上，厚达7米的文化层断面清晰，依稀可见远古时期人们居住、生活的情景。

羑里城又称文王庙，属国家重点文物保护单位，龙山文化和商周文化遗存，是3000年前殷纣王关押周文王姬昌7年之处，是有史可据、有址可考的中国历史上第一座监狱。

现存羑里城遗址，是一片高出地面约丈余的土台，南北长105米，东西宽103米，面积万余平方米。现存建筑有正殿5间、演易台2间、山门3间、演易坊1座，为全国重点文物保护单位。

《广雅》说，这个地方“夏曰夏台，殷曰羑里，周曰囹圄，皆圜土。“囹圄、圜土”都是古代监狱的意思，即在地下挖成圆形的土牢，或在地上围起圆形土墙，以监禁罪犯，防止其逃跑。

我们来到的这个羑里城，也是周文王据伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》”之圣地。

文王庙

文王庙建在羑里城遗址之上，座北朝南，风景秀丽，现存建筑系明嘉靖二十一年（1542年）重建。

周文王雄伟的塑像，高高矗立在庙院之前。

景区内有八卦阵迷宫，完全按照八卦阵图所建。还有二期工程太公封神馆、伏羲先天馆、儒学馆和道学馆等。

文王庙城台高五米。在城台的南下端，建有青石牌坊一座，上镌楷书大字“演易坊”。演易坊就是周文王推演周易的意思。

西侧巨碑上刻“周文王羑里城”六个如斗大字。

东侧方碑，则是著名的“禹碑”（又作《岣嵝碑》），含77字。

其书法非符篆，又非缪篆，颇为奇特。有人认为是'蝌蚪文'，有人认为是'鸟虫篆'，历代想辨识者众多，但都不能解其中义。虽各家解释都不相同，但都认为碑文大意是: 禹受舜命，坚苦卓绝地治理了洪水，使百姓丰衣足食，安居乐业。

我们在武汉汉阳晴川阁禹碑亭内发现的禹碑，与这块石碑完全一样，不知两者有何联系？

文王庙前还有今人祭奠周文王的碑文。

拾级而上，走向大殿，参天的古柏布满了庙院。

演易台位于大殿右后侧，重建于1994年，上下两层，均是3间，楼高13米，建在1米多高的砖石台基上。门额上阳镌'演易台'三字。据传是文王被囚期间，推演“六十四卦”和创作《周易》的地方。

台上有文王正在推演《周易》的塑像，形象地反映了文王当年被囚时精心推演《周易》的情景。

林立于庙院中的碑刻，均是明清以来的帝王、文武官员以及文人学士颂扬文王的诗、赋、篇章。

文王易碑亭。其内《文王易》碑上镌《周易》64卦及其释卦辞文，是研究《周易》的重要实物资料。

伏羲八卦自何而起？《周易·系辞上传》回答说：“河出图，洛出书，圣人则之。”相传在伏羲氏时代，黄河里突然冒出一匹龙马，背负一帧色泽鲜明的图画，这就是河图（出于河洛胜地）。它成为伏羲（在天水羲都）创制八卦的原形蓝本。

“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。四象即少阴、少阳、太阴、太阳。八卦即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。

姬昌在磨难中写成《周易》，将八卦推演为64卦384爻，正如司马迁所说的那样：“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”“羑里”的本义，就是“居于长期磨难中”。

正殿之前，还有一些亭台，如玩占亭。

洗心亭。

还有御碑亭。清高宗弘历(乾隆)皇帝游历汤阴，亲谒羑里，盛慨万千，挥毫题诗：洹荡之间曰羑里，演易圣人昔拘此。天高地下皆易理，彖辞阐发权舆是。天王圣明罪当诛，千载而下真知已。巍巍之台近只咫，夙凛师承惟四字，无忧其常忧暂耳。王季为父武为子，牧誓谅非心所喜。叩马村在河之矣，夷齐首肯吾斯语。

文王庙大殿

文王庙大殿位于羑里城正中，重建于1993年，歇山重檐式建筑，规模恢宏，气势雄伟，是文王庙的主殿堂。

正殿悬挂的牌匾上是万古臣纲四个字，两侧的楹联是七年臣节敬能止，万古天心文在兹。

大殿正中为文王锻铜塑像，像貌魁奇，神态肃穆，圣哲的内心世界溢于形表。瞻仰之际，令人肃然起敬。

姬昌被纣王释放之后，在渭水河边访得吕尚（即姜太公），尊为军师。然而，他出师未成身先死，在公元前1117年去世，终年97岁（图为正殿中的壁画）。

他的次子姬发在军师姜子牙的辅佐下，自岐山起兵，揭竿而起，周革殷命。周军会合八百诸侯，在牧野（今河南淇县南）与纣王会战，大败殷军，纣王自焚身死。伐纣灭殷成功后，公元前1046年，姬发建立了长达八百年的周朝，自称武王，尊谥父亲为文王，周文王的称谓从此而来。

据说，这就是文王当年被囚之时汲水的水井，现在依然清澈甘冽。

相传周文王在羑里演易被殷纣王得知，为试其真伪，竟残忍地将其长子伯邑考杀害做成肉汤逼其吞食。周文王忍辱负重，明知是亲生骨肉，却强忍悲痛将其咽下。

不过，他每天都到演易台后边，把吃到肚子里的食物吐出来，日久天长就形成了一个大土冢，后人称为“吐儿冢”。

站在大殿后，观看文王庙的后部景点。这些建筑都是近期修建的，比起上面的那些建筑，缺了点历史沧桑感。

左边有太公封神馆，右边是伏羲先天馆。

伏羲先天馆的伏羲殿，配殿中供奉着风火雷电四大神灵。

据传伏羲创立八卦，是文王予以创新光大。

伏羲坐姿塑像。壁间自右至左为伏羲仰观天文、俯察地理创作八卦的画面。

太公封神馆，里面供奉的是姜太公，封神榜里的人物如哪吒、比干等都供奉在配殿。

太公也称姜太公，名吕尚，先辅助文王，后又助武王起兵伐纣，完成兴周大业。

太公封神馆的雕塑人物与壁画，尽是《封神演义》书中的半人半神。

八卦阵迷宫

景区正后部，建有一座八卦阵迷宫。

八卦阵迷宫按文王后天八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个方位，分别布有群英阵、连环阵、诱敌阵、将军阵、卧龙阵、长蛇阵、迷魂阵、十面埋伏阵八个阵势。

八卦阵迷宫与圆明园的黄花阵十分相似，连瞭望台都一样。

八个阵势每阵又各有特点，如群英阵曲折多变，连环阵环环相套，长蛇阵长驱直入，迷魂阵扑朔迷离。

游客若从离位左拐入阵，穿过八个阵势后，再从离位出来，就算胜利。

景区导游说，若是十分钟之内能出去的人，就是与文王有缘。

然而，大多数人都必须经过多次试探、失败和磨难，方能走出这个迷魂之阵，恰好与人生的历程相似……

“然此可为智者道，难为俗人言也。”（司马迁语）

汤阴县岳飞精忠庙

历史背景

汤阴是南宋抗金名将、民族英雄岳飞的故乡。岳飞字鹏举，于北宋末年投军抗金，其母为他后背刺上“尽忠报国”四字为训。十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“憾山易，憾岳家军难”。然而，正当岳飞准备乘胜追击，继续北进，“直捣黄龙府”时，却接到宋高宗传令班师的十二道金牌。岳飞痛惜万分，被迫班师。他叹息道：“十年之功，废于一旦”。1142年岳飞被以秦桧为代表的投降派陷害，以“莫须有”的罪名杀害于杭州大理寺狱中。时年仅39岁。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

汤阴岳飞庙