遐思 | 我们为什么需要瘾品？

烟草、酒精、咖啡因、糖、茶叶，这是人类史上的五大瘾品。从他们诞生到兴盛，直到现在，人们一直处于一种即无法离开，又渴望离开的状态。人为什么需要瘾品，以及为什么人类会对瘾品产生这样的矛盾复杂的情感，这是本篇文章所要初步解答的问题。兴至而起，故可能不会一篇写完，但我会确保每篇的完整性和结构性，以供阅读。

    毁灭与新生的综合   

   人类关于瘾品的精神分析   

Author：明潇

注：此处的精神分析仅为方便之用，不为严格学术概念

1

一、以烟草、酒精为代表之瘾品的特点

我喜欢从心理学的视角来切入问题，而恰好“瘾品”这一概念也是因他会产生生理与心理的依赖性所命名，非常契合。下面，我们先来逐一分析这五大瘾品中最负盛名也最招贬损的两样——烟草与酒精，我将会从心理学的角度来阐释它的特点。

烟草与酒精作用的第一个区别在于时间与机会成本。酒精作为一个能够让人极度兴奋，飘飘然的“良药”，他的作用需要较长的时间，甚至是较高度的白酒，如要4，5两下肚，也至少需要半小时到一小时（正常情况）。而这时，“状态“才悄然来临，酒精的作用是渐变的，像是一个稠密的百分比渐变过程，你会一直觉得自己跟前一秒没有多大差别，但事实上，到达那个临界点，你与五分钟前的你已判若两人。总的来说，酒精起效慢，不易察觉到状态变化。而烟草则不然，烟草见效很快，如果你的身体已经有一定的周期没有摄入过相关成分，那么一分钟的量即可让你感受到一丝晕晕的感觉，这与酒精的“状态”有异曲同工之妙，但是远远没有达到酒精的那种兴奋与失去理智的程度。总的来说，烟草见效快，易察觉到状态变化。

而与此相应的，你要付出的短期成本也不同。如果酒精的“状态”来临，你要付出的成本是前期要进行摄入的一个晚上，再加上头晕呕吐的一整个夜晚，还有可能加上浑身瘫软地第二天。可以看出，想要使用酒精来达到“状态”。你要付出的时间成本极为高昂；另外酒需酒友，酒似乎从诞生时便不是一个人的酒，它需要处在多人的关系或是两人的关系中，这时候的酒才有他的意义。当然，这里的二人是广义的，你与你自己对话，也是二人，只是，这种状况想要拍拍你的肩膀，抱抱你，说一声：“你辛苦了”。在不考虑独酌的情况下，约到朋友又会增加许多前期成本。故酒精是一种成本大，“效果”受益也大的东西。其要不作为人与人之间的催化剂，要不作为自己与自己之间的百事屋。而烟草不同，烟草不需要前期准备，你所需要的只是一个可以吸烟的地方，有火即可。短期成本极小，但与此相应的，其“效果”也比酒精要小。烟草有时是一个人的烟，思绪随烟雾腾起，慢慢氤氲，不可言说。但有时也是二人或多人的。这存在于酒精显得太过刚烈，而无瘾品又过于寡淡的场合。让二人的故事与人生可更容易的吐露，更顺滑的交集。

篇幅所限，不做过多抒情，但其实许多场合背后是无限的心理空间，懂者自明。烟草与酒精可以说是所有瘾品的范式，其他的一切瘾品皆是由这两种瘾品的特点组合变化而来。

懂得透一点，才有可能有“能力”沉得住。

2

二、人为什么需要瘾品

社会从来不是原子化的，人也从来不是独立的。这句话希望不要引起读者的取关，这句话只与我接下来所表达的有关，至于感到不爽的，烦请您再关注一段，毕竟，就像人一样，有些夫妻间的妙语别人听不懂，他们的含义蕴含在生活中，公众号也一样，再多“生活”一段，也许会有更多的了解？

回到正题。接上句，社会也有人格，即把整个社会看作是一个单独的人，那么全世界就是二百多人组成的原始小社会。按照这个思路逐步外扩，如果把全人类的意识的有机综合看作是一个人呢？

在这里可以进行这样外扩的合理性在于瘾品是真正无国界的，说起来很讽刺，可确实是这样。这是一个人类共同的偏爱与憎恶。如果你说有人不喜爱，甚至在帮助别人戒除。那其实你就可以类比自己，你自己在干某些事的的时候是不是也会自我斗争，对的，如果把全人类看作是一个人格，那么那些不爱瘾品甚至憎恶万分与之斗争的人，便是全人类人格中的抑制力的组成部分。

我们之所以花这么大功夫要建立这样一个“全人类人格”的概念，是为了将“人类对瘾品矛盾情感的原因”这样的原子性的，社会学的问题，转化为一个整体性的，心理学的问题。现在问题就变成了“人类这个'人’为什么对瘾品如此矛盾”，我们现在终于可以进行一些宏观的考察了。

原因可以归结为一句话，人类对于虚无主义的抗争。

生活的意义在于何方，这是人一直在问的一个问题。其实“追寻这个问题的答案”本身就可以成为很多问题的解答。比如“人为什么要生儿育女？”“人为什么要有宗教？”“人为什么需要共同体？”“人为什么需要工作？（注意，这里的工作不是生活所迫，是人确实本来就需要工作来填补一些空缺，从这里来说，Marx确实看到了真理）”

这些问题的答案都可以是，这些行为是人类对意义问题给出的一个回答。

从这个角度来说，人一直在抗争着虚无。以下内容比较精炼，也许以后我会更详细的解释，但是这篇文章因为篇幅所限就不多说了。

既然我们把人类总体看作是一个人格，那么必定不同的人充当着不同的部分。有些人在直面这些问题，直视着骄阳，比如说尼采，克尔凯郭尔，萨特，加缪，老子，庄子等哲人。但就像一个人一样，不能所有人都选择去充当直面问题的角色，必定要有人去充当维系人类存在的人格部分——功利主义等各种都是这样的存在。

直面问题的人是少数，但是不充当这样角色的人难道就不会意识到吗？答案是会的。在人类的潜意识中，这些是共同的，那些生活中对于不公的无处咆哮，那些无数个夜晚的难以入眠。当这些人在做这些的时候，便是也在承担着一部分间接面对这个问题的痛苦。因为社会整体作为一个人在面临着某些压力，这个压力是势必会传导至每一个“细胞”的。

换句话说，这个问题所代表的病痛一直在侵袭着人类这个“人”，我们生活中所有的痛苦其实有机综合起来就是这个“抽象人”的痛苦。

一切都是有原因的，一切都是有关联的。

大部分人无法具象感知到问题，分担痛苦；少部分人告知问题，承受痛苦（与之相应的，肉体痛苦也在这个整体社会人上有分工）。这种无法解决的精神痛苦怎么办？

生活仍要继续，于是，瘾品存在了。

毋宁说，瘾品的存在是伴随着人类高等智慧的出现而出现的。高等智慧带来生活质的飞跃，也带来了新的痛苦的产生。

一切都不是偶然，一切都是有代价的。可以这么说，只要人类有一天还在使用着高等智慧，那么瘾品就会存在到那一天。

3

三、人类对于瘾品的矛盾情感

其实这个问题的答案已经很明显了。人类整体作为一个整体有着生本能，想要维持着自己的存在，而瘾品最容易看出的是对身体有害，是向着毁灭的方向去的。所以人类厌恶，想要根除。

但是为什么人类又接受呢？因为瘾品是一个很矛盾的东西，它又有着维系人类存在的功能，它缓和着人类的精神与矛盾。又保护着人类的存在，这是较深的，人们往往忽视的，因为这是更加整体性的，个体的不同让人们无法得知别人的痛苦与代偿。

4

四、结语

毁灭与新生的综合，这是瘾品。

同样的，对瘾品有着矛盾情感的人类，是生与死的矛盾。这是宏观而不可改变的。生活中的许多矛盾根源也在此处，我们唯一能做的是过好自己的生活，最后还要回到大地，回到现实——看到这里，你会不会对平时矛盾的自己多一点宽容和理解呢？同样，也对别人。

明潇，给你生活之上而又在生活深处的洞见