20210615

《上下五千年》200

第二天一清早，刘邦带着张良、樊哙和一百多个随从，到了鸿门拜见项羽。刘邦说：“我跟将军同心协力攻打秦国，将军在河北，我在河南。我自己也没有想到能够先进了关。今天在这儿和将军相见，真是件令人高兴的事。哪儿知道有人在您面前挑拨，叫您生了气，这实在太不幸了。”

项羽见刘邦低声下气向他说话，满肚子气都消了。他老老实实地说：“这都是你的部下曹无伤来说的。要不然，我也不会这样。”当天，项羽就留刘邦在军营喝酒，还请范增、项伯、张良作陪。

酒席上，范增一再向项羽使眼色，并且举起他身上佩带的玉玦（音ｊｕé，古代一种佩带用的玉器），要项羽下决心，趁机把刘邦杀掉。可是项羽只当没看见。

范增看项羽不忍心下手，就借个因由走出营门，找到项羽的堂兄弟项庄说：“咱们大王（指项羽）心肠太软，你进去给他们敬酒，瞧个方便，把刘邦杀了算了。”

曾国藩对联欣赏

天下无易境，天下无难境

终身有乐处，终身有忧处

——曾国藩自箴

老子讲：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。

万事万物相反相成，彼此对立却又彼此转化。一帆风顺的人一旦遇到苦难很容易一蹶不振。一路坎坷的人反而因为有足够的磨练，前路一片坦途。祸兮福所倚，福兮祸所伏。

战战兢兢，即生时不忘地狱；

坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

——曾国藩自箴

再顺利的境遇里，也必须保持如履薄冰的谨慎。再糟糕的境遇里，也必须保持一种积极的心态。谨慎一点可以让自己避免顺风翻船；乐观一点可以让自己逆风翻盘。

家俭则兴，人勤则健；

能勤能俭，永不贫贱。

——曾国藩家教十六字诀

一个家庭的兴旺只靠两个字：勤、俭。勤劳可以积攒家庭的福气，俭朴则可以珍惜家庭的福气。一个家，既要勤劳以造福。也要俭朴以惜福。就像是一个水塘，不断有水进入，却减少水的流出。这样的水塘才能不至于枯竭衰败。

生查子·含羞整翠鬟

【宋】欧阳修

含羞整翠鬟，得意频相顾。

雁柱十三弦，一一春莺语。

娇云容易飞，梦断知何处。

深院锁黄昏，阵阵芭蕉雨。

似娇还羞抿了抿秀发乌鬟，笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹，筝声婉转欢快，琴弦飞荡回旋，似春莺传情，低语交欢。曲终人去，宛如飞云飘逸，只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深，锁住的是寂寞和黄昏，还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。

此词以男子的口吻，写一女子弹筝的情景，并在其中渗入爱情与离愁，回忆了自己喜欢的一位女子弹筝的情景。这是代言体作品，其创作时间难以考证。

新安吏

杜甫 〔唐代〕

客行新安道，喧呼闻点兵。

借问新安吏：“县小更无丁？”

“府帖3昨夜下，次选中1男行。”

“中男绝短小，何以守王城？”

肥男有母送，瘦男独伶俜ping1。

白水暮东流，青山犹哭声。

“莫自使眼枯，收汝泪纵横。

眼枯即见xian4骨，天地终无情！

我军取相4州，日夕望其平。

岂意贼难料，归军星散4营。

就粮近故垒，练卒依旧京。

掘壕不到水，牧马役亦轻。

况乃王师顺，抚养甚分明。

送行勿泣血，仆射如父兄。”

译文

作者走在新安县的大路上，听到新安吏在按户籍册点兵。

作者问新安吏：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不成丁的青年？”

新安吏回答“府帖昨夜才下达，并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”

作者又问“抽来的未成年男子实在太小了，如何能守住王城呢？”

健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父母在战乱中去世，就变得孤苦伶仃了。

河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！

“不要让眼泪哭干，收住你们纵横的泪水。

眼泪哭干了会露出头骨，但天地终归是无情的，不能改变这悲痛的安排。

我们官军攻取相州，日夜盼望收复其地。

可是贼心难料，致使官军溃败。

我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。

挖掘壕沟也不会深得见水，放牧军马的劳役也还算轻。

何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺利，爱护战士一目了然。

送行战士不要哭得那么悲伤，长官会像父兄一样关爱你们。

　这首诗的时代背景是乾元元年（公元七五八年）冬，安庆绪退保相州，肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使，率步骑二十万人围攻相州。自冬至春，未能破城。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥，才阻止了安史军队南下。杜甫从洛阳回华州，路过新安，看到征兵的情况，写了这首诗。

生命是山一程水一程的奔赴，每一阶段都有属于他的美好，岁月雕琢，让我们少了年少轻狂，少了无知和浮躁，却让我们蜕变，让我们的生命越来越圆满。

年龄只是数字，每一天都是新的开始，越活越年轻的不是容颜，而是心态，时光苍老的是年华，却苍老不了一颗向往年轻的心。

离骚

屈原 〔先秦〕

第三章《再试》之《屈原求女》

（9）下求美女。

26.

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

译文：

26.

我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。

遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。

我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。

雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。

我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。

凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。

注释：

26.

览相观：细细观察。

周流：周游。

瑶台：以玉砌成的台。

有娀（sōng）：传说中的上古国名。

鸩（zhèn）：鸟名。

鸣逝：边叫边飞。

佻（tiāo）：轻浮。

犹豫：拿不定主意。

自适：亲自去。

受诒：指完成聘礼之事。

人物形象：

　　这一形象也是追求光明和真理的美好形象，体现了诗人坚持正义的刚毅不屈的伟大精神。他坚信真理和正义的存在，虽然“路漫漫其修远兮”，但他始终是“上下而求索”。他非常清楚地知道，他的高洁的品格，他的超群拔俗的崇高理想，都“不同于今之人”，因而招致“谣诼”诽谤，遭受种种迫害打击。在这种情况下，连他亲近的人都劝其随俗浮沉，不要“博謇好修”。 可是，诗人却在诗中反复申明他决不能随波逐流的态度。在打击和迫害面前决不动摇，岿然如山，坚强不屈。诗中描写屈原三次求女嬃虽然失败了，但他仍然不懈地探索真理，寻求志同道合者，这种对光明和真理的追求与热爱的精神，正是他终生奋斗的力量源泉。这种精神对后世的影响也是极深远的。

一 东

天转北，日升东。东风淡淡，晓日蒙蒙。野桥霜正滑，江路雪初融。报国忠臣心秉赤，伤春美女脸消红。孟轲成儒，早藉三迁慈母力；曾参得道，终由一贯圣人功。

清暑殿，广寒宫。诗推杜甫，赋拟扬雄。人情冷暖异，世态炎凉同。丝坠槐虫飘帐幔，竹压花蝶护房栊。高士游来，屐齿印开苔径绿；状元归去，马蹄踏破杏泥红。

龙泉剑，鸟号4弓。春傩nuo2逐疫，社酒祈2丰。笛奏龙吟水，箫吹凤啸桐。江面渔舟浮一叶，楼台谯鼓报三通。时当五更，庶尹拱朝天阙外；漏过半夜，几人歌舞月明中。

孟轲成儒：相传孟轲(孟子)幼年丧父，其母为了使之学就有道，曾三次迁徙居所。初居坟地附近，孟轲学办丧事；又迁与屠夫为邻，孟轲学宰杀之功；最后迁至学宫附近，孟轲才开始学礼习仪，最终成为儒家著名学者。　

曾参得道：曾参是孔子最得意的学生之一，以孝行见称，他一贯奉行忠恕之道。并协助孔子述《大学》，作《孝经》，后世儒家尊之为“宗圣”。　

房栊：窗户。　

龙泉剑：《太康地记》记载，西平县有龙泉水，可以砥砺刀剑，特坚利，故有坚白之论，是以龙泉之剑为楚宝。(见《水经注三一·沅水》)后来即用作剑的泛称。　鸟号弓：《韩诗外传》：“齐景公为弓泰山，鸟号之柘zhe4，燕牛之角，秦麋之筋，河鱼之胶。”注：“以柘为弓，弹鸟鸟号呼，因名鸟号弓。”　

春傩逐疫：古时民俗，春秋两季于水边举行祭礼，以求祥免灾，叫做春褉xie4。傩，古时腊月迎神赛会，以驱除疫鬼的仪式。

社酒祈丰：古时，立春后第五个戊wu4日为春社，立秋后第五个戊日为秋社，在社日设酒食以祭社神，祈求五谷丰登。　

谯鼓：城门上的望楼，称为谯楼，楼内的鼓，称为谯鼓。　

庶尹：古时朝廷百官之长。　

阙：古代宫殿门外左右相对的望楼。天阙，代指皇宫。　

漏：漏壶，古代用滴水来计时的器具。