《诸葛亮：忠于内心，一生无悔！》
“大梦谁先觉？平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。”
诸葛亮悠哉地唱着词儿起身。
一旁的刘备在心里长吁一口气！
老实说，刘备对诸葛亮的第一印象，肯定是“真能睡”这三个字！
自己和关羽、张飞俩兄弟已经等了他好几个时辰了！
这是刘备第三次前来诸葛亮的茅庐进行拜访。
谢天谢地！终于见到了！
寒暄几句后，刘备介绍着自己以及此次来的目的。
这时，两人的身份一朝一野。
刘备在“屡战屡败，屡败屡战”的一路厮杀下，终于有了一个官方认证的身份——大汉皇叔。
诸葛亮呢？
鄙视他的人，笑话他是“山野村夫”；
来往谈笑的好友，知他是“当世高人”；
想请他出山辅佐的官僚，知道他是“隐居名士”；
尊敬他的人，奉他为“卧龙先生”。
尽管声名在外，并且噪得很，但直至此时，有关诸葛亮的一切都只是传言。
直白地说，在刘备前来请这位卧龙先生之前，诸葛亮还并没有任何实质性的、拿得出手的代表作。
但凭着一句，“伏龙、凤雏，二人得一，可安天下”的金句，刘备放下本该端着摆谱儿的架子，大暑、大寒、顶晒、冒雪地带着关张两兄弟，来请这位没有任何实践经验的军师。
刘备的诚心、痛心与野心夹杂在一起，
“天下危难、君主遭罪、百姓受苦，我有心却无力。恳求先生帮帮我！”
诸葛亮简单粗暴地直奔主题：
自董卓篡逆以来，英雄人物争相出场。
曹操和袁绍相比，名声实力都弱。
但曹操能打败袁绍，靠得不仅仅是运气，更是这个人懂谋略。
现在的曹操，挟天子以令诸侯，不能和他对着干！
孙权继承父兄基业，到他这里，孙家占据江东三世，可以和他做朋友......
口若悬河，滔滔不绝。
不够！还不够！
诸葛亮把一张地图摆出来，向刘备证明自己的实力。
有图有真相——
“曹操占天时，孙权占地利，将军你就占人和！
先取荆州，再取西川，然后图中原，直指天下！”
这张霸业蓝图，实打实是为刘备量身定制的！
“孔明未出茅庐，已知三分天下。”
“隆中对”不胫而走，也成为了诸葛亮的成名代表作。
蓝图做得再好，没有实际业绩，也算不上真本事。
诸葛亮开始施展才干。
第一战：火烧博望坡！
以往刘备打战，总是“流水的战况，铁打的招数”——“杀呀！”
关羽狂抡青龙偃月刀，张飞猛刺丈八蛇矛，赵云神使龙胆枪......
战得有多勇，败得就有多惨！
从来没人真心地和刘备说过一句，“多动动脑子！别把英雄当莽夫使！”
有的只是，“啊哈哈！刘备那个傻子又吃败仗啦！”
这一次，曹操命夏侯惇带着十万精兵前来新野收拾刘备。
诸葛亮第一次出任军师，一改刘备之前的自由发挥式战术。
“预备弓箭！准备硫磺烟硝、引火之物！准备登记簿！准备庆功宴！”
“关羽听令！你带一千兵，埋伏在博望坡左边的豫山。等敌军来了，先别着急杀，放他们过去，因为辎重粮草在最后面。以南面火起为信号，收到信号后再放火箭（不是飞机火箭，是带有硫磺烟硝可燃物的箭）烧他们粮草。”
“张飞听令！你带一千兵，埋伏在博望坡右边的在安林，也以南面火起为信号，火烧敌军在博望城的屯粮处。”
“关平、刘封听令！你二人带领五百人，等天至初更再放火！”
“赵云听令！命你为先锋，带领五百民军！只许败，不许胜！只许败，不许胜！只许败，不许胜！”
“主公（刘备），你为后援！”
“火烧博望坡”，仅用几千人就大败了十万曹军，诸葛亮一战成名！
第二战：火烧新野！
第三战：火烧赤壁！
诸葛亮换汤不换药，奇迹般地留下了一个俗语，“新官上任三把火”！
三把大火，烧得吴蜀联盟红红火火、烧得曹魏恍恍惚惚、烧得诸葛孔明神乎其神！
“能掐会算”、“神机妙算”、“料事如神”，是诸葛亮的鲜明标签。
“舌战群儒”、“草船借箭”、“巧借东风”......
每当诸葛亮有新动态，世人都会惊叹“诸葛孔明，真乃神人也！”
我愿意相信：你看到的所有神功，都必有其看不到的一番番死功。
诸葛亮在出山前，文学、兵书、策论、天文、地理、自然......所有学科，他科科不落。
诸葛亮的学习力，一生都不曾丢下。
赤壁大战前，他作为蜀汉代表和孙吴代表人之一的大夫鲁肃谈论军师将才。
诸葛亮说，
“为将者，如不通天文、不识地理、不知阴阳、不晓奇门、不观阵图、不掌兵势，庸才耳！”
他的学习力有多强？
来看一件小事。
为使吴主孙权答应孙刘联盟共抗曹操，诸葛亮在鲁肃的陪同下先见了周瑜。
看到周瑜故意和自己打马虎眼，诸葛亮将计就计，来了个智激周瑜。
江东乔国老有两位爱女，长女大乔，许配前吴主孙策，二女小乔，许配大都督周瑜。
消息灵通如孔明，怎能不知道？
但实力演技派的他，就是装作不知情，一板正经地和周瑜说，
“其实不用和曹操开战，只要遣送两人给曹操，就可以平息战事。天下人都知道，曹操一直惦记着两位绝色佳人，大乔、小乔！他的儿子曹植在《铜雀台赋》里也提到过此事。”
说着，诸葛亮不带喘气儿地背诵出了《铜雀台赋》全文，并且加重音地强调了那句，“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”
他把原文，“连二桥于东南兮”，改为“揽二乔于东南兮”！
我一直认为，学习力不仅在于勤学名家古籍，更在于肯学当代、同流与身边人。
“文人相轻”这一现象，多为同级争宠。
换做别的人，极有可能是，“你曹植算什么？我又不比你差，凭什么背你写的东西？别说背了！我看都不一定看！”
诸葛亮则不然，他不仅能客观地欣赏同时代的作品，更能空杯心态地去认真学习。
为什么孔明先生能前知五百年、后知五百年？
因为学习力强！
从出山辅佐刘备开始，诸葛亮以自己在隆中对制定的蓝图为指导方针，拉外援、谈合作、招兵买马、扩军强将，他把刘备的野心当做自己的事业和奋斗目标。
刘备对关张两兄弟是义与情，对诸葛亮却是敬重和依赖。
诸葛亮是刘备身边说一不二的人，他却从不恃宠而骄有任何出格行为或傲慢排挤他人。
“伏龙，凤雏，二人得一可安天下”！
卧龙先生是诸葛亮本尊，凤雏则是他的好友庞统。
庞统，字士元，道号凤雏。
诸葛亮不仅没把庞统当做自己的死对头，更是苦口婆心，说得唾沫横飞，劝庞统加入自己的阵营，辅佐刘备。
世界上大度到这个份儿上的人，真不多！
诸葛亮不会狭隘地想着，
“我是主公的军师，再来一个，我往哪儿放？”
“庞统那么厉害，他要是来了，岂不是抢了我的风头？”
“卧龙凤雏齐名，大家肯定拿我们俩比较”......
没那么多呜呜泱泱和乱七八糟的鸡毛蒜皮，诸葛亮想的，只是帮助刘备完成大业！
刘备在诸葛亮的辅佐下，得了荆州、得了西川，一步步在目标计划书上打了完成的对号。
为给关羽报仇，刘备不听劝阻，执意以倾国之兵讨伐东吴。
夷陵之战，蜀军大败。
六十三岁的刘备在白帝城托孤，把十七岁的阿斗托付给诸葛亮。
阿斗，就是后主刘禅。
他有个响亮的绰号，“扶不起的阿斗”！
刘备当着众托孤大臣的面，诚恳地对诸葛亮说，
“你的才能胜过魏主曹丕十倍，定能成就大业、安天下！这个孩子，如果你觉得能辅佐就辅佐！如果不能，你可以取而代之，做这蜀汉之主！”
说完，刘备又拉过刘禅，让他给诸葛亮行礼，以事父之礼敬重孔明。
不管后人如何评论刘备托孤让诸葛亮可取而代之的用心，诸葛亮却从未逾越君臣之忠义。
刘禅接替刘备成为蜀汉之主，尊称诸葛亮为“相父”，却是一个活在诸葛亮庇佑下的天真孩子。
刘禅的生活：观花、赏鱼、听乐、看舞，外加吃和睡。
蜀汉内有西川老臣与刘备旧部不和的忧虑，外有曹魏、东吴的虎视眈眈，刘禅却活出了自在逍遥天。
家事、国事、天下事、战事、苦事、烦忧事，诸葛亮不辞劳苦一身挑。
刘备驾崩前，关、张均已先后离世，后主刘禅继位后，诸葛亮更总揽朝政大权，可他没有滥用职权为自己找过任何便宜。
刘、关、张三兄弟桃园结义，不是亲手足却胜似亲手足。
自从有了诸葛亮，刘备与他同吃同住、密不可分，并说出了“如鱼得水”这个千古流传的成语，“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
好好的三兄弟，忽然横插进来一个孔明，关羽、张飞，自然是不愿意的，打心里排斥诸葛亮。
诸葛亮呢？
他从来不记仇，更不会公报私仇。
刘禅到了该成家的年纪，诸葛亮像一位父亲一样考虑着刘禅的终身大事。
他没有想要稳固自己的权力通过联姻的方式满足自己的利益，没有把自己的女儿、侄女、外甥女、七姑父六妗子八大姨家的女儿推给刘禅，而是热心地做媒并张罗着，让刘禅娶了张飞的女儿做皇后。
要知道，这三将军张飞活着的时候，没少给诸葛亮难堪和添堵！
西川老臣李严说，
“自古以来，凡是君弱臣强的，其君没有不死的，其国没有不亡的。”
李严这句话，直接把矛头对向诸葛亮，而诸葛亮，却用实际证明着自己的清白。
公元226年，46岁的诸葛亮带领五十六万川兵南下，到了南蛮那个不毛之地。
翻山岭、独泸水、抗暑热、烧藤甲，七擒七纵之后，南王孟获对这位神一样的蜀汉军师佩服得五体投地，他再无反心，甘愿俯首称臣。
南方，终于平定。
在班师回蜀的途中，泸水上方风云怒卷、沙石乱飞，蛮人当地的习俗是：用七七四十九颗人头和黑牛白羊祭水。
看着不平静的泸水，诸葛亮的内心亦汹涌难平。
这一番征战，蜀军、蛮人，死伤无数，这条泸水又容纳了多少尸与魂？
祭水，是要祭，只是不能再杀害无辜。
有人说，“祭水是南蛮当地的习俗，用的是蛮人的头！”
诸葛亮怒道，“蛮人也是人！”
诸葛亮交代下去，他要亲自祭水。
祭水仪式隆重举行，黑牛和白羊都有，只是七七四十九颗人头，被诸葛亮下令替换成用面和成的人头的样子，本来的“蛮头”，变成了“馒头”。
诸葛亮率军离开，南蛮人齐齐跪地哭送，他们舍不得这位“慈父”！
刘备去世后，诸葛亮让自己的宿命按照刘备的梦想去活。
他从来不曾忘记自己在“隆中对”的蓝图，也不曾忘了和先帝共许的“汉贼不两立，王业不偏安”的誓言。
如今荆州有了、西川有了、南方定了，接下来，就是北伐中原和为主取天下！
他告诫后主刘禅，
“凡偏居一隅者，都不能久持，要么进取，要么坐亡！”
公元227年，47岁的诸葛亮向后主刘禅上表，请求出师北伐中原。
史上称此表为，《前出师表》。
他想起逝去的明主刘备，
“先帝创业未半，而中道崩殂。”
他分析当下的局势，
“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也！”
他规劝后主，
“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；
亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”
他吐露自己的本心，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯！”
他说着自己的压力，“受任于败军之际，奉命于危难之间！”
他表明自己的志愿，“北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都！”
一切一切，只为“报先帝而忠陛下”！
一句“尔来二十有一年矣”，把二十余年的耿耿忠心和殚精竭虑草草带过。
次年，诸葛亮又呈《后出师表》，再度请求北伐。
一句“鞠躬尽瘁，死而后已”，在历史的长河里泣血泣泪的殷红着。
自公元227年第一次北伐开始，往后的八年时间里，诸葛亮前后共六出祁山。
“骂死王朗”、“挥泪斩马谡”、“空城计”、“木牛流马”、“困敌上方谷”......直至死，他都想着用自己为蜀军做最后一件事——“死诸葛惊走活仲达”。
那年的中秋夜，五丈原的月亮冷如冰霜，它没有照得万家团圆，而是照着万人敬仰的汉丞相的归途。
公元234年，农历八月二十三日，诸葛亮病逝于五丈原，时年54岁！
他把自己毕生所学传于弟子姜维，
“著书二十四篇，计十万四千一百一十二字，内有八务、七戒、六恐、五惧之法。”
他知道大将魏延必反，交代马岱按自己的计策去除后患。
他强撑着气力，手书了最后一道表给后主。
“伏闻生死有常，难逃定数；死之将至，愿尽愚忠。”
“何期病入膏肓，命垂旦夕，不及终事陛下，饮恨无穷！”
“伏愿陛下：清心寡欲，约己爱民；达孝道于先皇，布仁恩于宇下；提拔幽隐，以进贤良；屏斥奸邪，以厚风俗。”
“臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也！”
林则徐说，“子孙若如我，留财做什么？子孙不如我，留财做什么？”
诸葛亮比林则徐还“狠心”！
他不仅自己不给子孙留财富，还请求皇帝不可因自己而偏私，活活断了子孙吃老本的富贵后路。
也是54岁生命将终了这年，诸葛亮给年仅八岁的儿子诸葛瞻写了一封家书。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
静、俭、淡、宁、学、志，退可修身，进可治国。
这一封千古家书《诫子书》，是诸葛亮的教子之道，也是他一生的真实写照。
诸葛亮是怎么死的？
所有人心里都有一个明镜般的答案，累死的！
这一生的劳苦，不为求功高，只为报那三顾茅庐的知遇之恩！
跟随刘备时，刘备46岁，诸葛亮仅26岁。
“玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。”
那时的刘备根本想不到，就是这么个风华正茂、谈笑风生的小年轻，用尽一生践行了在隆重的辅君之诺！
时光倒回当年，刘备带着关、张两兄弟去卧龙岗。
一农夫唱着：
“苍天如圆盖，陆地似棋局。
世人黑白分，往来争荣辱。
荣者自安安，辱者定碌碌。
南阳有隐居，高眠卧不足！”
刘备问，“此歌何人所作？”
答，“卧龙先生所作也！”
而如今，卧龙岗已无卧龙，也无朗朗的《梁甫吟》，再没了那个以管仲、乐毅自比的爱睡觉的先生，有的只是千古的凭吊与追思。
诸葛亮病逝五丈原，罗贯中叹道：
“万事不由人做主，一心难与命争衡！”
那份天不假年、霸业未就的憾恨，古往今来的人亦深深替他痛心。
谁不叹“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”？
按照诸葛亮的遗言，他被葬在汉中的定军山。
他没有想着要魂归故乡琅琊，也没有想着回南阳隆中，更不是河山俱好的川蜀，而是定军山。
为何？
陕西汉中的定军山，是西蜀的北大门，是西蜀北伐中原的必经之路，可望西蜀，可视中原。
他让自己作为守护西蜀的门神，日夜不离，也让自己作为北伐的先行者，如果身体不能在路上，那就让灵魂代为前行！
司马懿评价诸葛亮，
“这种人千年难遇，活着可恨，死了可惜！”
不忿、解脱、惋惜，罢了，司马懿又说了一句心里话，
“你我是百年不遇的天敌，可也是千载难逢的知音！”
要有多优秀，才能让屡屡挫败的对手念念不忘？
28年，54岁，半百，一生，千秋万世。
这位出色的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家，极尽浓缩地活成了多个版本集合的人生。
诸葛亮是一个人物，更是一种精神！
他的学习力、行动力、创造力，忠心、初心、仁心，无一不是照耀灵魂的光亮。
诸葛亮的忠，既忠于君主，也忠于内心。
从一介布衣到万人之上的丞相，先生还是那个先生。
一个人究竟怎么活才算值得？
诸葛亮给出了答案：
忠于内心，一生无悔！
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学......”
愿你我：
身心不相离，行与志如一！
为心之所忠，无怨无悔！
——枕藏