南懷瑾先生 | 過小年，教你一個簡單的改命法，可以打動灶神的心（附視頻）
編者按：
今天臘月二十三，是民間祭灶神的日子。相傳，今晚灶神會向上天玉皇大帝報告這家人一年的善惡行為。趁著灶神上天之前，大家會供奉糖水瓜果，燃香點蠟，期盼他“上天言好事，下界報吉祥 ”。
灶神上天言好事，他會怎麼言呢？推薦大家看《俞淨意公遇灶神記》。這部書記載了明朝的秀才俞都，每年都要向灶神誠心祈禱，他自認為平日行善積德，無有出錯，然而俞都前半生卻依舊命運坎坷，家庭貧困，兒女接連夭折。後來，幸得灶神現身點化，指出其言行不一。他幡然悔悟，一條條逐一檢點修正，並改號“俞淨意”。
南懷瑾先生曾說，“只有改過修德以俟天，懺悔過去的惡，修未來的善果以回天才對。”至於如何改命，古人平日也會通過“功過格”，做反省檢點工夫。今天，我們和大家分享南師關於“功過格”的講述，希望對你有所啟迪。
《俞凈意公遇灶神記》動畫視頻
凡是中年以上的人，都見過我們在大陸家庭中供奉的灶神。每到夏曆十二月二十三的晚上，家家戶戶都要送灶，小孩子們非常高興，口袋裡就可裝糖果了。現在用電爐、瓦斯爐，沒有灶了，當然也就沒有灶神。為什麼要祭灶神呢?以宗教思想來說，中國人信仰的是多神教，什麼神都信。
據說灶神一年到頭，不但對家裡人的行為要管，連在心裡起了好念頭，或動過歪腦筋，他都會記錄下來，到一年終了，上天報告好壞。所以鄉下人送灶，弄塊糖給他吃，送一個紅包給他，以便“上天言好事，下地報吉祥”，請他上天報告時，多替家裡講講好話，回來時候多賜些福祉。所以在臘月二十三以後，一直等到第二年初四之間，他在天上還未回來以前，不在家裡的時候，偶爾背後轟他一下，暗地裡幽默他幾句。
——《論語別裁》
王孫賈問曰：與其媚于奧，甯媚於灶。何謂也？子曰：不然。獲罪於天，無所禱也。
王孫賈，是當時衛國權臣。“奧”，是神秘的意思，相傳是指歷來民間供奉在屋內西南角的神；“灶”，是指民間供奉的灶神。他問孔子，一般習慣相傳，與其祭祀奧神，求他降福，不如求灶神，更為有效。他問，這是什麼道理呢？孔子說，不然！不然！一個人如果自己有罪行，就等於得罪上天了，祈禱哪裡可以得到神的降福呢？這裡的天，並非指有形的上天或天神，它是傳統文化中，用以代表理性的天，所謂第一義的天。
由此可以瞭解，傳統儒家的文化思想，以及孔門為學的精神，雖然極力維護傳統文化的禮樂，甚至保持禮樂中敬事以誠的祭祀，可是它並不是一種宗教信仰和宗教儀式，而是人天之間心性精誠的溝通。如果你把祭祀當作洗刷罪惡的方法，或者祈禱神靈的降福，那就是大大的錯誤。
孔子說，一個人如果有了罪惡，無論你向哪個神祈禱，都沒有用。聰明正直之謂神，拜神祈禱如果可以贖罪，那神便是徇私舞弊，是不正直之尤者。人如果有罪，只有改過修德以俟天，懺悔過去的惡，修未來的善果以回天才對。所以漢文帝在《增祀無祈詔》中說：“昔先王遠施不求其報，望祀不祈其福。”
——《孔子和他的弟子們》
從前有一種“功過格”，在一張紙上畫許多格子，有的是三百六十格，一年用的，每天一格；也有一種是三十格，每月一張，一天一格；更有的是每天一張，上面有十二格，每個時辰一格。每天讀完書以後，要靜坐思過，有做錯的事，用墨筆在格中點一個黑點；如果做了好事、善事，則用朱筆在格中點一個紅點，這樣天天反省。也有的是在口袋裡放了紅豆和黑豆，另外掛一個袋子，在書桌的旁邊，如果做了一件壞事，或者動了一個壞念頭，就投一顆黑豆子下去；如果做了一件好事，就投一顆紅色豆子。
這樣一直反省到夏曆十二月二十三，灶君上天向玉皇大帝報告這家人的善惡前夕，就要自己去數紅黑點子或豆子。如果一年來，黑的多於紅的，就要在灶君面前跪下來，自己照數責打自己，而且第二年將是良心上不安的一年。這種反省工夫，做得非常嚴格，絕對不敢欺人或自欺，更不敢欺騙上天的神明。
所以“存其心”，就是每在起心動念、動心忍性之間，慢慢要做到善念的存心多。所謂“善則養心”，因為人在做了一件好事以後，心裡會很快樂，比做壞事害別人痛快得多，這就是“善則養身”的道理。“養其性”這個“性”，是習氣之性，養性就是把壞的習氣，慢慢變過來，變好了，變淨潔了。這種學問之道的修養，是“事天”的，侍奉天的。這個“天”是內在的天性，如信佛的人，也可以說是事佛天；信道教的人，可以說事道天，或者上天也可以，反正有這樣一個代名詞，代表一個看不見的無形力量。
——《孟子與盡心篇》
你們年輕人沒見過，我們小時候讀書，書桌子旁邊有一張紙，叫做功過格，這個紙上有很多圈圈，一個月一張。每天檢查自己的心念行為，有不好的，就拿黑筆在圈圈裡點一點，有好的，就拿紅筆在圈圈裡點一點，然後定期檢查，到底是黑點多還是紅點多。
我小時候家裡請了位前清的秀才先生，按那時的說法，我家是東家，他是西席。他留過洋，可是從不說洋文，每天除了教我們讀書就自己讀《金剛經》。他是吃素的，所以我母親每天都為他準備齋食。我常常覺得這先生的嘴中有香味，覺得奇怪，就問我母親，她說一定是先生的牙齒松了，素菜中的芝麻落在牙縫裡我才聞著香。我後來上課時仔細觀察先生的牙，果然如此！這是一笑。
但是他很誠心，有一年他留在我家中過年，他在自己房間裡讀過經之後，供上祖宗牌位，供上菩薩，拿出功過格，很緊張地看著，就跪著一面打自己耳光，一面罵該死！該死！我看是黑點比紅點多的緣故。我那時好奇，是從門縫偷看先生才看到的，這是確確實實的事。這就是中國文化的國民道德教育，它有自己的一套。
——《維摩詰的花雨滿天》