最接近王羲之的一件真迹，是武则天挚爱，现在是国宝！
在两晋一直到梁武帝时期，王羲之的书法并不受推崇，这个时代人们崇尚一种“筋肥骨瘦”以及开合爽利之风，所以这个时期钟繇与王献之的书法乃是时代主流。
直到梁武帝与后世的唐太宗的推崇，王羲之才基本确立了他在书法史上的地位，直到此时王羲之的真迹已经入凤毛麟角了。
到了唐武则天时期，王羲之的真迹更是难寻，值得庆幸的是，这个时候王羲之的后人出现了，他叫做王方庆，当时只是一个小官，为了邀宠，他将自己的家族真迹，进献给了武则天。
王方庆是王羲之的后人，他的这件王羲之家族真迹，有王导、王旷、王羲之、王献之、王珣等数十人的墨迹十卷，是旷世之宝。
武则天得到这件真迹之后，极为喜爱，并且请了当时最负盛名的高手匠人，将这件长卷作品进行“双钩临摹”。并且取名《万岁通天帖》。
唐代的“双钩临摹”对于摹者技法要求甚高，并不是简单地将字形描摹出来，然后填墨那么简单，而是能通过专业技法，采用相同纸张，连墨色的层次以及浓、淡、干、湿都能还原出来。
这种技术处理，完全达到了跟原作几无二致的状态，所以基本可以认为是真迹了。
后来武则天将王方庆进献的这件作品归还，这件作品在王方庆的手中失传，成为了中国书法史上的一个重大悬案。
自此仅有武则天“双钩临本”存世。此作可以基本认为是王羲之唯一的真迹，也武则天生平最爱，最后差点随武则天陪葬了！
这件“双钩临本”在后世的流传过程当中，经过两次火烧，如今存世仅有7件作品，然后尽管只有七件作品，仍旧不妨碍他是唯一最为接近王羲之真迹的作品。
后世之人想探究“晋人笔法”，这件《万岁通天帖》是绕不过去的一件真品。很多人学习书法不得笔法，所以练字多年仍旧不入门。
张彦远在《法书要录》中谈到了笔法的传承顺序，从蔡邕开始一直传到了晚唐，没有断绝，而王羲之家族则是笔法传承的核心，也是书法的笔法最为丰富的时代。
所以我们常说，当你对于晋人笔法有着通透的掌握的时候，再去学习别家书法，则能真正的游刃有余。
赵子昂说“用笔千古不易”，用笔的方法1000年来都没有变过，其丰富性在晋人王羲之家族那里最为丰富，后世之人无不从王羲之这里汲取营养。