【传统文化讲堂】《论语》第20期（附精彩视音频）

【传统文化讲堂】《论语》（上）

一、子曰：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

患：担忧。

二、子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。

【传统文化讲堂】《论语》（下）

一、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

喻：晓也。

焦循《雕菰楼文集》：惟小人喻以利，则治小人者必因民之所利而利之，故《易》以君子孚于小人为利。君子能孚于小人，而后小人乃化于君子。此教必本于富，驱而之善，必使仰足事父母，俯足畜妻子。儒者知义利之辨，而舍利不言，可以守己，而不可以治天下小人，小人利而后可义，君子以利天下为义。孔子此言，正欲君子之治小人者，知小人喻以利。”

二、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

齐：等也。

省：察也。察己得无然也。

《读书录》：思齐内省，不独见当时之人如此，以至读古人之书，见古人之贤者皆思齐，见古人之不贤者皆自省，则进善去恶之功益广矣。

三、子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

劳：忧。

《读四书大全说》：几谏者，非微言不尽之谓，而见微先谏之说为允当。……盖人子于亲不忍陷之于恶，关心至处，时刻警醒，遇有萌芽，早知差错，恰与自家慎独功夫一样细密。

四、子曰：父母在，不远游，游必有方。

方：方向。一说为“常”。

五、子曰：三年无改于父之道，可谓孝矣。

我们都知道，《论语》是经典中的经典。

古人云：“半部论语治天下”。

学习了《论语》，修身齐家治国平天下便有了很好的文化根基。

——《论语》系列公益讲座