英雄化身施耐庵，职业小说家罗贯中……读四大名著，先读懂这四位作者
四大名著无人不知，但关于它们的创作者，我们所知太少。
写《水浒传》的施耐庵，写《三国演义》的罗贯中，写《西游记》的吴承恩，写《红楼梦》的曹雪芹。
于科场，是屡试不中的“败将”，没有一日看尽长安花的春风得意。 于官场，是位不高、权不重的芝麻小官，做不成肱股，也匡扶不起乱世。
但是文学是不朽的，所以他们将满腹才华和毕生阅历都融进到自己的作品中，于是流芳百世。
施耐庵所写的水浒故事，情节生动，人物栩栩如生。如武松打虎、鲁智深倒拔垂杨柳……这样的英雄故事深入人心。
但其实这两个情节都是出自施耐庵自己的生活体验：
据说有一次，施耐庵在元宵节上街观花灯时，巧遇一恶少当街侮辱一名妇女。施耐庵怒火顿起，上前抓起恶少像摔死狗一般摔在地上。恶少吓得连连磕头求饶，施耐庵这才饶了他。 谁知第二天，那恶少竟纠集了七八个无赖前来报复。施耐庵不慌不忙地找来一根粗绳，让无赖们拴住他双腿用力拉。无赖们用尽了全身力气，也没能拉动施耐庵一步。接着，施耐庵取出铁棒，一记'乌龙摆尾'，将身旁一棵大杨树一击打断。无赖们见了，方知遇上了高手，个个叩头认输。
后来，施耐庵写《水浒传》时，写到鲁智深在东京菜园子降伏众泼皮，倒拔垂杨柳的情节，就是融入了这段经历。
无独有偶，“武松打虎”的故事，也是施耐庵从现实生活中演化而来。
施耐庵有次散步时，路过村后的后阳岗，见有条黄狗睡在松树下，一名叫武阿二的庄丁拿棍上前打跑了黄狗。 施耐庵灵感突发，就地取材，将后阳岗改作景阳岗，将黄狗变成吊睛白额大虫(老虎)，而庄丁武阿二，则摇身一变成了打虎英雄武松武二郎。
而为了把打虎情节写得惊心动魄，施耐庵曾多次到深山中寻访打虎猎户，听他们讲述老虎的习性，讲人虎搏斗时，老虎的动作、吼叫，眼睛露出凶光等情形。
还曾入山藏身大树上，亲自观察远处老虎下山追捕狍子野鹿的矫捷身影，都一一记在心里。因此，他写出来的打虎情节才能那样生动逼真。
为了写好孙悟空，吴承恩想到了应当给孙悟空找一个“家”，即居住之处。他先到云台山，又上蔷薇峰，这里鲜花满地，树上挂着各种果子，香溢四方。通过询问当地老者，他找到了山脚下的一个奇妙的石洞。进山洞后他发现，这里洞中有洞，变幻莫测，别有洞天。从此之后，吴承恩天天到蔷薇峰的山洞，琢磨着猴王孙悟空在这里生活的种种情景。 有一天，乌云密布，下起了倾盆暴雨。山洞上方水流汹涌而下，形成一个巨大的水帘。坐在山洞内的吴承恩灵感即至，好！就把这个洞叫做“水帘洞”，把这座山叫“花果山”，这就是孙悟空的老家！
《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。“罗贯中用一句话就精辟概括了中国历史上朝代更替，治乱循环的局面。
为什么罗贯中能写《三国演义》这样的百年乱世？
一方面，因为他本人就生在乱世，目睹了乱世流离，有切身的体会和痛楚；
另一方面，他没能出仕做官，但又有一身才学，所以有时间、有能力著书，从而成为一位职业的通俗小说作家。
罗贯中从14岁起就随父亲去苏杭一带。当时的杭州是南方热闹的贸易港口和经济中心，当地市民文化相当发达。罗贯中与许多剧作家和艺人交往频繁，常在一起聊天、讲故事。他还曾到农民起义军张士诚幕府作宾，对军事情况有所了解和熟悉。
在这样的环境里，罗贯中细心观察和揣摩着，对各种杂记、遗闻轶事、野史小说、民间传说及民间艺人创作的话本、戏曲进行研究，从而在心理、智谋、公关、人才、军事方面阅历不断长进。
“对于有心人，没有什么东西是无用的。”他收集了数以百计的大小故事，用其卓越的文学才华使这些故事从情节到语言都得以升华，成就了《三国演义》这部巨著。
少年时的曹雪芹，像极了《红楼梦》里的贾宝玉。他出生在南京，少年时代过着「绵衣纨绔」、「饫甘餍肥」的富贵生活。
但他十二岁时，曹家被抄，次年全家迁回北京，家道急遽衰落。从此，曹雪芹过着「茅椽蓬牖，瓦灶绳床」、「举家食粥酒常赊」的困顿生活。
从富贵繁华到贫穷凄凉，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”曹雪芹写出的《红楼梦》，是他一生经历，情感，才华的熔炼。
在《红楼梦》里，服饰、器用、建筑、园林、饮食、医药、礼仪、习俗、哲理、宗教、音乐、美术、戏曲、游艺，凡有所涉及，样样翔实精通，几乎可说是一本康乾盛世的百科全书。
而在四大名著里，也唯有《红楼梦》中有一群不凡的女性群像：“一身诗意千重瀑”的黛玉；“万紫千金谁治国，钗裙一二可齐家”的王熙凤、探春……这是曹雪芹对女性超出时代的诚实与敏锐审美。
这里面每一个人，她们的一颦一笑，一个动作，一句话，都仿佛如实描写，毫无讳饰。
这些真实的生活画面，刻骨铭心的感情，使我们身临其境地领略那个已经灰飞烟灭的流金岁月。
尼采说：“一切文学，余唯爱以血书者。”《红楼梦》这部古典名著，如明月孤悬天际，照临万古，每个人一望，便有不同滋味涌上心头。
中小学生怎么读懂四大名著？
那如何让我们的孩子读懂四大名著呢？
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