清风流响 | 游寿先生 《炳烛斋诗》手稿后记
-游寿先生题炳烛斋旧居-
游寿先生(1906—1994)，字介眉。福建霞浦人。高祖游光绎，清嘉庆时任陕西道监察御史，屡陈时弊，为清帝所称许，终因得罪权贵而去官，时人服其梗直，为之叹息，有诗赞曰：“侍御邦之直，声华海内闻。” （《炳烛斋诗手稿》油印本，哈尔滨师范大学历史系，1987年）游光绎慨然归闽，致力教育，主持福州鳌峰书院二十余年，士人慕其风节，竞相从游，以至讲堂不能容纳。林则徐即出其门下。游光绎工诗善书，至老勤学不倦，名室曰“炳烛斋”。有诗、文集数十卷。其诗寄志士作为之思，其书具刚健畅达之韵，识者誉之“磊落有奇气”。传世《炳烛斋诗手稿》残本一册，存游光绎去官后六年间诗一百九十二首。赠答唱和者，多为当时名流，若伊秉绶、阮元、林则徐等。其中《送林少穆庶常入都》惜别希冀，情真意切，诗曰： “誉重三才子（原注：少穆与廖生金城、高生祖望皆以童年擅文名，有三才子之目），家传五尚书。为官方少俊，惜别漫踟蹰。骥跃天衢内，梅开驿路初。长途足诗思，唱和得同车（原注：少穆妇亦能诗）。最传清切地，华选谬曾叨。天禄藜光远，长安米价高。昔贤皆自爱，名士岂空豪。我老无遐想，临歧首重搔。”（《炳烛斋诗手稿》油印本，哈尔滨师范大学历史系，1987年）
——栾继生教授《游寿先生传》
《炳烛斋诗》手稿后记
游寿先生
炳烛斋手稿当完成于一八二七年，至今ー百六十年矣，存于我手中六十年，人更四世。记幼年初见此稿，先父叹息，以原有二册，修县志时失之。自先父之亡，余携之南北，走四方。今印于哈尔滨师大历史系，自领导及诸同志之协助而完成其事。余亦年八十二，老眼昏花，手麻木不能作小楷矣。此稿之涉历于兵火者数。昔先父归霞，曾遭回禄，书籍荡然，救出此册。余在金陵，幻云为之装裱，手录一过，置之案头吟诵。日寇之侵，托胡令晖大师姊从炮火中取出。后托邱竺岩先生携归闽。至一九六四年，文珍姊出示黄寿祺教授，即与黄曾樾教授同读。曾樾先生以为奇遇，为之题后，拜函嘱余设法付梓，既言之详矣。后一九八〇年南归，又与剑观弟同读，又遇剑弟邻家失火，亟携出。此册之经过也。剑观与吾为彤卣公四世孙，大廉叔曾祖之后，余三世祖之大琛公为长。国内存者唯吾二人，剑弟诸侄外甥群从如云，在福州任职，海外有资。观弟久未通信，今吾老矣，与剑弟均逾八十之年，特记此册经过，并嘱栾继声书之。
一九八七年丁卯端午 游寿于哈尔滨
游寿先生藏高祖父
游光绎《炳烛斋诗》手稿后记
1987年端午
游寿先生文，栾继生教授书写
“并嘱栾继声书之”七个字为游先生补写
《霞浦文史资料》载
炳烛斋资料
印蜕右四、五为董作宾为
游先生刻名两枚字小印，
游先生跋曰：
“来哈三十年，从学书者栾继生，
此印为继生所印。”
游寿先生
（1906-1994）
游寿先生是我国当代著名学者、书法家，
毕生从事学术和教育事业，
研究广涉历史、考古、文学、书法
等诸多领域。
考古方面，
游先生指导发现的大兴安岭北魏石室祝文，
成为新中国考古重大发现之一；
书法方面，
游寿先生继承并发扬了李瑞清、
胡小石的书法理论和创作方法，
形成独特风貌，在国内外享有盛誉。
——傅道彬教授
（原文载于 《清风流响》，2006）
哈尔滨师范大学
游寿先生诞辰一百周年纪念文集
《清风流响》
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同声相应
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