把全身的气练的很大，就是外家拳
气对于人是很重要的，中国的拳术五花八门，都以练气为方法。练气不外有三种：
(1)用气，就是要把全身的气练的很大，就是外家拳。
(2)运气，就是把周身之气练成完整一气，运化于四肢百骸，练成之后可以借力打人，用的是功法，这就是太极拳。
(3)养气，也就是所说的静坐，把周身之气练成团聚不散。
这三种练气的方法，都可以疗病保健，增强体质。运气，用气的方法还可以在技击中起到作用。太极拳运气的方法与要求是什么呢?可以用以下几句话来说明：“气不本于身则虚而不实，不行于四梢则实而人虚”。
什么是气不本于身则虚而不实?
就是气不是由丹田发出来，外形的气，不与丹田结合，只是手动足动，气没有来源，如无源之水，无本之木，这样锻炼对疗病保健，增强体质，不能起到良好的效果，对于技击，更不能的到要领。正如拳谱上所说：手到身不到，击敌不得妙。所以说打太极拳一定要由内气摧动外形，外形的动作无论是手动足动身动(任何部分的动作)都要由丹田发出来的内气摧动，这样锻炼由内而发外，由根而发梢，才能达到完整一气，拳谱上所说：“手到身也到，击敌如摧草。”就是这个意思。如水有源，便滔滔不断，木有本便枝叶茂盛。什么是气不行于四梢实而仍虚呢?
就是丹田气不能发于四梢.气是由内而发外,由根而发梢,气有来源(来源于丹田),也有去路,打太极拳每个姿势,气由丹田发出来,经过四肢百骸都要达于四梢,然后再运回丹田,才能达到完整一气.什么是四梢?四梢不是头手足,这是身之四梢.四梢是发为血之梢，血梢练充足能以怒发冲冠;舌为肉之梢，肉梢练充足，舌能摧齿;齿为骨之梢，骨梢练充足，齿能断金;指甲为筋之梢，筋梢练充足，指能透骨。如果能把四梢练好，何有虚而不实，实而仍虚之弊乎?
以上讲的是打太极拳运气的方法，但是有一点还要特别注意，就是打太极拳不能只想气在体内如何运行，这样就会神态呆滞，所以拳谱上又说：“练理不练气，练气则滞，滞则不灵，练理，理直而气壮”。这就是说练太极拳不要练笨力气，如果练笨力气，就会横气填胸，呼呼发喘。这样练，不但不能起到疗病保健的效果，甚至还会伤气。练理，就是要练先天自然之气。如长江之水，滔滔不绝，有来源，有去路。
每个人的人生都有两条路，一条用心走，叫做梦想；一条用脚走，叫做现实。心走得太慢，现实会苍白；脚走得太慢，梦不会高飞。人生的精彩，总是心走得很美，而与脚步能合一。
忍让，第一次叫气度，第二次是宽容，第三次就变成了软弱。
只要别人和你在一起，你让别人感觉很舒服，你必成大业！
学着看淡一些人和事物，这才是对自己最好的保护。
生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景，好心情才会有好风景。
生命太短暂，哪有时间遗憾，一分钟都不要留给那些让你不快的人或事。若不是终点，请微笑一直向前！
误解的本质:被误解的人一点儿都不吃亏，误解别人的人，是他丧失了机会！
不要因为暂时的得到而失去未来的拥有，靠牺牲别人得到的更不会长久。没办法，这是天道。
人生，总有太多期待一直失望，总有太多梦想一直落空，总有太多言语无人可诉。其实，有些事，轻轻放下，未必不是轻松；有些人，深深记住，未必不是幸福；有些痛，淡淡看开，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖；风雨人生，给自己一个微笑。生活，就是把快乐装在心中，然后，静静融化，慢慢扩散。
这个世界不是所有的人都懂你，被不懂的人误解无须争辩，我们选择沉默；有时被最爱的人误解，我们难过到不想争辩，也只有选择沉默。生命中往往有很多无言以对的时刻。不是所有的是非都能辩明，不是所有的纠葛都能理清，有时沉默就是我们最好的回答和诠释。
出言有尺，嬉闹有度，做事有余，说话有德。
知人不必言尽，言尽则无友;
责人不必苛尽，苛尽则众远;
敬人不必卑尽，卑尽则少骨。
很多你觉得天大的事，当你急切地向别人倾诉时，在别人眼中也是个小事，他最多不痛不痒呵呵地应和着。
因为他不是你，他无法感知你那种激烈的情绪。
直到有一天，你觉得无需再向别人提起，甚至觉得向别人提起这事就怪可笑的，你就已经挽救了你自己。
人与人是越计较就越没意思。
开心就相处，不合意就停止。圈子不同，不必强融。
人的一生里会遇到的痛苦太多了，而支撑着我们走下去的，大概就是，平凡生活里的一点点琐碎而渺小的快乐。
其实根本没有想通了和想开了，
有的只是无可奈何，
无能为力和顺其自然。
愿你昨晚睡前的坏情绪，
在今日清晨掀开被子，
拉开窗帘的那一刻，杳无踪影。
你的孤傲是为了伪装自己的卑微，
你的冷漠只是为了掩盖自己的软弱，
我们都是生性好强却又天生自卑的人。
不是每个人都愿意承担你的负能量，也不是每个人都愿听你的焦灼不安。
只有真正爱你的人，才会对你的处境感同身受。
更多的人，只是把你的伤痛当谈资笑料而已。
而我们遇见最多的是伤害，而不是愿意帮你承担伤害。
所以，心疼那个愿意听你唠叨的人吧。
最大的爱，愿意忍受你。