你为什么不够有钱？醍醐灌顶！（深度）

作者：水木然

赚钱是认知变现，亏钱是认知缺陷。

关注“水木然学社”，来一场认知突围！（文末加入）

1：我为什么没有钱？

没钱，是因为你帮的人太少。

每帮一个人，就赚一份钱；如果你能帮一万个人，就赚一万份钱。

2：如何才能帮更多人？

要想帮助更多人，首先得有帮助更多人的能力。

如果你自己不够强大，如何才能帮助更多人？

3：如何才能让自己强大？

改变自己是走向强大的第一步。

大部分时候，我们都想着改变别人，让别人顺从自己，却从不想改变自己。

我们总是以别人的缺点为理由，来逃避自己的成长和改变。

4：如何才能改变自己？

用别人当镜子，用别人的不完美来映射自己的缺点，是发现自己问题的最好办法。

勇于承认自己的问题所在，不仅是一种勇气，更是一种美德和智慧。

5：发现问题后，如何解决问题？

有很多人也能认识自己的问题，却依然改变不了自己。

认知只是改变我们的第一步，更重要的是第二步：习惯。

认知改变命运，习惯决定命运。

6：如何从习惯入手？

一个人的言行，构成了他的全部。

每一个念头，每一个动作，每一句话，都要时刻注意。

三思而后行，刻意练习。

当然这可能有点痛苦。

7：痛苦时怎么办？

人生有两种痛苦：

第一种叫生活的苦，是世俗琐事，是奔波操劳，是热嘲冷讽，是被收割。

第二种叫成长的苦，是主动改变，是寒窗苦读，是埋头奋斗，是孤独。

生活的苦和成长的苦，你总得选择一样。

如果你能接纳成长的苦，就可以避免生活的苦。

否则，你就在生活的痛苦里不断轮回。

主动吃成长的苦，这就是修行。

8：修行的误区是什么？

经常有这样一些人，他们宣称要离开世俗，跑到去某个清净的地方去修行。他们念经打坐，甚至求神告鬼，迷恋那些玄乎的东西。这其实是人逃避现实的一种表现。

记住六个字：向内求，向外修。

向内求，就是当我们有所求的时候，要明白在关键时刻只有自己才能救自己，只有自己才能给自己答案，别人只能给自己一个指点或者启示，求人不如求己就是这个道理。

向外修，就是要借助他人红尘才能修自己，而不是把自己关闭起来谁也不见，甚至跑到深山老林里躲着，最好的修行道场就是”红尘俗世“，最好的修行方式就是“红尘炼心”。

9：正确的修行方式是什么

修行不是一种对现实问题的逃避，恰恰相反，每一个现实问题，都是修行的最佳入口，都是你的道场：

如果你创业的道路艰难险阻，创业就是你的道场；

如果你的爱人之间有隔阂，夫妻关系就是你的道场；

如果你的孩子沟通有问题，教育就是你的道场；

如果你的身体有了问题，生死存亡就是你的道场。

每一件烦恼是道场，每一次情绪是道场，每一次恐惧都是道场。

我们经历的每一件事（好事或坏事），遇到的每一个人（好人或坏人），都是来度我们的，我们经历的每一份惊喜，遭受的每一份痛苦，都是让我们觉悟的。

10：什么时候才可以觉悟？

当修行到一定境界，你就拥有一种看穿事物的能力，能对世事和人心抽丝剥茧，一眼看穿人心，直达事物本质，于是你将看到最真实的世界，并且有足够的勇气和智慧去面对他们，这时你就开悟了。

此时一切表象在你面前都如梦幻泡影。万事万物在你面前，如同洞若观火，你可以随时将红尘世俗置之度外，这就是一种洒脱。

从此只能自己做主了，因为没有人再能给他们提供鸡汤了。

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

恭喜你问道成功，这时你就最够强大了，可以出山了。

11：开悟有什么用？

钱的背后是产品和服务，把产品和服务做到极致，钱自然就来了；

产品/服务的背后是“心性”，社会无论怎么变，人的心性不变。

心性的背后是“道”，人一旦开悟，参透了本质和规律，自然就会“得道”。

因此，开悟之后再去帮人，再去赚钱，就会顺风顺水。

商圣范蠡就是最典型的例子，他师从计然（计然是老子的徒弟），他完全抓住了规律和人性，弃政从商，很快成为富豪，然后散尽家财去做慈善，再去另外一个地方白手起家，很快又能富甲一方……前后三次散尽家财救济贫困，被后世供奉。

12：赚钱后去做什么？

《金刚经》里有这样一段对话：

佛祖问须菩提：恒河里的沙子多不多？

须菩提说：当然多！

佛祖又问：如果有人散尽家财，像恒河里沙子这样多的财富，去做慈善，这算不算一种功德？

须菩提说：这当然是莫大的功德！

佛祖说：有一种功德比这个更大！那就是你开悟之后，把《金刚经》里的最核心的四句话解释给世人听，让大家开悟，这才是莫大的功德啊。

开悟之后就去度别人，所谓度人就是帮助别人。这种功德比直接给别人施舍钱财要大的多。

记住两句话：

1：世界上最重要的能力，就是开悟。

2：世界上最大的功德，就是帮别人开悟。