齐光瑞:精神的力量
· 文化范儿 出品 ·
文化范儿,文化人的家,读出精彩,写出温暖。
齐光瑞:精神的力量
精神的力量
精神的哲学定义是:意识形态上存在的动力,无意识形态上潜在的动力。它赖于人的主观意识而存在,是看不见、摸不到的东西,是建立于物质之上,抽象的,又与物质相对的东西。今天,当我闲来无事搜出老电影看电影《麦田》时,我一下子就想到了这五个字。
《麦田》的故事并不复杂,它讲述一个发生在战国时代,五天四夜的故事。赵国的一座小城潞邑城主剧葱大人刚刚和年轻美貌的骊完婚,就率领本部族所有成年男人和秦国人去参加秦赵长平之战。骊和妇孺老幼们每一天都期盼着赵国能打退秦国,男人们好早点回来。可是,长平之战,赵军大败,秦军连夜屠杀俘获的赵卒,秦兵暇看到大片成熟的麦田,就有了回家收割的欲望,于是便悄悄离开了战场。在逃离路上,暇遇到了年轻的秦兵辄,两人性格迥异,从相互猜疑到一起踏上了归乡之路。在躲避捕杀秦赵两国的逃兵的秦军纠察队时,两人跳了河。当潞邑的女人们在河边发现了昏厥的暇和辄便将他俩救进城。两人醒来得知身陷赵城后万分恐惧,只好谎称自己是赵国人。潞邑的女人们看到两个'赵卒’,兴奋不已,她们希望从两个'赵卒’嘴里听到战争和男人们的消息,用最好的礼仪款待他们。两个秦国人知道赵国的男人们早已死在屠杀中,但为了活命,暇和辄在渴盼男人的全城女人们面前编造了赵国大胜秦军的谎言。于是潞邑女人举城亢奋。暇和辄被当作了赵国的英雄……说精神具有极大的能动性,这是不虚的,久不见男人的女人们在谎言的刺激下,精神极度亢奋,她们能打败强盗,能独立收获丰收的麦子,甚至双方还都幻想着做城主,当贵族,过幸福的生活。可当得知赵人都被秦人刺死的真相后,她们的精神支柱坍塌了,疯的疯,死的死,逃的逃。这就是精神的力量,是人们的社会意识让人们的社会物质存在的一种现实反映。
正如网上有影评人所说:很难想像这居然是一部战国历史片,它讲述的是历史的另一面,“麦田”是片中的一种很重要的意象,它不仅仅是代表了人类的生长与繁荣,与代表着军人对于家乡的思念。麦田在片中代表了希望,也代表了人类向前发展的历史。《麦田》是一部寓言,它会给你带来众多的意想不到,即所谓的惊喜,观看这部影片,将会是一次难忘的观影经历。
我觉得:这部反映人性的电影真的是很震撼的,且编导也很会讲故事,影片中的电影艺术手段运用得也是炉火纯青,尤其是那几个长镜头的运用和俯拍的效果,以及色彩的搭配,都是很令人惊诧和叫绝的。范冰冰也一扫“花瓶”的感觉,表演富有张力。可惜的是有的地方表演过于夸张,有的地方又很造作。加之导演为了追求票房而大弄感官刺激,让男人露着长满黑毛的大腿和脏兮兮的屁股,甚至还长时间出现俯卧的裸体,这实在是败笔。
但我还是给这部电影打了高分。因为编导从一个让人意想不到的角度去挖掘了人性的光辉和精神的力量。写逃兵和女人这两个似乎不可能组合的群体,而且能让观众所接受,并和故事情节一同纠葛着,这是很让人称道的。城市的成年人全是女人,她们全部的精神寄托就是等待出征的丈夫得胜归来。但已经成了事实上寡妇的这个女儿国,让两个逃兵给搅乱了。精神的东西转化为物质的东西。当幻想存在的时候,那个代表着剧葱城主精神庇佑的祭司,可以假借通灵之名对这一城的孤儿寡母实施精神控制。可一旦女人们意识到了男人都死光了,她们的希望破灭了时,天神自然很快就消失了。于是,靠男人活着的女人们存在的意义便荡然无存。骊的爱情也幻灭了,性梦也不做了,只好重新披上那件使她沉浸在自己的性幻象之中的红丝绸去寻找新的精神寄托。
一句话,《麦田》让人回味的东西很多。
齐光瑞简介:
齐光瑞。文化学者。畅销书作家。已出版的作品有:写作指导理论文集《纪实文学的写作艺术》、《手把手教你写新闻》,小说集《万紫千红总是春》,散文集《挥斥方遒》、《关东风情》、《趣说水浒》,戏剧集《风流村》等。畅销书有:长篇小说《绝对新闻》、《作协大院》;文艺评点随笔《活色生香话水浒》等书籍。策划、编剧并参演过的电视剧《讨个老婆过大年》、《乡村网事》等获国家文化部创作优秀奖。新闻作品《山沟里飞出软件制造娃》入选中国人民大学出版社出版的大学教辅教材中。
欢迎在留言区内评论
文化范儿,文化人的家,读出精彩,写出温暖。