陶知行的课程评价主张

新课程，这要从社会和个性两个方面讲。从社会这面讲，要问这课程是否合乎世界潮流，是否合乎共和精神。……要从个性一面来讲，谁的事教谁……看这课程是否为学生所需要。……我们不可以为了一个人，去牺牲九十九个人，也不可为了九十九个人，去牺牲那一个人。总要从社会全体着想，有否其他有用的东西未列在课程里？或是有用不着的东西还列在课程里呢？照这样的取舍才行。----陶行知《新教育》

       一本书之好坏（这里的书应该是指课程，指教材，笔者注），可以拿下列三种标准判断它：（一）我们要看这本书有没有引导人动作的力量，有没有干了一个动作又干一个动作的力量。（二）我们要看这本书有没有引导人思想的力量，有没有引导人想了又想的力量。（三）我们要看这本书有没有引导人产生新价值的力量，有没有引导人产生新益求新的价值的力量。----陶行知《儿童用书选择标准》

       好教育应当给学生一种技能，使他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。----陶行知《教育者之机会与责任》

      生活教育的要求是：整个的生活要有整个的教育。每个活动都要有目标，有计划，有方法，有工具，有指导，有考核。知识与品德分不开，思想与行为分不开，课内与课外分不开，做人做事与读书分不开，即教育与训育分不开。生活教育之下，只有纵的分任，决无横的断裂。----陶行知《晓庄三岁敬告同志书》

这四条内容在我看来是陶行知先生关于课程评价的标准的思考，是指向课程本身的评价要求。在我们学校课程建设的实践中，重视的是关于学生的评价，也有比较多的关于教师的教的评价，却很少关注课程本身的评价。在校本课程成为学校课程的重要组成部分，如果把需要学校自己开发的综合实践活动课程、劳动教育课程等也计算在内，学校要自己开发的课程所占的比例已经超过了课程表中的30%的量。在这样的背景下，不重视课程本身的评价，让人担忧学生学习的那30%多的课程的质量问题，这是会对学生的成长产生巨大影响的。

如何去评价学校的课程呢？

陶行知先生主张首先要重视课程的课程价值问题。符合要求的课程应该是能引导学生实践的课程；是能够引导学生思维发展、思想发展的课程；是能够引导学生形成正确价值观并发展正确价值观的课程。

从课程内容的角度，课程评价要坚持二个原则：一是合乎社会的要求，即符合社会发展之潮流，要把最新的知识、思想和技术传授给学生，帮助学生更好地适应世界的发展。教育是为未来培养建设者，这一点非常重要。二是要适合学生个性发展的需要，为每一个学生的发展提供适合他们的课程，帮助每一个学生成为最好的他自己。为一个人牺牲全体的教育不对，为全体牺牲一个的课程也是不对的。这就要求课程的多样化，课程实施的选择化和个性化，形成一生一课程的课程动作状态。

在课程内容组成角度，课程评价要关注的课程具体内容的整体性：“要有整个的教育。每个活动都要有目标，有计划，有方法，有工具，有指导，有考核。知识与品德分不开，思想与行为分不开，课内与课外分不开，做人做事与读书分不开，即教育与训育分不开。”也就是说，课程应该体现整个的生活，要把整个的世界，整个的生活“教”给学生，让学生在整个的生活中受整个的教育，形成整个的经验，发展成为整个的人。而且为了这个完整的人的可持续发展，课程的内容要重视横向的关联（不断裂）和纵向的连续（有分任）。