君子为什么会陷入小人的圈套?重蹈小人的覆辙?易经这个清明之卦,为你破局……

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斗转星移,日月如梭。北斗七星的斗柄刚好指向了正东偏南的“乙”位,此时正是清明节气。大地呈现一派春和景明之象,郊外踏青与扫墓春祭正是好时节。
若从《易经》的消息卦来看,此时对应的恰好是“夬卦”。
而“夬卦”大象传说“泽上于天”:水气都蒸腾上天了,自然会变成雨降下来,所以就出现了清明时节阴雨绵绵的景象。
清明时节正是植物返青、农作物播种的关键时刻。因此,“夬卦”警告我们:越是到了君子即将战胜小人的关键时刻,做决断越要慎之又慎。
近日,一部反恐纪录片《暗流涌动——中国新疆反恐挑战》爆料:曾经身居新疆政法系统高位的竟然是“两面人”,可想而知,这对新疆反恐事业造成了怎样的破坏。
而建国前后的战争中,近年反腐反贪、扫黑除恶的专项斗争中,此种“两面人”也不乏其人。
古往今来,这种潜伏在人民正义之中的“两面人”“伪君子”,往往会造成致命性的打击。
 
现实再次警告我们:正义与邪恶,君子与小人,正如阴和阳,是永远共存的,又是斗争不休的。
那么,我们怎样才能识破“两面人”“伪君子”?君子为什么会陷入小人的圈套?君子又为什么会重蹈小人的覆辙?
本期【曾师良言】专栏,我们依旧参悟无字天书、智慧宝典《易经》,遴选出“夬卦”以及相关卦爻,一探究竟。
  • 要点提示

☉如何识破“两面人”“伪君子”?
☉君子如何避免陷入小人的圈套?
☉君子如何避免重蹈小人的覆辙?
1

如何识破“两面人”“伪君子”?

我们中国人最怕的就是“两面人”“伪君子”!有时候,反而比较喜欢“真小人”,这是为什么?

《易经》中的中孚卦六三爻说:或鼓或罢,位不当也。

意思是说,如果一个人干脆摆明了就是不讲诚信,自己就是小人;既不在乎别人,也不装成君子,这就叫“真小人”。

我们都知道,君子跟小人是两极化的。君子就是好人,小人就是坏人。

“两面人”分两种:

一种人外面是小人,而内心里面却是君子。

而另一种人外面是君子,内心里面却是小人,这就要当心了。

如果小人变君子,那再好不过。可是,如果君子变小人,这才真的可怕!

天有天险,地有地险,其实,人心更险。

《易经》中坎卦的内坎指的就是人心。

就好像看起来是很平静的水面,里面真的很危险,因为水里面的那种暗坑和漩涡,是很难把持的,一旦卷入,艰险万分。

我们要知道,如果是一个一眼望去的阴险小人想害你,并且公然出来和你叫板,这种所谓的“真小人”反而不可怕。

最可怕的就是那种“伪君子”

表面上什么都不要,背地里却什么都想要;表面上大呼小叫的要奉献社会,而内心的险恶却又藏而不露。

所以说,这种有着阴险内心的“两面人”“伪君子”才是最可怕的。

而日常生活当中,我们无时无刻不在“行险”。

但是,无论遇到多少险阻,都要“行险而不失其信”,要有战胜困难的顽强意志,处险不惊,沉着应对。

“行险”可以,但不能失去诚信做人的原则。

因此,中孚卦六四爻发出忠告:那种为了自身利益而丢弃诚信的小人行为,一旦识破,最终换来的结局往往是很悲惨的。

2

君子如何避免陷入小人的圈套

《易经》中的夬卦九五爻是君子中最有权势的人。

然而“权力使人腐化”,再加上君子会受到小人的威逼与利诱,处境是岌岌可危。

那么,君子该如何避免陷入小人的圈套呢?

夬卦九五爻的爻辞说:“苋陆夬夬,中行无咎”。

“苋陆”就是那种很柔脆的草,经不起任何的打击。

九五爻是君位,现在用“苋陆”来形容它,就表明九五爻虽然最有权势,但是处境依然岌岌可危。

为什么?因为靠着上六爻太近了,上六爻一出手,九五爻就会倒霉。

打个比方,如果九五爻是皇帝,上六爻就是西太后。

只要西太后看皇帝不顺眼不称心,她既可以把皇帝放掉,又可以把皇帝杀掉;或者干脆把皇帝关起来,她自己“垂帘听政”就是了,谁能干涉得了?!

如果九五爻为了自己的权力,为了自己拉拢一班人,为了自己早日摆脱上六爻的控制,为了争取有一天自己能够说了算,那就违反了夬卦的精神。因为夬卦是不能有私心的。

我们看看卦象,九五爻下面的四个阳爻,不管里面怎么样,但是表面看起来是一股很强大的力量,一起顶着九五爻,这就使得九五爻不得不行中道。

但是,九五爻的上面就是上六爻,所以,一旦私心多了,必然会中上六爻这个高位小人所设计的陷阱和圈套。

君子之所以斗不过小人,就是因为君子常常自以为修养很好,不会上当。

其实,自我放任与疏忽大意,反而会出现问题,陷入圈套,跌落陷阱。

所以,“中行无咎”说,君子只有静心修炼,克服自身的弱点,达到真正的没有私心,真正的秉持公道,光明正大的“中行”,才可以“无咎”。

3

君子如何避免重蹈小人的覆辙?

《易经》中的夬卦告诉我们,只要君子坚定意志,使用正确的方法,就能够除掉小人。

然而,更多的历史事实提醒我们,在除掉小人之后,往往又会出现新的小人,甚至君子也会变节,重蹈小人的覆辙。

这是为什么呢?君子又该如何杜绝这种情况发生呢?

夬卦的大象传说:“泽上于天,夬 。”

“泽上于天”意味着云行雨施,惠泽万物,这才是夬卦真正的用意。

君子若要战胜小人,首先要明白把小人干掉的目的到底是什么?

如果单单只为了报仇,那就不是君子了;如果只是想争取自身的利益,君子就成小人了。

如果这样的话,君子还有什么资格把其他的小人干掉?

我们行为唯一合理的理由,就是要使得小人不能再妄自胡作非为。

如果小人不能改变自己的作风,我们可以取代他。通过取代小人,从而改变现状。

我们要力求使天之雨露普降大地,泽及万民。

所以,夬卦的大象传接着说:“君子以施禄及下,居德则忌。”

“施禄及下”就是跟底下的人分享自己的福禄。

“居德则忌”是说如果只知道自己独享富贵,那就等于把上六爻灭掉之后,又把上六爻的财富据为己有,这样的君子岂不变成第二个高位小人上六爻了?

也就是说:君子干掉小人之后,不但又出现了新的小人,甚至是重蹈小人的覆辙。

而这个新的小人恰恰就是变节后的君子自己,可悲可叹!

如果君子舍不得“施禄及下”的话,又何必取代高位小人上六爻?还有什么意义和价值?倒不如让上六爻身处原位罢了。

所以,历史上但凡有所作为的君子,在平乱之后,做的第一件事就是开仓放粮,然后是特赦。

这就表示,把小人干掉不是为了自己,而是为了大家。

然而,有一种东西,君子没有必要分享,那就是修养自己的品德。因为只有修养品德这件事,可以不必使用夬卦“居德遭忌”这句话。

居德不会遭忌,就是因为品德的自我修养与提升是永无止境的。

但是,我们不能因此标榜自己,更不能说这是自己的品德高尚,是自己将恩德施惠于大众的。

因为,一个人只要认为自己有功德,那就已经没有功德了。

其实,夬卦的目的并不是要消灭一个小人,而是要维护一个君子的浩然正气,并使其能够持续不断地压倒邪气。

这就好像天上的水气,好不容易聚集起来变成云,变成雨,若要降到地面上来,还是要有一些比较好的效果才是。

那么,是疾风暴雨有用?还是轻风细雨有用?都没用!只有持续的好雨才有用。

这也是《易经》夬卦的玄机所在:泽上于天,云行雨施,惠泽万物,泽及万民。

最后,夬卦是要变成乾卦的,也就是说君子要自强不息!而其核心就在于“邪不胜正”!

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

春行渐暮,风烟净澈。

抚今追昔,静心思过;慎终追远,思念英魂。

唯愿正义长存!天清地明!

本文策划:若卿
本文内容:曾教授易经的智慧汇编

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