宋代段子：传统说，有条件的人家讲究厚葬，人们有个观念：事死如事生。文中提到的“郭大夫”也在其他故事里讲过，他家为他买了一口棺材，按现在价值计算，至少要十万元人民币。
【原文】
府僚合力为治丧，临入殓，尸忽猛张不可容。其子泣告众曰：“先人顷（吕本作“向”。）自作寿具，颇为华壮。在家之日，每小有不适，辄偃卧其中，或至三两夕。寻常见之则喜笑，必引手摩拊。今寄于震泽一甲仆家。料神灵欲是物送终，故显此异。若急遣人取之，载以小舟，不两日当可到。”于是用杯珓审其可否，一掷即听，香烟才息，尸已如初。翌旦，元棺至，遂克殓。时郭大夫云方下世，其家以五十万就买新制者而用之。（翁潾子蓬说。)
【白话语音文字版】
王季徳（名尚之）因为以前做过九卿，被起用做平江（今苏州）太守，但是刚到官一个月就死了。平江府众官僚一起要为王季德治丧，准备把他放进棺材的时候，王的尸体忽然猛胀起来，放不进去。他儿子流着眼泪跟大家说：“我父亲生前为自己准备过棺材，很华丽结实。平时在家，每逢身体稍微不适，他自己就躺在棺材里，一躺就是两三个晚上。平时看见这棺材自己就会高兴的笑，一定会用手抚摩拍打棺材。现在这棺材寄放在震泽（苏州地名）一个得力的仆人家里。我估计父亲的神灵还是希望用这口棺材送终，所以显示了刚才的异相。如果现在马上派人把那口棺材取上，用小船运来，两天内应该能到。”于是众人用扔杯珓的方式询问王季徳的“灵魂”是不是这意思？一扔珓杯，得到吉卦，因祈问而燃的香刚刚烟尽，王季德的尸体已经恢复了原样。第二天早上，王季德原来的棺材运到了，这样就顺利完成了尸身收殓的工作。那时，郭云大夫也是刚刚去世，他们家用五十万钱买下来王季德弃用的新棺材。（这故事是翁潾的儿子翁蓬说的。)【祥宏点评】：这个郭云大夫是个有趣的人，《郭大夫》故事专门讲到他，这是《夷坚志》的宝贵处：很多故事和人物可互相印证，它是真实社会记录。郭家花五十万钱买口棺材，很贵了，按一文钱两毛钱算，这口棺材要人民币10万块。说明郭大夫家有钱。《郭大夫》那故事说，他一辈子拼命推辞朝廷的各种官职任命，原来是有底气：他不在乎那些工资俸禄；大卿，就是正卿，故事提到的“九卿”指朝廷职能不同的九大寺的主官，分别是：太常、宗正、光禄、卫尉、太仆、大理、鸿胪、司农、太府。大卿的级别是正四品。平江历来地位重要，级别高于一般的州郡，所以主官往往做过朝廷要员；震泽，位于现在苏州的吴江区，宋代就是这名字，它算是平江府的乡郊；宋代人对生死的态度值得我们现代人借鉴，《夷坚志》多个故事谈到此事，有可能因佛道思想的影响，宋代很多人看淡生死，这位王季德没事就往自己的棺材里躺，还充满欣喜，也是有趣。故事虽短，王季德身体呈现的“异相”很能说明问题；扔珓杯，一种卜问神灵的方法。全本夷坚志，点开免费听（文图说明：原文电子版文字来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
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（解读：祥宏谈夷坚系列之31-从《九圣奇鬼》看宋人的心灵世界）
（参考音频：来自“祥宏谈夷坚”音频专辑@喜马拉雅）
